翻刻
《割書：為に輪蔵を造立し清朝（しんちやう）の一切｜経を納め一岳の肖像をも安置す》塔頭《割書：恵照｜軒》
瑞雲山政秀寺《割書：白林寺の南隣に｜あり同宗同末》天文年中 平手（ひらで）中務太輔政秀菩提の為
信長公の建立僧 沢彦（たくげん）を以て開山とす《割書：沢彦備後守信秀の求めによりて其｜子吉法師丸の諱（いみな）を信長とつけける》
《割書：を信秀 難（なん）じて信長の反（かへし）は桑也桑は蚕（かひこ）の為にくらはるいかゞあらんといはれけるに沢彦答て然らず｜桑の字を折は四十八となる故仏徒 佳兆（かちやう）とす其上我国の本名扶桑也終に天下を得らるべし》
《割書：といひけるがはたして天下は掌握（しやうあく）ありしかども信秀の難問（なんもん）また空（むな）しからず四十八歳をすごし｜て程なく飼子（かひこ）にひとしき明智（あけち）が為に事ありしは誠に奇代の先兆なり又永禄四年信長公の》
《割書：命により稲葉山の城地井野口を改めて岐阜とし｜又公に布＿二武天下＿一の印章を捧（さゝ）げしも皆此沢彦なり》○本尊《割書：十一面｜観音》経蔵《割書：輪蔵和板の｜一切経を納む》
鐘楼 平手政秀墓《割書：法名功庵宗｜忠大居士》貞松院大夫人墓《割書：織左衛門尉信益の女｜国祖君の御継室なり》
普峰（ふほう）院殿御墓《割書：広幡大納言忠｜幸卿の御簾中》
寂光（じやくくわう）山 勝鬘（しやうまん）寺《割書：大津町の南にあり東本願寺直末の院家三河国 額田（ぬかた）郡｜針崎勝鬘寺の兼帯所にして天正年中の創建なり》本尊《割書：阿弥陀｜の立像》
徳寿山 清浄（しやうじやう）寺無量院《割書：前津小林の矢場町にあり｜浄土宗京都智恩院末》元禄十二年六月此寺を海
東郡津島よりうつして郭龍（くわくりやう）和尚に賜はる○本尊《割書：阿弥陀仏定朝の｜作脇士観音勢至》
《割書：ともにもと山城宇治の平等院鉤殿の本尊｜なりしが故ありて元禄八年此寺に安置す》地蔵堂《割書：霊仏にして世に矢｜場の地蔵と称す》牧氏の墓《割書：石塔｜二基》
《割書：あり碑面文字 滅（めつ）してよみがたし熱田の円福寺過去帳に牧氏の法名ありて長清院梵阿弥陀｜仏《割書：元亀元年庚午｜二月十五日》信徳院善行慧長大姉《割書：天正五年丁丑｜八月十五日》と見えたり長清院は牧与三左衛門尉源》
現代語訳
輪蔵を造立し清朝（しんちょう）の一切経を納め、一岳の肖像をも安置している。塔頭は恵照軒。
瑞雲山政秀寺（白林寺の南隣にあり、同宗同末）天文年中、平手中務太輔政秀の菩提のため、信長公が建立し、僧沢彦を開山とした（沢彦は備後守信秀の求めにより、その子吉法師丸の諱を信長と名付けた）。
信秀が「信長の反しは桑である。桑は蚕のために食われるが、いかがなものか」と難じたところ、沢彦は「そうではない。桑の字を分解すると四十八となる。ゆえに仏徒には佳兆とする。その上、我が国の本名は扶桑である。ついに天下を得るであろう」と答えた。
果たして天下は掌中にしたものの、信秀の難問もまた空しくはなく、四十八歳を過ぎて程なく、飼子（蚕）に等しい明智のために事件があったのは、まことに奇代の先兆である。また永禄四年、信長公の命により稲葉山の城地および野口を改めて岐阜とし、また公に「武天下に布く」の印章を捧げたのも皆この沢彦である。○本尊（十一面観音）経蔵（輪蔵和板の一切経を納める）
鐘楼 平手政秀墓（法名功庵宗忠大居士）貞松院大夫人墓（織左衛門尉信益の女、国祖君の御継室なり）
普峰院殿御墓（広幡大納言忠幸卿の御簾中）
寂光山勝鬘寺（大津町の南にあり、東本願寺直末の院家、三河国額田郡針崎勝鬘寺の兼帯所にして天正年中の創建なり）本尊（阿弥陀の立像）
徳寿山清浄寺無量院（前津小林の矢場町にあり、浄土宗京都智恩院末）元禄十二年六月、この寺を海東郡津島より移して郭龍和尚に賜る。○本尊（阿弥陀仏定朝の作、脇士観音勢至）
ともに元は山城宇治の平等院鉤殿の本尊であったが、故あって元禄八年この寺に安置した。地蔵堂（霊仏にして世に矢場の地蔵と称す）牧氏の墓（石塔二基）
あり、碑面の文字は滅してよみがたい。熱田の円福寺過去帳に牧氏の法名があって、長清院梵阿弥陀仏（元亀元年庚午二月十五日）信徳院善行慧長大姉（天正五年丁丑八月十五日）と見えている。長清院は牧与三左衛門尉源…
英語訳
They built a rotating sutra repository and stored the complete Buddhist scriptures of the Qing dynasty, also enshrining a portrait of Ichigaku. The sub-temple is Keishō-ken.
