翻刻
《割書：の如くなれりされど今も当郡のうちに末寺十ケ寺ありて｜山門の嶽（かく）に海東古禅林としるし頗る殊勝の梵刹（ぼんせつ）なり》本尊《割書：薬師｜座像》鎮守《割書：天満｜宮》
八剱社《割書：橋越下構（はしごえしもがまへ）にあり勧｜請の年記詳ならず》
九品（くほん）山／蓮台（れんだい）寺《割書：外小沼にあり津島東の御堂といふ時宗江州番場蓮華寺末貞｜和年中弥阿上人の建立にして大檀那は堀田尾張守なり浪合》
《割書：記に相模国藤沢遊行の弟子良王の御供にて尾州津島に｜居住せり依＿レ之蓮台寺を建立すと見えたり》本尊《割書：阿弥陀の立像｜春日作其外》
《割書：不動毘沙門の二｜像あり同作なり》霊宝《割書：開山弥阿上人の木像また｜信長公信忠等の証状数通有》
補陀山常楽寺《割書：小沼にあり曹洞宗能登国総持寺末応永年中継覚和｜尚の開基にして神主氷室氏の菩提所なり》
本尊《割書：如意輪｜観音》塔頭《割書：瑞雲山高正寺本尊千手観音は運慶｜の作にして当国三十三所の札所なり》
妙栄山本蓮寺《割書：麩屋町にあり日蓮宗越後国蒲原軍本成寺末寺伝にいふ大橋太郎｜左衛門尉通貞文治二年頼朝公のために囚人（めしうど）となりて松葉ヶ谷の》
《割書： 土の牢に入られ建久八年まで十二年の間日夜法華経読誦おこたる事なし妻は｜ 肥後国鍋谷の庄司が女なりしかば通貞鎌倉に趣く時旧里にかへり庄司がもとにて男子｜ を出生す則貞経是なり十二歳の時潜に肥後国を出て鎌倉に趣き八幡宮に詣し二六｜ 時中父のために法華経を読誦す此事頼朝公に聞えて御感のあまり通貞の罪を｜ 免し本領尾張国中島海部の二郡を賜ふ其後建保七年七月兵庫頭頼茂違 勅の｜ 罪ありしに貞経は頼茂が族類なりしかば其縁により京都三条河原において斬らるべかりし｜ を忽大流星出て雷の如く響（ひゞ）き雲中に鬼あらはれなどふしぎの事共多かりしかば是をもゆる｜ されて旧里にかへる事を得たり爰において愛知郡中根村に一宇を建法華寺と名｜ づく正嘉元年六月十一日貞経七十二才にして卒し法名本蓮寺と号すそのゝち明｜ 徳三年貞経が末孫此寺を当地にうつし法号によつて今の寺号とす》
現代語訳
（のようになった。しかし今も当郡のうちに末寺十か寺があって、山門の額に「海東古禅林」と記し、きわめて立派な仏教寺院である）本尊（薬師座像）鎮守（天満宮）
八剱社（橋越下構にある。勧請の年記は詳らかでない）
九品山蓮台寺（外小沼にある。津島東の御堂という。時宗、江州番場蓮華寺末。貞和年中弥阿上人の建立で、大檀那は堀田尾張守である。『浪合記』に「相模国藤沢遊行の弟子良王の供をして尾州津島に居住した。これにより蓮台寺を建立する」と見える）本尊（阿弥陀の立像、春日作。その他に不動・毘沙門の二像があり、同作である）霊宝（開山弥阿上人の木像。また信長公・信忠等の証状数通有り）
補陀山常楽寺（小沼にある。曹洞宗能登国総持寺末。応永年中継覚和尚の開基で、神主氷室氏の菩提所である）
本尊（如意輪観音）塔頭（瑞雲山高正寺。本尊千手観音は運慶の作で、当国三十三所の札所である）
妙栄山本蓮寺（麩屋町にある。日蓮宗越後国蒲原郡本成寺末。寺伝によると、大橋太郎左衛門尉通貞は文治二年頼朝公のために囚人となって松葉ヶ谷の土牢に入れられ、建久八年まで十二年の間、日夜法華経読誦を怠ることがなかった。妻は肥後国鍋谷の庄司の娘であったので、通貞が鎌倉に赴く時、旧里に帰り庄司のもとで男子を出産した。それが貞経である。十二歳の時ひそかに肥後国を出て鎌倉に赴き、八幡宮に詣でて昼夜父のために法華経を読誦した。このことが頼朝公に聞こえて、御感のあまり通貞の罪を免じ、本領尾張国中島・海部の二郡を賜った。その後建保七年七月、兵庫頭頼茂に違勅の罪があった時、貞経は頼茂の族類であったのでその縁により京都三条河原において斬られるはずであったが、たちまち大流星が出て雷のように響き、雲中に鬼が現れるなど不思議なことが多かったので、これによって許されて旧里に帰ることができた。ここにおいて愛知郡中根村に一宇を建て法華寺と名づけた。正嘉元年六月十一日貞経七十二歳で卒し、法名を本蓮寺と号した。その後明徳三年、貞経の末孫がこの寺を当地に移し、法号によって今の寺号とした）
英語訳
(became as such. However, even now there are ten branch temples within this district, and "Kaitō Kozenrin" (Ancient Zen Forest of the Eastern Sea) is inscribed on the mountain gate plaque, making it an extremely magnificent Buddhist temple) Main Buddha (Seated statue of Yakushi Buddha) Guardian Shrine (Tenman-gū)
Yatsururugi Shrine (Located in Hashigoe Shimogamae. The year of its establishment is not clear)
Kuhon-zan Rendai-ji (Located in Soto-Onuma. Called the Eastern Hall of Tsushima. Jishū sect, branch temple of Renge-ji in Banba, Ōmi Province. Built by priest Mi'a during the Jōwa period, with Hotta Owari-no-kami as the great patron. The "Namiai-ki" records that "as an attendant of Ryōō, a disciple of the traveling priest from Fujisawa in Sagami Province, he resided in Tsushima, Owari Province. Due to this, Rendai-ji was established") Main Buddha (Standing statue of Amida Buddha, created by Kasuga. Additionally, there are two statues of Fudō and Bishamonten, also by the same creator) Sacred Treasures (Wooden statue of the founding priest Mi'a. Also, several certificates from Lord Nobunaga, Nobutada, and others)
