翻刻
《割書：響 人 天 捨 筏 仰＿二 円 通＿一》
《割書：再 遊＿二 観 音 寺＿一 奥 田 叔建 》
《割書：復 訪 観 音 寺 後 山 懸 崖 眺 望 倚＿二 松 間＿一 桑 田 碧 海 須 臾｜事 万 頃 新 畬 接＿二 水 湾＿一》
《割書：題＿二観音寺＿一 林 梅 山》
《割書：世 外 探＿二 禅 境＿一 清 幽 夏 日 寒 繊 蘿 纏＿二 院 壁＿一 霊 籟 動＿二 波 瀾＿一｜送＿レ 客 三 山 雨 当＿レ 窓 七 里 灘 懸＿レ 帆 舟 急 去 出 没 海 雲 端》
《割書：同 高 麗 一 匡》
《割書：曳＿レ 杖 斜 陽 裏 醉 吟 最 是 濃 漁 舟 争 入＿レ 浦 晩 鳥 尽 帰＿レ 松｜日 落 桑 名 海 雲 暗 多 度 峰 蟹 荘 火 已 上 時 聴 梵 宮 鐘》
天尾天神社《割書：木田村にあり今八幡と称す本国帳に従二位天尾天神とある是也後人改｜て雨尾とす同村の観福寺雨尾山と号するも亦此縁あるによるとぞ》
雨尾山観福寺《割書：同村にあり天台宗野田密蔵院末大宝二年壬寅行基 菩薩（ぼさつ）の開基也｜そのゝち宝徳二年庚午法印慶山再興せり》
本尊《割書：十一面観音は行基の作にして又同作の｜不動明王毘沙門天等を安置す》寺宝《割書：国君御寄付の什｜宝及び額等あり》
業平（なりひら）塚《割書：富田村にあり俗に車返（くるまがへ）し御所屋敷といふ里老相伝ふ業平朝臣此地に住せり｜と或は荒尾氏当郡に住せしに其姓在原なりしが其子孫祖考の墓を築きし》
《割書：を後人誤りて業平朝臣の塚とせしならんかなどもいへり又東北の方に貴船社ありこれ｜則業平朝臣の本居（うふすな）神なりなどもいひ伝へり又同郡加木屋村に業平の烏帽子塚と》
《割書：称するものありすべて其説一定しがたけれ｜どしばらく里老の口碑をうつすのみ》
良忍上人 同村秦道武といふ人の子にして母は熱田の神職 の女なり
後三条院の延久四壬子年正月元日に誕生し十二歳の春叡山 兜（と）
現代語訳
《割書：響人天捨筏仰二円通一》
《割書：再遊二観音寺一 奥田叔建》
《割書：復訪観音寺後山懸崖眺望倚二松間一桑田碧海須臾事万頃新畬接二水湾一》
《割書：題二観音寺一 林梅山》
《割書：世外探二禅境一清幽夏日寒繊蘿纏二院壁一霊籟動二波瀾一｜送レ客三山雨当レ窓七里灘懸レ帆舟急去出没海雲端》
《割書：同 高麗一匡》
《割書：曳レ杖斜陽裏醉吟最是濃漁舟争入レ浦晩鳥尽帰レ松｜日落桑名海雲暗多度峰蟹荘火已上時聴梵宮鐘》
天尾天神社《木田村にあり、今は八幡と称する。『本国帳』に従二位天尾天神とあるのがこれである。後の人が改めて雨尾とした。同村の観福寺が雨尾山と号するのも、またこの縁によるものだという》
雨尾山観福寺《同村にあり、天台宗野田密蔵院の末寺。大宝二年壬寅（702年）行基菩薩の開基である。その後、宝徳二年庚午（1450年）法印慶山が再興した》
本尊《十一面観音は行基の作であり、また同じく行基作の不動明王、毘沙門天等を安置している》
寺宝《国君御寄付の什宝及び額等がある》
業平塚《富田村にあり、俗に車返し御所屋敷という。里の老人の伝えによると、業平朝臣がこの地に住んだという。あるいは荒尾氏が当郡に住んだ際、その姓が在原であったので、その子孫が祖先の墓を築いた》
《ものを後の人が誤って業平朝臣の塚としたのではないかなどとも言われている。また東北の方に貴船社があり、これが業平朝臣の氏神だなどとも言い伝えられている。また同郡加木屋村に業平の烏帽子塚と》
《称するものがある。すべてその説は確定しがたいが、しばらく里の老人の口伝をそのまま記すのみである》
良忍上人 同村の秦道武という人の子で、母は熱田の神職の女である。
後三条院の延久四年壬子（1072年）正月元日に誕生し、十二歳の春に叡山兜...
英語訳
《Marginal notes: [Various poetic inscriptions about the temple and landscape]》
《Re-visiting Kannon-ji Temple Okuda Shukken》
《Revisiting the cliff behind Kannon-ji Temple, gazing at the view while leaning against the pines, mulberry fields and blue sea, in an instant ten thousand acres of new fields connect to the water bay》
《Inscription for Kannon-ji Temple Rin Baizan》
《Seeking Zen境界 beyond the world, pure and secluded summer days are cool, delicate vines wrap around the temple walls, spiritual sounds move the waves｜Seeing off guests in mountain rain at the window, seven-ri beach with raised sails, boats hurriedly depart, appearing and disappearing at the edge of sea clouds》
《Same Kōrai Ikkyō》
《Dragging a staff in the evening sun, drunk and chanting verses most richly, fishing boats compete to enter the bay, evening birds all return to the pines｜The sun sets over Kuwana's sea, clouds darken Tado Peak, when the fires of crab villages are lit, listening to temple bells》
Amao Tenjin Shrine《Located in Kida village, now called Hachiman. This is the one listed in the 'Honkoku-chō' as Senior Second Rank Amao Tenjin. Later people changed it to Amao (Rain Tail). Kōfuku-ji temple in the same village being called Amao-zan is also due to this connection》
Amao-zan Kōfuku-ji Temple《Located in the same village, a branch temple of the Tendai sect's Noda Mitsuzō-in. Founded by Gyōki Bosatsu in Taihō 2, year of the water tiger (702). Later, it was restored by Hōin Keizan in Hōtoku 2, year of the metal horse (1450)》
Principal Image《The Eleven-faced Kannon is Gyōki's work, and also enshrines Fudō Myōō and Bishamonten, also by Gyōki》
Temple Treasures《Contains treasures and plaques donated by the domain lord》
Narihira Mound《Located in Tomita village, commonly called Kurumagaeshi Goshoyashiki. According to the oral tradition of village elders, Narihira Asomi lived in this place. Or when the Arao clan lived in this district, their surname was Ariwara, so their descendants built their ancestor's grave》
《which later people mistakenly considered to be Narihira Asomi's mound. Also, there is a Kifune Shrine to the northeast, which is said to be Narihira Asomi's tutelary deity. Also in Kakiya village in the same district, there is what is called Narihira's Eboshi Mound》
《All these theories are difficult to confirm, so we merely record the oral traditions of the village elders》
Saint Ryōnin The son of a man named Hata Dōbu from the same village, whose mother was the daughter of a Shinto priest from Atsuta.
Born on New Year's Day of Enkyū 4, year of the water mouse (1072) during Emperor Go-Sanjō's reign, and at the age of twelve in spring went to Mount Hiei...