翻刻
医王（いわう）山 瑠璃光（るりくわう）寺《割書：久屋町一丁目西側にあり曹洞宗僧桂安の建立にて清須に｜在しを元和年中こゝにうつす本堂の本尊薬師如来は常安といふ》
《割書：者の守護たりし霊仏なり又境内に近年金毘羅を勧（くわん）｜請（じやう）して繁昌す又秋葉の社其余観音地蔵等を安置す》
玉林山誓願寺《割書：同町袋町下￣ル西側にあり浄土宗熱田正覚寺末享禄年中の開基｜なり元禄二年十一月十五日より興起せし不断（ふだん）念仏世に久屋誓願寺》
《割書：常念仏とて名高かり｜しが今は中絶（ちうぜつ）す》本尊《割書：阿弥陀の像｜安阿弥作》地蔵菩薩《割書：弘法大｜師の作》寺宝平重盛
公の旌旗（せいき）《割書：絳帛（かうはく）に六字名号をかきて其下に｜重盛《割書：正二位左大将号小松内大臣｜法名為浄蓮菩提也源空》とあり》
朝日山 土方浄念寺（ひぢかたじやうねん）寺《割書：小桜町大津町東へ入北側にあり｜東本願寺直末の院家なり》もと清須の朝日村にありて天台宗
の古刹なり中興の祖 慶恵（けうゑ）は清和源氏 経基王（つねもとわうぎみ）の孫 大和守 頼親（よりちか）の裔（えい）
孫（そん）土方（ひぢかた）出羽守治氏の子左近丞 時直（ときなほ）といひしが寛正年中出家し当寺の
住職となり蓮如上人関東よりき帰洛の時当寺に止宿（ししゆく）せられしかば直弟となり
本宗を改め明応三年一山の諸宇を再興せしを慶長十五年今の所にうつ
せり○本尊《割書：神君御守護の御帰敬仏（こききやうぶつ）にて現住常真へ葵御紋付の数品をそへて御寄付ありし｜安阿弥作の阿弥陀如来の立像也こは一派の内当寺に限るよし又 神君当寺へ折々成ら》
《割書：せ玉ひて御直書御肌着等をも拝領す又 源敬公も｜御直筆の六字名号を賜ひて今も寺伝す》蓮如上人直筆の六字名号《割書：はじめの本尊に｜て師弟約諾の》
《割書：節 染筆（ぜんひつ）ありて慶恵にあたへられし名号なりしが｜神君より今の本尊拝領の後当寺の宝物とす》告命（ごうみやう）聖徳太子黄金の尊像 日次宝剱
現代語訳
医王山瑠璃光寺（久屋町一丁目西側にある。曹洞宗で、僧桂安の建立により清須にあったものを元和年中にここに移した。本堂の本尊薬師如来は常安という者の守護仏であった霊仏である。また境内に近年金毘羅を勧請して繁昌している。また秋葉の社その他観音地蔵等を安置している）
玉林山誓願寺（同町袋町下る西側にある。浄土宗で熱田正覚寺の末寺、享禄年中の開基である。元禄二年十一月十五日より興起した不断念仏は、世に久屋誓願寺常念仏として名高かったが、今は中絶している）本尊（阿弥陀の像、安阿弥作）地蔵菩薩（弘法大師作）寺宝 平重盛公の旌旗（赤い絹に六字名号を書き、その下に「重盛 正二位左大将号小松内大臣 法名為浄蓮菩提也源空」とある）
朝日山土方浄念寺（小桜町大津町東へ入る北側にある。東本願寺直末の院家である）もと清須の朝日村にあって天台宗の古刹である。中興の祖慶恵は清和源氏経基王の孫、大和守頼親の裔孫、土方出羽守治氏の子左近丞時直といったが、寛正年中に出家して当寺の住職となり、蓮如上人が関東より帰洛の時に当寺に止宿されたので直弟となり、本宗を改めて明応三年に一山の諸宇を再興したが、慶長十五年に今の所に移した。
○本尊（神君御守護の御帰敬仏で、現住常真へ葵御紋付の数品を添えて御寄付があった安阿弥作の阿弥陀如来の立像である。これは一派の内で当寺に限るとのこと。また神君は当寺へ折々参られて御直書御肌着等をも拝領した。また源敬公も御直筆の六字名号を賜って今も寺伝している）蓮如上人直筆の六字名号（はじめの本尊で、師弟約諾の節に染筆があって慶恵に与えられた名号であったが、神君より今の本尊拝領の後、当寺の宝物としている）告命 聖徳太子黄金の尊像 日次宝剱
英語訳
Iō-zan Rurikō-ji Temple (Located on the west side of Hisaya-chō 1-chōme. A Sōtō Zen temple founded by monk Keian, originally located in Kiyosu but moved here during the Genna era. The principal Buddha Yakushi Nyorai in the main hall is a sacred Buddha that served as the guardian deity of a person named Jōan. Recently, Konpira has been invited to the temple grounds and is flourishing. Also enshrined are Akiba shrine and various Kannon and Jizō statues)
Gyokurin-zan Seigan-ji Temple (Located on the west side going down Fukuro-chō in the same neighborhood. A Jōdo sect temple, subsidiary to Shōgaku-ji in Atsuta, founded during the Kyōroku era. The perpetual nembutsu chanting that began on November 15th of Genroku 2 was famous throughout the world as "Hisaya Seigan-ji constant nembutsu," but has now ceased) Principal Buddha (Statue of Amida, created by An'ami) Jizō Bodhisattva (created by Kōbō Daishi) Temple treasure: Banner of Lord Taira no Shigemori (Written with the six-character name on red silk, with "Shigemori, Senior Second Rank, General of the Left, called Komatsu Naidaijin, Buddhist name for pure lotus bodhi, Genkū" written below)
Asahi-zan Hijikata Jōnen-ji Temple (Located on the north side entering east from Kozakura-chō Ōtsu-chō. An in-family temple directly affiliated with Higashi Hongan-ji) Originally located in Asahi village of Kiyosu, it was an ancient Tendai sect temple. The restoration founder Kyōe was a descendant of the Seiwa Genji, grandson of Prince Tsunemoto, descendant of Yamato-no-kami Yorichika, son of Hijikata Dewa-no-kami Haruuji, called Sakon-jō Tokinao. He became a monk during the Kanshō era and became the head priest of this temple. When Master Rennyo returned to Kyoto from the Kantō region and stayed at this temple, he became a direct disciple, changed the sect, and restored all the temple buildings in Meiō 3, but moved to the current location in Keichō 15.
○Principal Buddha (This is a sacred Buddha under the protection of the Shogun, a standing statue of Amida Nyorai created by An'ami, donated to the current resident Jōshin along with several items bearing the Tokugawa family crest. This is unique to this temple within the sect. The Shogun occasionally visited this temple and bestowed personal writings and undergarments. Lord Genkyō also granted a six-character name in his own calligraphy, which is still preserved as a temple tradition) Six-character name in Master Rennyo's own calligraphy (Originally the principal Buddha, this name was written and given to Kyōe during their master-disciple pledge, but after receiving the current principal Buddha from the Shogun, it became a temple treasure) Imperial decree, golden statue of Prince Shōtoku, daily treasure sword