翻刻
《割書：ありし｜寺なり》本尊《割書：聖観音｜の木像》
本光山長栄寺《割書：永安寺の南なる西側にあり日蓮宗京都妙満寺末寛文八年国｜老成瀬隼人正【注】正親の母栄寿院の菩提の為に建立する所なり》
本尊《割書：法華｜三宝》
仏力山本立寺《割書：法華寺町の北の方東側にあり日蓮宗同町本正寺末文禄元年の｜建立にて清須にありし寺也 常唱（じやうしやう）堂の不断（ふだん）題目（だいもく）は常題目と号し》
《割書：元禄九年十月六｜日より興起す》本尊《割書：法華｜三宝》
妙長山 照遠（しやうをん）寺《割書：本立寺の南なる西側にあり日蓮宗京都本国寺末もと中｜島郡 下津（おりづ）村にありて尼（あま）妙長が開基也ある時旅僧日蓮上》
《割書：人の木像を携（たづさ）へ来り妙長に授（さづ）けて去りぬ其像背に文永十癸酉年の文字見え｜たりよつて上人自ら彫刻の像なる事を知れり享禄四年僧日 珍（ちん）影堂をたて安》
《割書：置せしをのちに移転（ゐてん）してこゝにうつし御堂と呼べりまた此像は文永十年上人佐渡｜の国にして彫刻ありし日本三 体（たい）【體】の内の一 躯（く）也三体【躰】とは京都本国寺江戸谷中の感》
《割書：応寺此照遠寺三ヶ寺に安置せし木｜像なるよし佳境遊覧に見えたり》本尊《割書：法華｜三宝》
啓運山法華寺《割書：御堂の南隣にあり同宗同末延徳年中織田帯刀左衛門尉常勝の建立｜にて僧日授を開山とす第五世の僧日陽は信長公に崇敬せられ岐阜に招（まね）か》
《割書：れて彼地にも法華寺を取立しが公近江の安土へうつられし後此寺に帰り住｜めり由緒正しき古刹なる故織田家の人々の古証【證】状甚多く持伝へたり》本尊《割書：法華｜三宝》
宝珠（ほうしゆ）山常徳寺《割書：法華寺町駿河町通の南の西側にあり日蓮宗京都｜妙満寺末慶長六年の建立にて同十六年清須よりうつす》本尊《割書：法華｜三宝》
妙日山妙蓮寺《割書：常徳寺の南の東側にあり日蓮宗安房国小湊誕生寺末｜慶安二年の建立山号寺号は祖師日蓮上人の父母の法号によれり》本尊《割書：法華｜三宝》
【注 はやひとのかみ＝律令制で隼人を管轄する官司である隼人司(はやひとのつかさ)の長官。】
現代語訳
（前ページからの続き）であった寺である）。本尊（聖観音の木像）。
本光山長栄寺（永安寺の南なる西側にあり、日蓮宗京都妙満寺末寺。寛文八年に国老成瀬隼人正正親の母栄寿院の菩提のために建立したところである）。本尊（法華三宝）。
仏力山本立寺（法華寺町の北の方東側にあり、日蓮宗同町本正寺末寺。文禄元年の建立で清須にあった寺である。常唱堂の不断題目は常題目と号し、元禄九年十月六日より興起した）。本尊（法華三宝）。
妙長山照遠寺（本立寺の南なる西側にあり、日蓮宗京都本国寺末寺。元々中島郡下津村にあって、尼妙長が開基である。ある時旅僧が日蓮上人の木像を携えて来て、妙長に授けて去った。その像の背に文永十癸酉年の文字が見えたので、上人自ら彫刻した像であることを知った。享禄四年僧日珍が影堂を建てて安置したが、のちに移転してここに移し、御堂と呼んでいる。またこの像は文永十年に上人が佐渡国で彫刻した日本三体のうちの一躯である。三体とは京都本国寺、江戸谷中の感応寺、この照遠寺の三ヶ寺に安置した木像のことで、『佳境遊覧』に見えている）。本尊（法華三宝）。
啓運山法華寺（御堂の南隣にあり、同宗同末。延徳年中に織田帯刀左衛門尉常勝の建立で、僧日授を開山とする。第五世の僧日陽は信長公に崇敬され、岐阜に招かれてその地にも法華寺を建立したが、公が近江の安土へ移られた後、この寺に帰り住んだ。由緒正しき古刹なので、織田家の人々の古証状を甚だ多く伝えている）。本尊（法華三宝）。
宝珠山常徳寺（法華寺町駿河町通の南の西側にあり、日蓮宗京都妙満寺末寺。慶長六年の建立で、同十六年に清須より移す）。本尊（法華三宝）。
妙日山妙蓮寺（常徳寺の南の東側にあり、日蓮宗安房国小湊誕生寺末寺。慶安二年の建立。山号寺号は祖師日蓮上人の父母の法号によったものである）。本尊（法華三宝）。
英語訳
(continuing from the previous page) temple). Main Buddha (wooden statue of Sacred Kannon).
