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コレクション: コレクション6

BnF. Département des Manuscrits. Japonais 375 - 翻刻

BnF. Département des Manuscrits. Japonais 375 - ページ 479

ページ: 479

翻刻

 《割書:断絶(だんぜつ)せしはいといたむべきに似たれど年比 不仁(ふじん)の暴逆(ぼうぎやく)を天の罸(ばつ)し玉ふなるべし|正則の弟掃部介正頼及び正則の臣下福島丹波守等の勇士も皆此村の産なり》 瑞祥(ずいしやう)山菊仙院《割書:同村にあり曹洞宗三ッ淵村正眼寺末文禄元|壬辰年の創建にして明叟(めうさう)禅師の開基也》本尊《割書:阿弥陀|の木像》寺  宝《割書:不動明王は福島|正則守本尊也》正則位牌《割書:海福寺殿前三品相公月翁正印大居士とあり|当寺は正則清須在城の時菩提所なりしゆゑ》  《割書:正則の没後(もつご)に其家臣大野平内といふものこれを納む又正則画像一幅は新居家村の|地士赤林氏の寄付裏書に正則の小伝を記す其文前に挙る所と大同小異なれば》  《割書:これを略す》 花正(はなまさ)村《割書:神鳳抄に尾張国花正 御厨(みくり)御封戸(みふべ)三十七町と見えて頗る広く 伊勢大|神宮の御封戸なりし旧村なり当郡の内花正花常花長などいへる郷名の》  《割書:残れるはすへて彼 神宮へ供花(こうげ)を捧げし|よりおこれる名なるへし》 瑞応山法蔵寺《割書:中橋村にあり浄土宗西山派京都 粟生(あはふ)光明寺|永観堂禅林寺の両末也開基年月詳ならず》本尊《割書:地蔵菩薩|は鉄作》  《割書:にして昔弘法大師蜂須賀蓮花寺創建の折から地蔵菩薩女人泰産の願をこめ鋳た|まふ所の霊像也世に子安地蔵と称すもと蜂須賀村の東の方にありしを後世今の所に》  《割書:うつせり其跡に松樹一株残りて札懸松とよべり》 藤木田(はぎた)《割書:今の木田村也 塵添壒嚢(ぢんてんあゐのう)抄に引用せし菅 ̄ノ清公の尾州記に春日部郡に川瀬 ̄ノ|連といふ人ありそれが田の中に一夜に藤を生ぜしが奇として敢て伐らざりしに》  《割書:やゝ長じて大樹のごとしその地を藤木田と名づけしよしにしるせるは|こゝの事にて古き地名也後世藤文字を省きて今の村名となるなり》   早苗とるきたの田つらにたつ田鶴は幾代たり穂の秋をしるらん  粟田土満 木田三郎源重長宅址《割書:同村にあり重長は則当所の人にして盛衰記平家物語等|の治承四年卯月九日源三位頼政の高倉宮に申せし》

現代語訳

《小字注:断絶したのはとても痛ましいことのようだが、長年の不仁な暴虐を天が罰したのであろう。正則の弟である掃部介正頼及び正則の家臣福島丹波守等の勇士も皆この村の出身である》 瑞祥山菊仙院《小字注:同村にあり、曹洞宗三ツ淵村正眼寺末寺、文禄元年壬辰年(1592年)の創建にして明叟禅師の開基である》本尊《小字注:阿弥陀の木像》寺宝《小字注:不動明王は福島正則の守本尊である》正則位牌《小字注:海福寺殿前三品相公月翁正印大居士とあり、当寺は正則が清須在城の時の菩提所であったため》 《小字注:正則の没後にその家臣大野平内という者がこれを納めた。また正則画像一幅は新居家村の地士赤林氏の寄付で、裏書に正則の小伝を記すが、その文は前に挙げた所と大同小異なので》《小字注:これを省略する》 花正村《小字注:神鳳抄に尾張国花正御厨御封戸三十七町と見えて頗る広く、伊勢大神宮の御封戸であった旧村である。当郡の内で花正・花常・花長などという郷名の》《小字注:残っているのは全て、かの神宮へ供花を捧げたことから起こった名前であろう》 瑞応山法蔵寺《小字注:中橋村にあり、浄土宗西山派京都粟生光明寺・永観堂禅林寺の両末寺である。開基年月は詳しくない》本尊《小字注:地蔵菩薩は鉄製》《小字注:にして、昔弘法大師が蜂須賀蓮花寺創建の折から、地蔵菩薩に女性の安産の願いを込めて鋳造された霊像である。世に子安地蔵と称し、もと蜂須賀村の東の方にあったが、後世今の所に》《小字注:移した。その跡に松の木一株が残って札懸松と呼ばれている》 藤木田《小字注:今の木田村である。塵添壒嚢抄に引用された菅原清公の尾州記に、春日部郡に川瀬連という人があり、それの田の中に一夜にして藤が生えたのを奇として敢えて伐らなかったところ》《小字注:やや成長して大樹のようになった。その地を藤木田と名づけたと記されているのは》《小字注:ここのことで、古い地名である。後世藤の文字を省いて今の村名となった》 早苗取る木田の田面に立つ田鶴は幾代経り穂の秋を知るらん  粟田土満 木田三郎源重長宅跡《小字注:同村にあり、重長はすなわち当所の人にして、盛衰記・平家物語等の治承四年卯月九日、源三位頼政が高倉宮に申し上げた》

