翻刻
《割書：物也とあるにより再びもと｜の神号に改めしよし》例祭《割書：八月十六日山車を出すことに当地は人家千軒に及び｜富商多く酒造の家も少からねば祭日の繁昌尤夥し》
入水（いりみ）天神社《割書：上半田村にあり住吉五社を祭る故今住吉と称す本国帳に従三位入水天｜神とある是也やしろは広き森林の中にあり拝殿石の鳥居及ひ末社》
《割書：多し前には大なる池ありて藍水（らんすい）岸に湛へ実に｜神さひてものすこき清潔の地なり》
天龍山常楽寺《割書：成岩（ならは）村にあり浄土｜宗部田祐福寺末》当寺は文明十六年甲辰空観栄
覚上人の開基にして当郡西山派の本寺也寺伝に永禄三年庚申桶
挟間合戦の時 神君大高村に御出陣ありしが織田勢のため
に御 危難（きなん）あるべきよしを緒川の城主水野四郎左衛門申上しかば
一旦 常滑（とこなべ）まで退かせ給ひ爰にて里人を召し成岩の天竜山へ
案内すべき旨命じ玉ふこれに依て山越に当寺へ成らせらる
その時の住持顕所上人 御前に出て申しけるは此度の御帰
陣御少勢なる故愚僧弟子の内 聰本（さうほん）といふ者大力の勇者な
れば彼に一山の大衆を引率させ山内の裸馬（はだかうま）に打乗らせ三州へ
の御案内いたすへしと申上しかば 神君の御喜悦斜ならず
現代語訳
《割注：物也とあることにより再びもとの神号に改めたとのこと》例祭《割注：八月十六日、山車を出すことになっている。当地は人家千軒に及び、富商が多く酒造の家も少なくないので、祭日の繁栄は非常に盛大である》
入水天神社《割注：上半田村にある。住吉五社を祭るので今は住吉と称する。本国帳に従三位入水天神とあるのがこれである。社は広い森林の中にあり、拝殿・石の鳥居及び末社が多い。前には大きな池があって澄んだ水が岸に湛えられ、実に神々しくて美しい清浄な地である》
天龍山常楽寺《割注：成岩村にある。浄土宗、部田祐福寺末寺》当寺は文明十六年甲辰、空観栄覚上人の開基で、当郡西山派の本寺である。寺伝によると、永禄三年庚申、桶狭間合戦の時、神君（徳川家康）が大高村に御出陣あったが、織田勢のために御危難があるべきことを緒川の城主水野四郎左衛門が申し上げたので、一旦常滑まで退かせ給い、ここで里人を召して成岩の天竜山へ案内すべき旨を命じ給う。これにより山越えに当寺へいらっしゃった。その時の住持顕所上人が御前に出て申したのは「この度の御帰陣は御少勢なので、愚僧の弟子の内、聰本という者は大力の勇者なので、彼に一山の大衆を引率させ、山内の裸馬に打ち乗らせ三州への御案内をいたしましょう」と申し上げたところ、神君の御喜悦は並々ならぬものであった。
英語訳
《Note: Based on the inscription stating "mono nari" (thing/object), it was changed back to its original divine title》Annual festival 《Note: August 16th, when festival floats are brought out. This area has about a thousand households with many wealthy merchants and not a few sake brewing houses, so the prosperity during festival days is extremely grand》
Irimi Tenjin Shrine 《Note: Located in Kami-Handa village. Since it enshrines the five Sumiyoshi deities, it is now called Sumiyoshi. This is the shrine listed as Junior Third Rank Irimi Tenjin in the provincial registry. The shrine is located in a broad forest with a worship hall, stone torii gate, and many subsidiary shrines. In front is a large pond with clear blue water pooled at the shore, truly a divine and beautiful sacred place》
Tenryūzan Jōrakuji Temple 《Note: Located in Nariwa village. Jōdo sect, branch temple of Heta Yūfukuji》This temple was founded in Bunmei 16 (1484), year of the Wood Dragon, by the priest Kūkan Eikaku and serves as the head temple of the Seizan school in this district. According to temple tradition, in Eiroku 3 (1560), year of the Metal Monkey, during the Battle of Okehazama, when His Divine Lordship (Tokugawa Ieyasu) had deployed to Ōdaka village, Mizuno Shirōzaemon, lord of Ogawa Castle, reported that there would be danger from Oda forces. So [Ieyasu] temporarily retreated to Tokoname, summoned local people there, and commanded them to guide him to Mount Tenryū in Nariwa. Accordingly, he came to this temple by way of mountain crossing. The head priest at that time, Kenshō, appeared before him and said: "Since Your Lordship's return journey involves few troops, among my disciples there is one called Sōhon who is a warrior of great strength. I will have him lead the monks of the entire mountain, mount the unadorned horses of the mountain, and guide you to Mikawa Province." When he made this proposal, His Divine Lordship's joy was extraordinary.