Honkōzan Chōei-ji Temple (located on the west side south of Eian-ji, a branch temple of Nichiren sect Kyoto Myōman-ji. Built in Kanbun 8 by the elder statesman Naruse Hayato-no-kami Masachika for the bodhi of his mother Eiju-in). Main Buddha (Hokke Sanpō - Three Treasures of the Lotus Sutra).
Butsuryokuzan Honryū-ji Temple (located on the east side north of Hokkejimachi, a branch temple of Nichiren sect Honshō-ji in the same town. Built in Bunroku 1, it was a temple that was in Kiyosu. The perpetual chanting of the daimoku in Jōshō Hall is called Jō-daimoku and began on October 6, Genroku 9). Main Buddha (Hokke Sanpō).
Myōchōzan Shōon-ji Temple (located on the west side south of Honryū-ji, a branch temple of Nichiren sect Kyoto Honkoku-ji. Originally located in Orizu Village, Nakajima District, it was founded by the nun Myōchō. Once a traveling monk came carrying a wooden statue of Saint Nichiren, gave it to Myōchō, and departed. Characters reading "Bun'ei 10, Year of the Metal Rooster" could be seen on the back of the statue, so it was known to be a statue carved by the Saint himself. In Kyōroku 4, monk Nicchin built a shadow hall and enshrined it, but later it was relocated here and is called the Miō Hall. This statue is one of the three Japanese statues carved by the Saint in Sado Province in Bun'ei 10. The three statues refer to wooden images enshrined at three temples: Kyoto Honkoku-ji, Kan'ō-ji in Edo Yanaka, and this Shōon-ji, as mentioned in "Kakyō Yūran"). Main Buddha (Hokke Sanpō).
Keiun-zan Hokke-ji Temple (located next door south of the Miō Hall, same sect and branch temple. Built during the Entoku era by Oda Tachi Saemon-no-jō Tsunekatsu with monk Nichiju as the founding priest. The fifth-generation monk Nichiyō was revered by Lord Nobunaga and was invited to Gifu where he also established a Hokke-ji temple, but after the Lord moved to Azuchi in Ōmi, he returned to live at this temple. Being an ancient temple with proper lineage, it preserves a great many ancient documentary proofs of the Oda family). Main Buddha (Hokke Sanpō).
Hōjuzan Jōtoku-ji Temple (located on the west side south of Hokkejimachi Surugachō street, a branch temple of Nichiren sect Kyoto Myōman-ji. Built in Keichō 6 and moved from Kiyosu in Keichō 16). Main Buddha (Hokke Sanpō).
Myōnichizan Myōren-ji Temple (located on the east side south of Jōtoku-ji, a branch temple of Nichiren sect Tanjō-ji in Kominato, Awa Province. Built in Keian 2. The mountain name and temple name are derived from the posthumous Buddhist names of the parents of Founder Saint Nichiren). Main Buddha (Hokke Sanpō).