翻刻
る大さ四五尋或は七八尋なるが其時必千賀氏にもふしてその指（し）
揮（き）を受る事なり今も鯨の白骨大木の朽（くち）たるが如きもの此磯
辺に数多あり見 馴（なれ）ぬ人は朽木とのみ思ひ過ぬべし
神のます羽豆のみさきの磯辺には浪のしらゆふかけぬ日そなき 成昌
わたの原沖つ千重波打よせて磯もとゆする羽豆か崎是 道直
山鳥の尾張てふ国のこれやこの姿なしたる師崎の浦 相房
羽豆（はづの）神社《割書：幡頭崎の頂上にあり祭神 建稲（たけいな）｜種（だの）命俗に幡頭崎八幡と称す》神名式に羽豆神社本国帳
に従一位羽豆名神とある是なり伝へいふ尾張氏師介といふ
もの此地に住り故に祖神 建稲種（たけいなだの）命を祭りて此祠を建しと
又古事記に天押帯日子（あめのおしおびひこの）命者 知多臣（ちたのおみ）之 祖（みおや）也と姓氏録に
羽束首（はつかのおぶと）天足彦（あめのたらしひこ）彦国押入命（ひこくにおしいりのみことの）男 彦姥津（ひこうばつの）命之後也 とあり
此神を祭るならんかと本国帳集説にいへり当社は海中に張り
出し数十仞の巌上にありて数百の石磴を攀登（よぢのぼ）り絶頂の径（わたり）は
現代語訳
る大きさは四、五尋、あるいは七、八尋になるが、その時は必ず千賀氏にも報告してその指揮を受けることになっている。今でも鯨の白骨で、大木が朽ちたもののようなものがこの磯辺に数多くある。見慣れない人は朽木とだけ思って通り過ぎてしまうだろう。
神のいます羽豆の岬の磯辺には波の白木綿をかけない日はない 成昌
大海原の沖の千重波が打ち寄せて磯辺を揺すっている羽豆ヶ崎よ 道直
山鳥の尾張という国の、これがその名の通りの姿をした師崎の浦 相房
羽豆神社《割書：羽豆崎の頂上にあり、祭神は建稲種命、俗に羽豆崎八幡と称する》『延喜式神名帳』に羽豆神社、『本国帳』に従一位羽豆名神とあるのがこれである。伝承によると、尾張氏師介という者がこの地に住んでいたため、祖神である建稲種命を祭ってこの祠を建てたという。
また『古事記』に「天押帯日子命者知多臣之祖也」とあり、『新撰姓氏録』に「羽束首天足彦彦国押入命男彦姥津命之後也」とある。この神を祭るのであろうかと『本国帳集説』に記されている。当社は海中に張り出し、数十仞の岩上にあって、数百の石段を攀じ登り、絶頂の径は
英語訳
The size reaches four to five fathoms, or sometimes seven to eight fathoms, and at such times it is necessary to report to the Chiga clan and receive their direction. Even now, there are many whale bones along this rocky shore that look like large decayed trees. Those unfamiliar with the area would simply think them to be rotted wood and pass by.
At the rocky shore of Hazu Cape where the gods dwell, there is no day without waves hanging white hemp Seishō
From the vast ocean, thousand-fold waves from the offing surge forth, shaking the rocky base of Hazu Cape Michinao
The tail of the mountain bird - in the land called Owari, this is indeed the bay of Morozaki that has taken such a form Aifusa
Hazu Shrine 《Small text: Located at the summit of Hazu Cape, enshrines Takeinadane-no-mikoto, commonly called Hazu Cape Hachiman》This is the shrine listed as Hazu Shrine in the Engishiki Jinmyōchō and as Senior First Rank Hazu Myōjin in the Honkokuchō. According to tradition, a man of the Owari clan called Shisuke lived in this area, so he built this shrine to worship his ancestral deity Takeinadane-no-mikoto.
Also, the Kojiki states "Ameoshitarashihiko-no-mikoto was the ancestor of the Chita-no-omi," and the Shinsen Shōjiroku records "Hatsuka-no-obito are descendants of Hikoubatsu-no-mikoto, son of Ametarashihiko-hikokunioshiiri-no-mikoto." The Honkokuchō Shūsetsu suggests this might be the deity being worshipped here. This shrine projects into the sea, standing on a cliff of several dozen fathoms, requiring one to climb several hundred stone steps, and the path at the summit is