Hoda-zan Jōraku-ji (Located in Onuma. Sōtō sect, branch temple of Sōji-ji in Noto Province. Founded by priest Keikaku during the Ōei period, serving as the family temple of the Himuro family of Shinto priests)
Main Buddha (Nyoirin Kannon) Sub-temple (Zuiun-zan Kōshō-ji. The main Buddha, Thousand-armed Kannon, is a work by Unkei and serves as one of the pilgrimage sites of the province's thirty-three temples)
Myōei-zan Honren-ji (Located in Fuyamachi. Nichiren sect, branch temple of Honjō-ji in Kambara District, Echigo Province. According to temple tradition, Ōhashi Tarō Saemon-no-jō Michisada became a prisoner for Lord Yoritomo in the second year of Bunji and was confined in an earth prison at Matsuba-ga-yatsu, where for twelve years until the eighth year of Kenkyū he never ceased reciting the Lotus Sutra day and night. His wife was the daughter of the manor steward of Nabetani in Higo Province, so when Michisada went to Kamakura, she returned to her homeland and gave birth to a son at the steward's place. This was Sadatsune. At age twelve, he secretly left Higo Province and went to Kamakura, worshipped at Hachiman Shrine, and recited the Lotus Sutra for his father day and night. When this reached Lord Yoritomo's ears, he was so moved that he pardoned Michisada's crimes and granted him his original domains of Nakashima and Ama districts in Owari Province. Later, in the seventh month of the seventh year of Kenpō, when Hyōgo-no-kami Yorimochi committed the crime of defying imperial orders, Sadatsune was related to Yorimochi's clan and was to be executed at Sanjō Kawara in Kyoto due to this connection. However, suddenly a great meteor appeared, thundering loudly, and demons appeared in the clouds—so many mysterious phenomena occurred that he was pardoned and allowed to return to his homeland. Thereupon he built a temple in Nakane Village, Aichi District, and named it Hokke-ji. On the eleventh day of the sixth month of the first year of Shōka, Sadatsune died at age seventy-two, taking the dharma name Honren-ji. Later, in the third year of Meitoku, Sadatsune's descendants moved this temple to the present location and made the current temple name based on his dharma name)