翻刻
愛宕（あたご）山 大乗（だいじやう）院《割書：徳林寺の向にあり当山派の修験紀伊国の根來同行にて今は高｜野山の預り也慶長五年 三位中将忠吉君の御建立にて清須》
《割書：の朝日村に在し大円坊を同十六年こゝにうつして今の号に改む凡名古屋にて相撲（すまう）を｜勧進する時多くは此境内にて興行する事は江戸両国の廻向院にて興行する例に同し》
愛太子社《割書：飯縄（いづな）権現を合せ祭るまた｜弁才天社太郎坊社あり》
天道社《割書：松原町にあり今は此社あるにより天道町と呼べりもと清須の野田町｜にありて朝日天道といひしを慶長御遷府の時こゝにうつせるなり》本社
《割書：天照大神月読｜命の二座なり》末社《割書：八幡社 天王社 稲荷社｜弁才天社等の小社多し》例祭《割書：九月十四日｜神楽あり》祠官《割書：加藤｜氏》
牛頭（ごづ）天王社《割書：広井堀川の東岸にあり其辺を天王崎と称すこの地東北は甚高く西｜南はひきくしてむかしは入海の岬（みさき）なりし故 洲崎（すさき）天王と称せしとぞ境内も》
《割書：広く川向ひの八角堂門前の清泉はもと当社の御手洗（みたらし）｜にて其辺 椋（むく）榎（ゑのき）樫（かし）松等の林なりし故椋の森とも呼べり》本社《割書：素盞烏尊稲田姫｜八王子を合せ祭る》摂
社 泰産（たいさんの）社《割書：伊弉諾（[い]ざなぎ）伊弉冉（いさなみ）【冊は誤記】の両尊 豊玉姫（とよたまひめ）を配祀（はいし）す伊弉諾伊弉冉【冊は誤記】の両神は｜造化（さうくわ）の父母豊玉姫は産屋（うぶや）に縁ある神なれば泰産の神とする事》
《割書：ことわ｜りなり》船玉（ふなたまの）社《割書：摂津国住吉郡船玉神社と同神にて祭神異説多しといへども実は｜続日本紀天平宝字七年壬午の条に高麗国へ遣はされし使船 暴（はう）風に》
《割書：あひ船霊を頼みて難をまぬかれし故 能登（のと）といふ船に従五位下を授け｜られしよし見えたる如く船舶（せんはく）精霊（せいれい）を船玉と祭りたるものなるべし》例祭《割書：六月十四日｜十五日近年》
《割書：氏子より堀川に車楽船を｜流す津島の雪祭の如し》社家二人《割書：永田氏｜吉川氏》
龍江山長円寺《割書：西 水主（かこ）町にあり本願寺宗｜東派津島の成信坊末》本尊《割書：阿弥陀｜の立像》
《割書： 春 日 遊＿二 長 円 寺＿一 得＿二 偕 字＿一 柳 沢 維 賢｜ 高 堂 非＿二 俗 地＿一 満 目 百 花 隹 萬 点 開＿二 風 外＿一 千 株 列＿一【「二」点の誤記】水 涯＿一》
現代語訳
愛宕山大乗院（徳林寺の向かいにある。当山派の修験道で、紀伊国の根来の同行で、今は高野山の預かりとなっている。慶長五年、三位中将忠吉君の御建立で、清須の朝日村にあった大円坊を同十六年にここに移して今の名前に改めた。おおよそ名古屋で相撲を勧進する時は、多くはこの境内で興行することは、江戸両国の回向院で興行する例と同じである）
愛宕社（飯縄権現を合わせて祭る。また弁才天社・太郎坊社がある）
天道社（松原町にある。今はこの社があることにより天道町と呼ばれている。元は清須の野田町にあって朝日天道と言ったが、慶長の御遷府の時にここに移したのである）本社（天照大神・月読命の二座である）末社（八幡社・天王社・稲荷社・弁才天社等の小社が多い）例祭（九月十四日、神楽がある）祠官（加藤氏）
牛頭天王社（広井堀川の東岸にある。その辺りを天王崎と称する。この地は東北は甚だ高く、西南は低くして、昔は入海の岬であった故に洲崎天王と称したという。境内も広く、川向かいの八角堂門前の清泉は元は当社の御手洗で、その辺りは椋・榎・樫・松等の林であった故に椋の森とも呼んだ）本社（素戔嗚尊・稲田姫・八王子を合わせて祭る）
摂社 泰産社（伊弉諾・伊弉冉の両尊、豊玉姫を配祀する。伊弉諾・伊弉冉の両神は造化の父母、豊玉姫は産屋に縁のある神であるから、泰産の神とすることは道理である）
船玉社（摂津国住吉郡船玉神社と同神で、祭神については異説が多いと言っても、実は続日本紀天平宝字七年壬午の条に、高麗国へ遣わされた使船が暴風に遭い、船霊を頼んで難を免れた故に、能登という船に従五位下を授けられたと見えるように、船舶の精霊を船玉として祭ったものであろう）例祭（六月十四日・十五日。近年、氏子より堀川に車楽船を流す。津島の雪祭のようである）社家二人（永田氏・吉川氏）
龍江山長円寺（西水主町にある。本願寺宗東派、津島の成信坊末）本尊（阿弥陀の立像）
「春日遊二長円寺一得二偕字一 柳沢維賢
高堂非二俗地一満目百花佳 万点開二風外一千株列二水涯一」
英語訳
Atago-zan Daijō-in Temple (Located opposite Tokurin-ji Temple. A Tōzan-ha Shugendō temple, affiliated with Negoro in Kii Province, now under the jurisdiction of Mount Kōya. Built in Keichō 5 by Lord Tadayoshi, Middle Captain of the Third Rank. The Daien-bō temple that was in Asahi Village in Kiyosu was moved here in Keichō 16 and renamed to its current name. Generally, when sumo wrestling is promoted in Nagoya, it is often held in this temple grounds, similar to the practice of holding matches at Ekōin Temple in Edo's Ryōgoku)
