翻刻
川を構へ福島左衛門大夫正則これを役すよつて今大夫堀と
いへるよし尾州旧話略に見えたり
延（のべ）米会所《割書：堀江町の西側にあり元和年中船入町の大橋助九郎といふ者の家に弟分に｜て同居せし長左衛門といふもの諸国米穀の豊凶を量りて米を買取り大橋》
《割書：の土蔵を借（か）り受（うけ）いさゝかなる米の出し入れをなせしに思ひの外の利潤（りじゆん）を得或は買ひ或は｜売りなどするにいつとても利（り）倍（ばい）増長せしかば諸人も是を習ひて後には纔のさし金など》
《割書：して莫大の米をも売買せしより終に 公に願ひ｜て会所を取建今のごとく日増しに繁昌せり》
学館（がくくわん）明倫堂《割書：片端筋長島町より長者町に至る東は 聖堂御門｜北は 国君通御の御門西は学館の総【惣】門なり》源敬公初て学
問所を営（いとな）み給ひし大津町の南なりしを後巾下御門の西へ移し
寛永年中に明倫堂と改め 国君御筆の額を掛（かけ）給ふ又天明年
中今の地に移し 聖堂《割書：先聖殿の御額は｜源敬公の御筆》講堂及び学館 庫倉（こさう）に至る
まで新に造立し給ひ二仲の御祭事厳重なり
五条橋《割書：京町通の西堀川の橋なり清須の城門の橋ゆゑ御城橋ともいひしを慶長十五年｜うつして渡せし也 擬宝珠（ぎぼうしゆ）の銘に五条橋慶長七年壬寅六月吉日と見えたり》
法雲山 金剛（こんがう）寺《割書：杉の町御園町の東なる南側にあり臨済宗京都妙心寺末僧山｜堂建立にて中島郡日下部村に在しを慶長年中今の所にうつ》
《割書：す此寺足利家本願の草【艸】創にて信長公の時寺領寄付ありしかば山堂公の五十年｜忌を弔（とふら）はんといひて存命せしがはたして寛永八年六月二日遠忌修行し其のち》
現代語訳
川を構え、福島左衛門大夫正則がこれを担当した。よって今「大夫堀」と言うということが尾州旧話略に見えている。
延米会所《堀江町の西側にある。元和年間（1615-1624年）に船入町の大橋助九郎という者の家に弟分として同居していた長左衛門という者が、諸国の米穀の豊凶を見極めて米を買い取り、大橋の土蔵を借り受け、わずかな米の出し入れを行ったところ、思いがけない利潤を得た。あるいは買い、あるいは売りなどするのに、いつでも利益が倍増したので、諸人もこれを真似て、後にはわずかな元手で莫大な米をも売買するようになり、ついに公に願い出て会所を建設し、今のように日増しに繁昌している》
学館明倫堂《片端筋長島町から長者町に至る。東は聖堂御門、北は国君通御の御門、西は学館の惣門である》源敬公が初めて学問所を営まれたのは大津町の南であったが、後に巾下御門の西へ移し、寛永年間（1624-1644年）に明倫堂と改め、国君御筆の額を掛けられた。また天明年間（1781-1789年）に今の地に移し、聖堂《先聖殿の御額は源敬公の御筆》、講堂および学館、庫倉に至るまで新たに造立され、春秋の御祭事は厳重である。
五条橋《京町通の西、堀川の橋である。清須の城門の橋であったため御城橋とも言っていたが、慶長十五年（1610年）に移して架けたものである。擬宝珠の銘に「五条橋慶長七年壬寅六月吉日」と見えている》
法雲山金剛寺《杉の町御園町の東なる南側にある。臨済宗京都妙心寺末。僧山堂の建立で中島郡日下部村にあったが、慶長年間（1596-1615年）に今の所に移した。この寺は足利家本願の草創で、信長公の時に寺領寄付があったので、山堂公の五十年忌を弔おうと言って存命していたが、はたして寛永八年（1631年）六月二日に遠忌修行し、その後》
英語訳
A canal was constructed, and Fukushima Saemon-no-dayū Masanori was in charge of this work. Therefore it is now called "Dayū-bori" (Dayū's canal), as recorded in the Bishū Kyūwa Ryaku.
Nobemai Kaisho (Rice Exchange) {{Located on the west side of Horie-machi. During the Genna era (1615-1624), a man named Chōzaemon, who lived as an adopted brother in the house of Ōhashi Sukekunō in Funairi-machi, assessed the abundance or scarcity of rice in various provinces and purchased rice. He borrowed Ōhashi's storehouse and conducted small-scale rice transactions, unexpectedly earning substantial profits. Whether buying or selling, he always doubled his profits, so other people imitated this practice. Later, they traded vast quantities of rice with minimal capital, eventually petitioning the authorities to establish an exchange office, which has prospered increasingly day by day as it is today}}
Gakkan Meirintō (School Hall) {{Extending from Katahana-suji Nagashima-machi to Chōja-machi. To the east is the Seidō Gate, to the north is the lord's passage gate, and to the west is the main gate of the school}} Lord Genkei first established a place of learning south of Ōtsu-machi, later moved it west of Kinshita Gate, renamed it Meirintō during the Kan'ei era (1624-1644), and hung a plaque written in the lord's own hand. During the Tenmei era (1781-1789), it was moved to the present location, where the Seidō {{the plaque for the Hall of Ancient Sages was written by Lord Genkei}}, lecture hall, school building, and storehouses were newly constructed. The spring and autumn ceremonial rites are conducted with great solemnity.
Gojō Bridge {{A bridge over the Hori River west of Kyō-machi Street. Since it was originally the castle gate bridge at Kiyosu, it was also called Gojō Bridge, but it was relocated and built in Keichō 15 (1610). The inscription on the ornamental knob reads "Gojō Bridge, Keichō 7, Year of the Water Tiger, Sixth Month, Auspicious Day"}}
Mount Hōun Kongōji Temple {{Located on the south side east of Sugi-no-machi Misono-machi. A Rinzai sect temple affiliated with Myōshin-ji in Kyoto. Built by the monk Sandō, it was originally located in Kusakabe Village, Nakajima District, but was moved to its present location during the Keichō era (1596-1615). This temple was originally founded through the patronage of the Ashikaga family, and when Lord Nobunaga donated temple lands, the monk said he would live to conduct the fiftieth memorial service for Lord Sandō, and indeed performed the distant memorial service on the second day of the sixth month of Kan'ei 8 (1631), after which}}