英語訳

《Small print: Though the extinction [of the Fukushima family line] seems most lamentable, it must be Heaven's punishment for years of cruel tyranny. Masanori's younger brother Kanbeno-suke Masayori and Masanori's retainer Fukushima Tamba-no-kami and other brave warriors were all natives of this village》 Zuishōzan Kikusen'in Temple《Small print: Located in the same village, a branch temple of the Sōtō sect under Shōganji Temple in Mitsubuchi Village, founded in the first year of Bunroku, mizunoe-tatsu year (1592) by the founding priest Myōsō Zenji》Principal image《Small print: Wooden statue of Amida Buddha》Temple treasures《Small print: The Fudō Myōō statue was Fukushima Masanori's personal guardian deity》Masanori's memorial tablet《Small print: Inscribed "Kaifukuji-den Zen-Sanbon Sōkō Getsuō Shōin Daishi," this temple served as Masanori's family temple when he resided at Kiyosu Castle》 《Small print: After Masanori's death, his retainer named Ōno Heinai dedicated this [tablet]. There is also a portrait scroll of Masanori donated by the local samurai Akabayashi family of Nii-ke Village, with biographical notes on the reverse, but since the text is largely similar to what was mentioned earlier》《Small print: it is omitted here》 Hanamasa Village《Small print: The Shinpōshō records "Owari Province Hanamasa imperial estate, sealed fief of 37 chō," showing it was quite extensive. It was an old village that served as a sealed fief for Ise Grand Shrine. The surviving place names in this district like Hanamasa, Hanatsune, and Hanaga》《Small print: all likely derive from the practice of offering flowers to that shrine》 Zuiōzan Hōzōji Temple《Small print: Located in Nakabashi Village, a branch temple of both Kyoto's Awao Kōmyōji and Eikandō Zenrinji temples of the Jōdo sect's Seizan branch. The founding date is unclear》Principal image《Small print: Iron Jizō Bodhisattva}}《Small print: This is a sacred statue that Kōbō Daishi cast when founding Hachisuka Rengeji Temple, imbuing the Jizō Bodhisattva with prayers for women's safe childbirth. It is popularly called Koyasu Jizō and was originally located east of Hachisuka Village but was later》《Small print: moved to its present location. At the old site remains a single pine tree called Fuda-kake Pine}} Fujikida《Small print: Present-day Kida Village. The Owari Record by Sugawara Kiyokimi, cited in the Jinten Ainō-shō, tells that in Kasugabe District there lived a man named Kawase-no-muraji, and overnight wisteria grew in his rice field, which he considered miraculous and dared not cut down}}《Small print: It grew somewhat larger, becoming like a great tree. The place was named Fujikida according to this record}}《Small print: This refers to this location and is an ancient place name. In later times the character for wisteria (fuji) was dropped to become the present village name}} Young rice shoots transplanted—the cranes standing in Kida's rice fields, through how many generations have they known the autumn of ripened grain?  Awata Tsuchimaro Site of Kida Saburō Minamoto-no-Shigemasu's Residence《Small print: Located in the same village, Shigemasu was indeed a native of this place, and according to the Jōshūiki, Heike Monogatari and other works, on the 9th day of the 4th month of the 4th year of Jishō, Minamoto-no-Sanmi Yorimasa petitioned Prince Takakura}}