翻刻
《割書：＿レ然 方 外 良 交 不＿下 敢 以＿二 凡 鄙＿一 辞＿上 謹 布＿二 数 言＿一 以 答＿二 其 意＿一 而》
《割書：永 揚＿二 善 師 之 声 教＿一 《割書：云》 銘曰》
《割書：聖 徳 肇 興 善 師 開 宗 立 法 闡 化 権 輿 美 濃｜法 無 常 住 護 屋 是 営 運＿二 丁 灰 (は却＿一 再 新 琳 宮》
《割書：琳 宮 司 漏 多 乳 鳴 銅 警 醒 旦 暮 震 覚 昏 蒙｜百 千 万 劫 聖 徳 善 功》
《割書：時【旹は古字】》
《割書：寛 文 弐 年 壬 寅 季 春 上 浣 三 日｜ 大 明 虎 林 戴 髪 俗 子 陳 元 贇 竦 息 撰》
《割書：鳧 工 水 野 藤 原 政 長》
渡辺山 守綱（しゆかう）寺《割書：住吉町南の行当にあり東｜本願寺直末の院家なり》慶安二年国老渡辺飛騨守
守綱（もりつな）菩提のためにその嫡孫 治（はる）綱の建立にて僧 恵頓（ゑどん）を開山とす
参河国加茂郡 寺辺（てらべ）は渡辺氏の領邑なる故そこにも守綱寺
ありてこゝより兼帯す○本尊《割書：阿弥陀｜の立像》鐘楼 鼓楼《割書：何れも慶安二｜年の造立也》
東海山白林司《割書：守綱寺の南東にあり｜臨済宗京都妙心寺末》国老成瀬正成法名白林寺の菩
提の為に 国祖源敬公寛永二年に草創し給ひ蘭叟（らんさう）和尚を開山
とし給へり明暦三年の火災に焼失せしのち正成の嗣子隼人正【注】正
虎【乕は俗字】の再建なり○本尊《割書：釈迦の｜木像》鐘楼《割書：寛文元年｜の造立》経蔵《割書：隼人正正親其父正｜虎法名一岳追福の》
【注 はやひとのかみ＝律令制で隼人を管轄する官司である隼人司(はやひとのつかさ)の長官。】
現代語訳
しかしながら、方外の良き交わりであるから、凡庸を理由に辞退することは敢えてせず、謹んで数言を記してその意に答え、善師の声教を永く揚げるものである。
銘に曰く：
聖徳ここに興り 善師宗を開く 法を立て化を闡く 権輿は美濃
法に常住なし 護屋これを営む 灰燼の丁に運ばれ 琳宮を再び新たにす
琳宮漏を司り 多乳の銅鳴る 旦暮を警醒し 昏蒙を震覚す
百千万劫 聖徳善功あらん
時
寛文二年壬寅季春上浣三日
大明虎林戴髪俗子陳元贇 竦息撰
鳧工 水野藤原政長
渡辺山守綱寺（住吉町南の行当にあり、東本願寺直末の院家である）慶安二年、国老渡辺飛騨守守綱の菩提のため、その嫡孫治綱が建立し、僧恵頓を開山とする。三河国加茂郡寺辺は渡辺氏の領邑であるため、そこにも守綱寺があり、ここより兼帯している。本尊（阿弥陀の立像）鐘楼・鼓楼（いずれも慶安二年の造立である）
東海山白林寺（守綱寺の南東にあり、臨済宗京都妙心寺末）国老成瀬正成法名白林の菩提のため、国祖源敬公が寛永二年に草創され、蘭叟和尚を開山とされた。明暦三年の火災で焼失した後、正成の嗣子隼人正正虎の再建である。本尊（釈迦の木像）鐘楼（寛文元年の造立）経蔵（隼人正正親がその父正虎法名一岳の追福のため）
英語訳
However, since this is a good friendship outside the mundane world, I dare not decline on grounds of my ordinariness. I respectfully record these few words to answer his intention and eternally propagate Master Zenshan's teachings.
The inscription says:
Shōtoku arose here, Master Zen opened the sect, established the law and expounded transformation, beginning in Mino
The law has no permanent dwelling, Nagoya now houses it, carried through the calamity of ashes, the jeweled palace renewed again
The jeweled palace governs time, the bronze sounds abundantly, warning at dawn and dusk, awakening the benighted
For hundreds of thousands of myriads of kalpas, may Shōtoku's virtuous merit endure
Date:
Third day of the first ten days of late spring, Kanun 2, year of the Metal Tiger
Composed with bated breath by Chin Genphin, a lay disciple with hair from Korin, Great Ming
Founder: Mizuno Fujiwara Masanaga
Watanabe-zan Moritsuna-ji Temple (located at the southern intersection of Sumiyoshi-chō, it is a direct branch temple of Higashi Hongan-ji) In Keian 2, for the spiritual benefit of Elder Watanabe Hida-no-kami Moritsuna, it was built by his legitimate grandson Haritsuna, with monk Eton as the founding priest. Since Terabe in Kamo District, Mikawa Province was the domain of the Watanabe clan, there is also a Moritsuna-ji temple there, administered jointly from here. Main Buddha (standing statue of Amida) Bell tower and drum tower (both constructed in Keian 2)
Tōkai-zan Hakurin-ji Temple (located southeast of Moritsuna-ji, a branch temple of the Rinzai sect's Myōshin-ji in Kyoto) For the spiritual benefit of Elder Naruse Masanari, whose Buddhist name was Hakurin, the domain founder Lord Genkei established it in Kan'ei 2 and appointed Priest Ransō as the founding monk. After it was destroyed in the Meireki 3 fire, it was rebuilt by Masanari's heir Hayato-no-kami Masatora. Main Buddha (wooden statue of Shakyamuni) Bell tower (built in Kanun 1) Sutra repository (built by Hayato-no-kami Masachika for memorial services for his father Masatora, whose Buddhist name was Ichigaku)