翻刻
《割書：凡古記にしるせし神階かくのごとし又貞治三年に書写せし熱田座主如法院蔵本の尾張国内神名帳《割書：群｜書》｜《割書：類従に｜出せり》に正一位勲一等熱田皇太神宮と見えたり尊崇の称は永正六年八月の熱田講式に日本大棟梁熱田大》
《割書：神百王 鎮護（ちんご）￣ノ宗廟と称するよし見え平家物語源平盛衰記等に当社を当国第三の宮なるよししるせしは｜真清田（ますみだ）大県（おほあがた）より次第していへるなれど彼二社の次には立がたき論の古来よりありしと見えて永享》
《割書：五年に写せる安居院（あごゐ）快叡（くわいえい）が神道集に或人云熱田大明神￣ハ｜我朝尾張国￣ニテモ第三宮総【惣】閻浮提（えんぶだい）￣ノ内￣ニテモ第三宮￣ナリ とかきほどけり》
摂社 一御前祠《割書：御本社の北にあり祭神 大伴武日（おほともたけひの）命は 日本武尊東｜征の御供せし副将日本書記の景行紀に見えたり》龍神祠《割書：御｜本》
《割書：社の北にあり祭神 吉備武彦（きびたけひこの）命に｜して大 伴武日（ともたけひの）命と同じき副将也》左王祠《割書：御本社の東にあり東国三十三ヶ国の｜諸神を祭り左神祇社とも称す》
右王祠《割書：御本社の西にあり西国三十三ヶ国の｜諸神を祭り右神祇社とも称す》御田（みた）祠《割書：鎮皇門の内にあり祭神 保食（うけもち）｜神延喜式に御田神社本国》
《割書：帳に従三位御田天神とある｜是なり今宝田社とも称す》楠（くすの）御前祠《割書：右王祠の西にあり祭神 伊弉諾（いざなぎ）伊弉冉（いざなみの）尊｜神名帳頭注に西伊弉諾尊とあるは此神を》
《割書：いへるなるべし今も神社なく古楠（こなん）一株あるゆゑに号す大和本紀に熱田神剣￣ハ入＿二楠筥（くすのはこに）＿一｜奉＿レ納￣メ とありて楠は当社に由緒ある樹木也俗に子安神と称して婦女の参詣殊に多し》清水
祠《割書：龍神祠のうしろにあり祭神 罔象女（みつはめの）神 傍（かたはら）に清泉 涌（わき）出る故｜社号とす俗に御手洗（みたらし）と称し又弘法の清水ともいふ》内天神祠《割書：海蔵門のう｜ちにあり》
《割書：祭神 少彦名（すくなひこなの）命にして｜京都五条天神に同し》孫若御子（ひこわかみこの）祠《割書：御田祠の西にあり祭神は続日本後紀に孫若｜御子神は熱田大神御児神也とありて》
《割書：日本武尊の第七の皇子 稚武彦（わかたけひこの）王なり瓊々杵（にゝきの）尊 応神天皇をも合せ祭｜れり延喜式に孫若御子社《割書：名神｜大》本国帳に従三位孫若御子天神と録せり》乙子（をとごの）祠《割書：御｜田》
《割書：祠の西にあり祭神 弟彦連（おとひこのむらじ）は天火明（あまのほあかりの）命十四世｜の孫本国帳に正二位乙子天神とある社なり》今宮《割書：孫若御子祠の西にあり祭神藤原 季（すゑ）｜範（のり）朝臣は右大将頼朝公の外祖父にし》
《割書：て藤原公定が十四巻系図に藤原季兼康和三年十月七日尾張国目代之間卒年五十｜八其子季範熱田大宮司従四位下依＿二霊夢之告＿一外祖父 閣（さしおき）＿二 一流￣ノ子孫＿一《振り仮名：譲-＿二与｜ゆづりあたふ》社官＿一久寿二》
現代語訳
《すべて古記に記された神階は以上の通りである。また貞治三年に書写された熱田座主如法院蔵本の尾張国内神名帳《群書類従に収録されている》に正一位勲一等熱田皇太神宮と見えている。尊崇の称号は永正六年八月の熱田講式に日本大棟梁熱田大神百王鎮護の宗廟と称するとあり、平家物語や源平盛衰記等に当社を当国第三の宮であると記しているのは真清田神社、大県神社からの順序で言ったものであるが、この二社の次には立ち難いという論が古来よりあったと見えて、永享五年に写された安居院快叡の神道集に「或人云、熱田大明神は我朝尾張国でも第三宮、総閻浮提の内でも第三宮なり」と書いてある》
摂社 一御前祠《御本社の北にある。祭神は大伴武日命で、日本武尊東征のお供をした副将。日本書紀の景行紀に見える》龍神祠《御本社の北にある。祭神は吉備武彦命で、大伴武日命と同じく副将である》左王祠《御本社の東にある。東国三十三ヶ国の諸神を祭り、左神祇社とも称する》
右王祠《御本社の西にある。西国三十三ヶ国の諸神を祭り、右神祇社とも称する》御田祠《鎮皇門の内にある。祭神は保食神。延喜式に御田神社、本国帳に従三位御田天神とあるのがこれである。今は宝田社とも称する》楠御前祠《右王祠の西にある。祭神は伊弉諾・伊弉冉尊。神名帳頭注に西伊弉諾尊とあるのはこの神を言うのであろう。今も神社はなく古楠一株があるゆえにこう号する。大和本紀に熱田神剣は楠筥に納め奉るとあって、楠は当社に由緒ある樹木である。俗に子安神と称して婦女の参詣が殊に多い》清水祠《龍神祠の後ろにある。祭神は罔象女神。傍らに清泉が湧き出るゆえに社号とする。俗に御手洗と称し、また弘法の清水とも言う》内天神祠《海蔵門の内にある。祭神は少彦名命で、京都五条天神に同じ》孫若御子祠《御田祠の西にある。祭神は続日本後紀に孫若御子神は熱田大神の御児神なりとあって、日本武尊の第七皇子稚武彦王である。瓊々杵尊、応神天皇をも合せ祭っている。延喜式に孫若御子社《名神大》、本国帳に従三位孫若御子天神と録されている》乙子祠《御田祠の西にある。祭神は弟彦連で天火明命十四世の孫。本国帳に正二位乙子天神とある社である》今宮《孫若御子祠の西にある。祭神は藤原季範朝臣で右大将頼朝公の外祖父である。藤原公定の十四巻系図に「藤原季兼康和三年十月七日尾張国目代の間に卒す、年五十八。その子季範熱田大宮司従四位下、霊夢の告により外祖父、一流の子孫を閣いて社官に譲り与う。久寿二年...》
英語訳
《All the divine ranks recorded in ancient documents are as described above. Also, in the Owari Province Shrine Registry housed in the Nyohō-in, seat of the Atsuta Head Priest, copied in Jōji 3, which appears in the Gunsho Ruijū, it is recorded as "Senior First Rank, First Class Merit, Atsuta Imperial Grand Shrine." The honorific title appears in the Atsuta Lecture Formula of Eishō 6, eighth month, as "Great Pillar of Japan, Atsuta Great God, Ancestral Shrine for the Protection of a Hundred Sovereigns." The Heike Monogatari, Genpei Jōsuiki and other works record this shrine as the third-ranking shrine in the province, following the order from Masumida and Ōagata shrines, but there has been an ancient debate that it cannot be ranked after these two shrines. In the Shintō-shū by Agoi Kai'ei, copied in Eikyō 5, it is written: "Someone said that Atsuta Daimyōjin is the third-ranking shrine in Owari Province of our realm, and also the third-ranking shrine within all of Jambudvīpa"》
