翻刻
上条瓜（じやう〴〵うり）《割書：上条村に産す当国の名産にして今も猶 国君より 幕府（ばくふ）に奉り｜玉ひてその風味（ふうみ）甚うるはしく他邦（たはう）の産とは更に別（べつ）也 自遣（じけん）性来に上条瓜》
《割書：を以 真桑（まくわ）瓜 河越（かはこえ）瓜 舳（とも）瓜等の上に列｜せしにても其上品なる事をしるべし》
八幡宮《割書：土田（つちだ）村にあり祭神 応神天皇左右に玉依（たまより）姫｜神功皇后を配し祭る世に土田の八幡と称す》社伝に云当社八
幡宮は 後鳥羽院の御宇建久元庚戌年九月頼朝公上
洛の時当所を過（すぎ）給ふに白 鷹（たか）の樹間（このま）にあるを見給ひて是
全く八幡宮 擁護（おうご）の祥瑞（しやうずい）なりとてのち其地に就て山城国
久世（くぜの）郡 石清水（いはしみづ）八幡宮及び三所の別宮末社等をも勧請し給ひ
て当社を草創し巌麗（げんれい）の大社となりしが年を経て荒廃（くわうはい）
せしを慶長四己亥年五月三日当社の別当法印 聖盛（しやうせい）再
営を加へ同十一丙午年 国君よりも重修（ちやうしう）し玉ひ制札（せいさつ）等を
も下し賜（たま）ひて巍然（ぎぜん）たる神祠也○別当 放生（はうじやう）山 宝幢（ほうどう）院《割書：真｜言》
《割書：宗長野村｜万徳寺末》祠官《割書：広瀬｜氏》
富士見山大吉寺《割書：同村にあり曹洞宗三淵【渕は俗字】村正眼寺末久寿二年の創建にし｜て巨刹（きよせつ）なりしが其後廃絶せしを天正十年僧賢悦これを》
現代語訳
上条瓜（じょうじょううり）《割書：上条村で産出される当国の名産品であり、現在でも国君（藩主）から幕府に献上されている。その風味は非常に美しく、他国の産物とは全く別物である。自然に備わった性質として上条瓜》
《割書：をもって真桑瓜、河越瓜、舳瓜等の上に位置づけられていることからも、その上品さがわかる》
八幡宮《割書：土田村にある。祭神は応神天皇で、左右に玉依姫と神功皇后を配祀している。世間では土田の八幡と呼ばれている》社伝によると、当社の八幡宮は後鳥羽院の御代、建久元年（1190年）庚戌の年九月に、頼朝公が上洛の際、当地を通過された時、白鷹が木の間にいるのをご覧になって、これは全く八幡宮の擁護による瑞兆であるとして、後にその地に山城国久世郡の石清水八幡宮および三所の別宮・末社等も勧請され、当社を創建して巌麗な大社となったが、年月を経て荒廃してしまった。慶長4年（1599年）己亥の年5月3日に、当社の別当法印聖盛が再建を加え、同11年（1606年）丙午の年には国君からも重修され、制札等も下賜されて威厳ある神社となった。○別当は放生山宝幢院《割書：真言宗、長野村万徳寺の末寺》祠官《割書：広瀬氏》
富士見山大吉寺《割書：同村にある。曹洞宗で三淵村正眼寺の末寺。久寿2年（1155年）の創建で大寺院であったが、その後廃絶してしまった。天正10年（1582年）に僧賢悦がこれを》
英語訳
Jōjō-uri melons (Jōjō melons) 《Small text: Produced in Jōjō village, this is a famous product of our province. Even now, the domain lord presents them to the shogunate. Their flavor is extremely exquisite and completely different from products of other provinces. By nature, Jōjō melons》
《Small text: are ranked above makuwa melons, Kawagoe melons, tomo melons, etc., which shows their superior quality》
Hachiman Shrine 《Small text: Located in Tsuchida village. The enshrined deity is Emperor Ōjin, with Tamayori-hime and Empress Jingū enshrined on the left and right. It is commonly called Tsuchida no Hachiman》According to the shrine's tradition, this Hachiman Shrine was established during the reign of Emperor Go-Toba, in the first year of Kenkyū (1190), year of the Metal Dog, in the ninth month, when Lord Yoritomo was traveling to the capital and passed through this area. He saw a white hawk among the trees and declared this to be an auspicious omen of Hachiman's protection. Later, he established the shrine at that location, inviting the deities from Iwashimizu Hachiman Shrine in Kuze District, Yamashiro Province, along with three other subsidiary shrines and branch shrines, creating a magnificent grand shrine. However, it fell into ruin over the years. On the third day of the fifth month of Keichō 4 (1599), year of the Earth Boar, the shrine's head priest Hōin Shōsei undertook reconstruction. In Keichō 11 (1606), year of the Fire Horse, the domain lord also carried out major repairs, bestowing official notices and making it a dignified shrine. ○The head priest is from Hōshō-zan Hōdō-in 《Small text: Shingon sect, branch temple of Mantoku-ji in Nagano village》Shrine priest 《Small text: Hirose family》
Fujimi-zan Daiki-ji Temple 《Small text: Located in the same village. Sōtō Zen sect, branch temple of Shōgen-ji in Mifuchi village. Founded in Kyūju 2 (1155), it was a large temple but later fell into ruin. In Tenshō 10 (1582), monk Kenetsu》