Zuiun-zan Seishū-ji Temple (located south of Hakurin-ji Temple, same sect and branch temple) was built by Lord Nobunaga during the Tenbun era for the spiritual welfare of Hirate Chūmu-no-taisuke Masahide, with the monk Takugen as the founding priest (Takugen, at the request of Bingo-no-kami Nobuhide, named his son Kichihōshi-maru with the personal name Nobunaga).
When Nobuhide objected, saying "The reverse of Nobunaga is 'mulberry' (kuwa). Mulberry is eaten by silkworms - how can this be good?" Takugen replied, "Not so. When the character for mulberry is broken down, it becomes forty-eight. Therefore, Buddhists consider this an auspicious sign. Moreover, the original name of our country is Fusō (literally 'supporting mulberry'). He will eventually gain the realm."
Indeed, though he did grasp the realm, Nobuhide's difficult question was not in vain - shortly after passing forty-eight years of age, there was an incident caused by Akechi, who was like a silkworm (kaiko), which was truly a prophetic sign of that strange era. Also, in the fourth year of Eiroku, by Lord Nobunaga's command, the castle grounds of Inabayama and Noguchi were renamed Gifu, and it was also this Takugen who presented the seal reading "Spread military rule throughout the realm." ○ Main Buddha (Eleven-faced Kannon) Sutra repository (storing a complete set of Japanese-printed sutras in a rotating repository)
Bell tower, Hirate Masahide's grave (dharma name: Kōan Sōchū Daishi) Teishō-in Daifujin's grave (daughter of Ori Saemon-no-jō Nobumasu, secondary consort of the founding lord)
Fuhō-in-dono's grave (consort of Hirohata Dainagon Tadayuki)
Jakkō-zan Shōman-ji Temple (located south of Ōtsu-machi, a temple family directly affiliated with Higashi Hongan-ji, an affiliated temple of Harisaki Shōman-ji in Nukata District, Mikawa Province, founded during the Tenshō era) Main Buddha (standing Amida Buddha)
Tokuju-zan Shōjō-ji Muryō-in Temple (located in Yaba-machi, Korin, Maetsu, affiliated with Chion-in Temple in Kyoto of the Jōdo sect) In the sixth month of Genroku 12, this temple was moved from Tsushima in Kaitō District and granted to priest Kakuryō. ○ Main Buddha (Amida Buddha by Jōchō, flanked by Kannon and Seishi bodhisattvas)
These were originally the main buddhas of the Kō-dono hall of Byōdō-in Temple in Uji, Yamashiro, but for certain reasons were enshrined in this temple in Genroku 8. Jizō Hall (a sacred buddha known to the world as the Jizō of Yaba) Maki family graves (two stone pagodas)
The characters on the monument faces have worn away and are difficult to read. In the death register of Enpuku-ji Temple in Atsuta, there are dharma names of the Maki family: Chōsei-in Bon Amida Butsu (15th day of the 2nd month, Genki 1, year of the metal horse) and Shintoku-in Zengyō Echō Daishi (15th day of the 8th month, Tenshō 5, year of the fire ox). Chōsei-in was Maki Yoza Saemon-no-jō Minamoto...