翻刻
八幡社《割書：多屋村にあり社地三楠山と称す保安四年癸卯これを建つむかし此山の東に｜清泉ありて粟井清水と称し正月十八日の神饌調進に其水を用ひ》
《割書：しよしなれど今は｜田圃となれり》
鬼（おに）ヶ（が）崎《割書：榎戸（ゑのきど）村にありて西南の海中へ張り出したれば眺望打開きて風景尤｜よし又洲崎に小松多くして松の緑りに蒼海の白波打よする奇観》
《割書：実に言語｜に絶たり》
祥光山龍雲寺《割書：同村にあり臨済宗美濃芥見清水寺末延宝四年竹腰山｜城守春日井郡外原村の廃寺をうつして建立せり》
本尊《割書：釈迦の｜座像》寺宝 金屏風《割書：竹腰家所持の｜七十二侯の画》竜の額《割書：同家の寄付なるが｜画龍時々抜出て》
《割書：庭の池に臨みしといひ伝ふ○竜雲寺殿大安三信｜居士の位牌ありゆゑに寺号とせり》境内に八景あり《割書：呑海｜門》
《割書：卯月江 荷葉池 彩虹橋 一覧峰 神護松｜金剛泉 遠帰帆 已上の八ッをいふ》
美御（みゝ）天神社《割書：宮山村にあり今天満宮と称す本国帳に｜従三位三御天神とあるこれなり》
鍬（くわ）山天神社《割書：前山村にあり本国帳に従三位｜鍬山天神とあるこれなり》
鋳物司（いもじ）《割書：久米村にあり代々鋳物を業とす天福元年十一月賜ふ所の 宣旨を所｜持す 近衛院御宇源三位頼政 鵺（ぬえ）を射留し時彼鋳工に命じて金灯》
《割書：籠を造らしめ御庭の木に懸けて鵺（ぬえ）の落る所を見ることを得たればよつて褒美｜に預りしとぞ其伝記詳に筆して彼家に蔵すしかれども其たしかなることをしらず》
檪屋（いちや）天神社《割書：北 糟（かす）屋村にあり 伊勢 熱田 八剣 熊野 多度 八幡 天王 源大夫｜を祭る故に八所権現と称す本国帳に正四位櫟屋天神とある》
現代語訳
八幡社《多屋村にあり、社地を三楠山と称する。保安四年（1123年）癸卯にこれを建立した。昔この山の東に清泉があって粟井清水と称し、正月十八日の神饌調進にその水を用いていたが、今は田圃となっている》
鬼ヶ崎《榎戸村にあり、西南の海中へ張り出しているので眺望が開けて風景が最もよい。また洲崎に小松が多くあって、松の緑に蒼い海の白波が打ち寄せる奇観は実に言語に絶する》
祥光山龍雲寺《同村（榎戸村）にあり、臨済宗で美濃芥見清水寺の末寺。延宝四年（1676年）に竹腰山城守が春日井郡外原村の廃寺を移して建立した》
本尊《釈迦の座像》寺宝 金屏風《竹腰家所持の七十二候の画》龍の額《同家の寄付であるが、画龍が時々抜け出て庭の池に臨んだと言い伝える。○龍雲寺殿大安三信居士の位牌があるゆえに寺号とした》境内に八景がある《呑海門・卯月江・荷葉池・彩虹橋・一覧峰・神護松・金剛泉・遠帰帆の八つをいう》
美御天神社《宮山村にあり、今は天満宮と称する。本国帳に従三位三御天神とあるのがこれである》
鍬山天神社《前山村にあり、本国帳に従三位鍬山天神とあるのがこれである》
鋳物司《久米村にあり、代々鋳物を業とする。天福元年（1233年）十一月に賜った宣旨を所持している。近衛院御宇に源三位頼政が鵺を射留めた時、その鋳工に命じて金灯籠を造らせ、御庭の木に懸けて鵺の落ちる所を見ることができたので、よって褒美に預かったという。その伝記を詳しく筆記してその家に蔵しているが、その確かなことは分からない》
檪屋天神社《北糟屋村にあり、伊勢・熱田・八剣・熊野・多度・八幡・天王・源大夫を祭るため八所権現と称する。本国帳に正四位櫟屋天神とある》
英語訳
Hachiman Shrine: Located in Taya village, the shrine grounds are called Mount Sankusu. It was built in Hōan 4 (1123), year of the Water Rabbit. In the past, there was a clear spring to the east of this mountain called Awai Clear Water, and this water was used for preparing sacred food offerings on January 18th, but now it has become rice fields.
Onigasaki (Demon Cape): Located in Enokido village, it extends into the sea to the southwest, so the view opens up and the scenery is especially fine. Also, there are many small pines on the sandbar, and the spectacular sight of white waves from the blue sea breaking against the green of the pines is truly beyond description.
Shōkōzan Ryūun-ji Temple: Located in the same village (Enokido), it belongs to the Rinzai sect and is a branch temple of Akemi Shimizu-ji in Mino. In Enpō 4 (1676), Takekoshi Yamashiro-no-kami moved and established it from a ruined temple in Sotohara village, Kasugai district. Main image: seated statue of Shakyamuni Buddha. Temple treasures: golden folding screens with paintings of the seventy-two seasonal periods owned by the Takekoshi family; dragon plaque donated by the same family, with the painted dragon said to occasionally emerge and visit the pond in the garden. ○ Because there is a memorial tablet for Ryūun-ji-den Daian Sanshin Koji, this became the temple name. There are eight scenic spots within the precincts: Donkai Gate, Uzuki Inlet, Lotus Leaf Pond, Rainbow Bridge, Ichiran Peak, Shingo Pine, Kongō Spring, and Distant Returning Sails.
Mimi Tenjin Shrine: Located in Miyayama village, now called Tenman-gū. This is the shrine listed in the provincial records as "Junior Third Rank Sanmi Tenjin."
Kuwayama Tenjin Shrine: Located in Maeyama village. This is the shrine listed in the provincial records as "Junior Third Rank Kuwayama Tenjin."
Metal Caster: Located in Kume village, generations have worked in metal casting. They possess an imperial decree granted in Tenpuku 1 (1233), November. During the reign of Emperor Konoe, when Minamoto no Sanmi Yorimasa shot down the nue (mythical creature), he ordered this caster to make golden lanterns, which were hung on trees in the imperial garden to see where the nue would fall, and thus received a reward. The detailed record is written and stored in that family, but the accuracy of this is uncertain.
Ichiya Tenjin Shrine: Located in Kita-Kasuya village, it enshrines Ise, Atsuta, Hachiken, Kumano, Tado, Hachiman, Tennō, and Gendayū, and is therefore called Hassho Gongen (Eight Places Avatar). It is listed in the provincial records as "Senior Fourth Rank Kunugi-ya Tenjin."