Subsidiary Shrines: Ichino-Mimae Shrine《Located north of the main shrine. The enshrined deity is Ōtomo Takehi-no-mikoto, a lieutenant general who accompanied Prince Yamato Takeru on his eastern expedition, as recorded in the Keigyō section of the Nihon Shoki》Ryūjin Shrine《Located north of the main shrine. The enshrined deity is Kibi Takehiko-no-mikoto, a lieutenant general same as Ōtomo Takehi-no-mikoto》Saō Shrine《Located east of the main shrine. It enshrines the various deities of the thirty-three eastern provinces and is also called Sajingi Shrine》
Uō Shrine《Located west of the main shrine. It enshrines the various deities of the thirty-three western provinces and is also called Ujingi Shrine》Mita Shrine《Located within the Chin'ō Gate. The enshrined deity is Ukemochi-no-kami. This corresponds to what is listed in the Engishiki as Mita Shrine and in the provincial registry as Senior Third Rank Mita Tenjin. It is now also called Hōda Shrine》Kusuno-Mimae Shrine《Located west of Uō Shrine. The enshrined deities are Izanagi and Izanami-no-mikoto. The annotation in the Shinmyōchō referring to "West Izanagi-no-mikoto" likely refers to this deity. There is no shrine building now, only an ancient camphor tree, hence the name. The Yamato Honki states that the Atsuta sacred sword was "placed in a camphor box," and camphor is a tree with deep connections to this shrine. It is commonly called the Child-bearing Deity and is especially frequented by women worshippers》Shimizu Shrine《Located behind Ryūjin Shrine. The enshrined deity is Mizuhanome-no-kami. It is so named because a clear spring wells up nearby. It is commonly called Mitarashi and also known as Kōbō's Spring》Uchi-Tenjin Shrine《Located within Kaizō Gate. The enshrined deity is Sukunahikona-no-mikoto, same as Kyoto's Gojō Tenjin》Hikowakamiko Shrine《Located west of Mita Shrine. According to the Shoku Nihon Kōki, the deity Hikowakamiko is the child deity of Atsuta Ōkami, being Prince Wakatakehiko, the seventh imperial son of Prince Yamato Takeru. Ninigi-no-mikoto and Emperor Ōjin are also enshrined together. It is recorded in the Engishiki as Hikowakamiko Shrine (Myōjin Taisha) and in the provincial registry as Senior Third Rank Hikowakamiko Tenjin》Otogo Shrine《Located west of Mita Shrine. The enshrined deity is Otohiko-no-muraji, the fourteenth-generation descendant of Amano-hoakari-no-mikoto. This corresponds to what is listed in the provincial registry as Senior Second Rank Otogo Tenjin》Imamiya《Located west of Hikowakamiko Shrine. The enshrined deity is Fujiwara Suenori, the maternal grandfather of Right General Yoritomo. According to Fujiwara Kimisada's Fourteen-Volume Genealogy: "Fujiwara Suekane died during his service as Owari Province Deputy on the seventh day of the tenth month of Kōwa 3, at age fifty-eight. His son Suenori, Atsuta Head Priest of Junior Fourth Rank Lower, following a divine dream's instruction, set aside the descendants of his lineage and transferred the shrine office. Kyūju 2...》