翻刻
《割書：兵を催し先￣ツ清須の民屋に放火（はうくわ）せばやとて天文廿年八月十六日 那古野（なごや）を進発（しんはつ）せられ｜稲葉地川の辺まで打て出玉ひしかば清須よりも萱津村迄打て出辰刻より申刻》
《割書：まで双方 互（たが）ひに入り乱れ火花（ひばな）をちらして戦ひしが織田孫三郎信光の小性【姓とあるところ】赤瀬｜清六 真先（まつさき）かけて討死せしにつゞひて下方左近中条小一郎 柴田権六一陣に打て出清》
《割書：須方の坂井甚助を討取けり其外坂井彦左衛門黒部源助野村与一右衛門赤林孫七郎｜土倉弥助等 歴々（れき〳〵）の勇士五十余騎或は討れ或は射留（ゐと）められ清須勢大に敗北（はいぼく）せし》
《割書：かば信長公悦び給ひかちどきをあげて帰陣｜ありかしよし信長記に見えたる古戦場也》
鳳凰（はうわう）山 甚目（じんもく）寺《割書：甚目寺村にあり真言宗｜府下大須真福寺末》寺伝に云当寺は甚目龍麿（はだめたつまろ）
の創建（さうこん）にして龍麿常に漁猟（ぎよりやう）を業（わざ）とせしが一日 網（あみ）を携（たづさ）へ海浜
に出んとし傍（かたはら）なる入江に網（あみ）を下（おろ）しけるにたちまち網の裏（うち）に物あ
ると覚ければ力を出し網を引しに紫金仏（しこんぶつ）の一体を得たりつら〳〵
見奉るに聖観音の霊（れい）像なれば且 驚（おどろ）き且 悦（よろこ）び合掌（がつしやう）礼拝（らいはい）し
立所に己が罪劫（ざいごう）を後悔（かうくわい）し所業（しよぎやう）を捨（すて）て道心を発（おこ）し江の側（かたはら）に
一宇を造立し彼尊像を安置（あんち）し吉貴（きゝ）四年丁巳《割書：推古天皇｜の六年也》其
姓氏（せいし）を以寺号とすこは往昔（むかし）釈尊（しやくそん）出世の時 南天竺（なんてんぢく）毘舎離（びしやり）
国（こく）の月蓋（ぐわつかい）【盖は俗字】長者の息女 如是女（によぜによ）五種の悪病をうれへける時釈尊
現代語訳
（前ページからの続き）兵を催し、まず清須の民屋に放火しようとして、天文二十年八月十六日に那古野を出発され、稲葉地川の辺まで打って出られたので、清須からも萱津村まで打って出て、辰の刻から申の刻まで双方互いに入り乱れ火花を散らして戦った。織田孫三郎信光の小姓赤瀬清六が真っ先にかけて討死したのに続いて、下方左近・中条小一郎・柴田権六が一陣に打って出て、清須方の坂井甚助を討ち取った。その外、坂井彦左衛門・黒部源助・野村与一右衛門・赤林孫七郎・土倉弥助等歴々の勇士五十余騎が、あるいは討たれ、あるいは射止められ、清須勢が大いに敗北したので、信長公が悦び給い、勝鬨をあげて帰陣したということが信長記に見える古戦場である。
鳳凰山甚目寺（甚目寺村にあり、真言宗、府下大須真福寺末）寺伝によると、当寺は甚目龍麿の創建にして、龍麿は常に漁猟を業としていたが、ある日網を携えて海浜に出ようとし、傍らなる入江に網を下ろしたところ、たちまち網の内に物があると覚えたので、力を出して網を引くと紫金仏の一体を得た。つらつら見奉ると聖観音の霊像であったので、驚きかつ悦び、合掌礼拝し、その場で己の罪業を後悔し、所業を捨てて道心を発し、江のそばに一宇を造立してその尊像を安置した。推古四年丁巳（推古天皇の六年である）、その姓氏を以て寺号とした。これは往昔釈尊出世の時、南天竺毘舎離国の月蓋長者の息女如是女が五種の悪病を患っていた時、釈尊が...
英語訳
(Continued from previous page) ...raised an army and first intended to set fire to the civilian houses of Kiyosu. On the 16th day of the 8th month of Tenbun 20, they departed from Nagoya and advanced to the vicinity of Inabaji River. From Kiyosu side as well, they advanced to Kayazu Village, and from the Hour of the Dragon to the Hour of the Monkey, both sides engaged in fierce battle, scattering sparks as they fought in confusion. Following the death in the forefront of Akase Seiroku, a page of Oda Magosaburo Nobumitsu, Shimokata Sakon, Nakajo Koichiro, and Shibata Gonroku charged forward in the first formation and killed Sakai Jinsuke of the Kiyosu side. In addition, distinguished warriors including Sakai Hikozaemon, Kurobe Gensuke, Nomura Yoichizaemon, Akabayashi Magoshichiro, Tsuchikura Yasuke and others - more than fifty mounted warriors in total - were either killed or shot down, causing the Kiyosu forces to suffer a great defeat. Lord Nobunaga rejoiced, raised victory cries, and returned to camp - this ancient battlefield is described in the Shincho-ki.
Mount Houo Jinmoku-ji Temple (located in Jinmoku-ji Village, Shingon sect, branch temple of Daisu Shinfuku-ji in the capital): According to temple tradition, this temple was founded by Jinmoku Tatsumaro. Tatsumaro made his living through fishing and hunting, but one day when he took his net intending to go to the seashore, he cast his net into a nearby inlet and immediately felt something in the net. Using all his strength to pull in the net, he obtained a single purple-gold Buddha statue. Looking at it carefully, he saw it was a sacred image of Kannon, so he was both startled and delighted, pressed his palms together in worship, immediately repented of his sinful karma, abandoned his occupation, awakened to the Buddhist path, built a small temple beside the inlet, and enshrined that sacred image. In Suiko 4, year of Hinoto-Mi (the 6th year of Empress Suiko), he named the temple after his family name. This follows the precedent from ancient times when Buddha appeared in the world - when Nyoze-nyo, daughter of the wealthy Gakkagai of Vaishali country in southern India, suffered from five kinds of terrible diseases, Buddha...