Atago Shrine (Enshrines Iizuna Gongen together with other deities. Also has Benzaiten Shrine and Tarōbō Shrine)
Tendō Shrine (Located in Matsubara-machi. Now called Tendō-machi due to the presence of this shrine. Originally located in Noda-machi in Kiyosu and called Asahi Tendō, it was moved here during the Keichō imperial relocation) Main shrine (Two seats: Amaterasu Ōmikami and Tsukuyomi-no-mikoto) Subsidiary shrines (Many small shrines including Hachiman, Tennō, Inari, and Benzaiten shrines) Annual festival (September 14th, with kagura performances) Shrine priest (Katō family)
Gozutennō Shrine (Located on the east bank of Hiroi Horikawa. The area is called Tennō-zaki. This land is very high to the northeast and low to the southwest, and since it was once a cape jutting into the sea, it was called Susaki Tennō. The grounds are also extensive, and the clear spring in front of the Hakkaku-dō gate across the river was originally this shrine's purification basin. Since the area was forested with zelkova, hackberry, oak, pine and other trees, it was also called Muku-no-mori) Main shrine (Enshrines Susanoo-no-mikoto, Inada-hime, and the Eight Princes together)
Subsidiary shrine: Taisan Shrine (Enshrines Izanagi and Izanami, with Toyotama-hime as an associated deity. Since Izanagi and Izanami are the father and mother of creation, and Toyotama-hime is a deity associated with birth houses, it is reasonable to make them deities of safe childbirth)
Funatama Shrine (Same deity as Funatama Shrine in Sumiyoshi District, Settsu Province. Although there are many different theories about the enshrined deity, in reality, as seen in the Shoku Nihongi entry for the 7th year of Tenpyō-hōji (762), when an embassy ship to Korea encountered a storm and relied on the ship spirit to escape disaster, the ship called Noto was granted the court rank of Junior Fifth Rank Lower, showing that this enshrines the spirit of ships as Funatama) Annual festival (June 14th-15th. In recent years, parishioners float decorated boats on the Horikawa River, similar to Tsushima's snow festival) Two shrine families (Nagata and Yoshikawa families)
Ryūkō-zan Chōen-ji Temple (Located in Nishi-kako-machi. Honganji sect, Eastern branch, affiliated with Seishin-bō in Tsushima) Main image (Standing statue of Amida)
"Visiting Chōen-ji Temple in spring and obtaining the character 'kai' — Yanagisawa Iken
The high hall is not a worldly place, full of beautiful flowers to the eye; ten thousand blossoms bloom beyond the wind, a thousand trees line the water's edge"