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コレクション: コレクション6

BnF. Département des Manuscrits. Japonais 375 - 翻刻

BnF. Département des Manuscrits. Japonais 375 - ページ 550

ページ: 550

翻刻

亀伯(きはく)山/大龍(だいりう)寺《割書:米の座にあり浄土宗西山派|京都光明寺禅林寺両末》征夷大将軍(せいゐたいしやうぐん)正二位中  納言/尹良(ゆきよし)親王のために永享年中/御子(みこ)良王(よしたか)君の創建し給ふ  所にして則/彼(かの)君の御/法号(はふがう)大龍寺殿と申すを寺号とせり《割書:永|享》  《割書:八年六月十五日十一/党(たう)の者社を建(たて)て祭る天王の|境内若宮社是なるよし浪合記に見えたり》其後天文年中大/巌(がん)  和尚中興せり《割書:信濃宮伝に云応永三十一年八月宮は三河国/足助(あすけ)へ移らせ給|ふべしとて諏訪(すは)より伊奈路(いなぢ)へかゝり出させ給ひしに飯(いゝ)田太郎/駒場(こまば)》 《割書: 小次郎伊奈四郎左衛門等二百/余騎(よき)にて待受(まちうけ)参らせ並合(なみあひ)の北(きた)の山の麓(ふもと)の大/河原(かはら)にて散々(さん〳〵)| に支(さゝ)へとめ奉りける御方(みかた)にも八十余騎命ををしまずふせぎ戦(たゝか)ひ飯田伊奈を始十二三人/打取(うちとり)| けるされども敵(てき)大勢(おほぜい)とりまきて世良田(せらだ)大炊介義秋(おほゐのすけよしあき)をはじめ羽河/安藝(あき)守/景庸(かげつね)熊谷| 弥三郎/直近(なをちか)等以下廿五人/討(うた)れければ宮はとてもかくてものがれさせ給はぬ御運(こうん)をしろしめし| 御子良王主を二心なき武士共に託(たく)して三河国へつゝがなく送り入れまいらせよと御はからひあり | て大河原の在家(ざいけ)へ入せたまひて火(ひ)を放(はなち)て御/自害(じがい)ありし爰(こゝ)にて義(ぎ)に徇(したが)ひ奉りし者又》  《割書: 多かりし明(あけ)の日(ひ)聖光寺の僧御死骸を尋出(たづねだ)し葬(おさ)め奉り |けるとかや御法号を大竜寺殿と称すと見えたり》 本尊《割書:阿弥陀座像|慈覚大師作》  霊宝《割書:尹良親王画像一幅并位牌 大龍寺殿征夷大将軍正二位中納言尹良親|王神主応永三十一甲辰八月十五日とあり浪合記古写一巻信濃宮伝古》  《割書:写一巻織田信忠|信雄の制札等あり》塔頭《割書:宝樹院》 十二城址《割書:米の座大竜寺の西にあり誰人の城なるにや今詳ならず此辺の字(あざな)に御殿(ごてん)|或は城(しろ)の腰(こし)などいふ所あり又/御座(ござ)つなぎ柳とて一/株(ちゆ)あり是も此城に》  《割書:つきての称なる|よしいへり》

現代語訳

亀伯山大龍寺(米の座にあり、浄土宗西山派、京都光明寺・禅林寺両末寺) 征夷大将軍正二位中納言尹良親王のために、永享年中に御子良王君が創建された所であり、その君の御法号「大龍寺殿」を寺号としている。(永享八年六月十五日、十一党の者が社を建てて祭る天王の境内若宮社がこれであると浪合記に見える) その後、天文年中に大巌和尚が中興した。(信濃宮伝によれば、応永三十一年八月、宮は三河国足助へ移られるとして諏訪より伊那路へかかって出られたところ、飯田太郎・駒場小次郎・伊奈四郎左衛門等二百余騎で待ち受け参らせ、並合の北の山の麓の大河原にて散々に支え止め奉ったが、御方にも八十余騎が命を惜しまず防ぎ戦い、飯田・伊奈をはじめ十二三人を討ち取った。されども敵が大勢で取り囲み、世良田大炊介義秋をはじめ羽河安芸守景庸・熊谷弥三郎直近等以下二十五人が討たれたので、宮はとてもかくては逃れることができない御運命を知り、御子良王を二心なき武士たちに託して三河国へ無事に送り入れよと御計らいがあって、大河原の在家へ入られて火を放って御自害された。ここで義に従い奉った者もまた多かった。明くる日、聖光寺の僧が御遺体を尋ね出して葬り奉ったとか。御法号を大龍寺殿と称すと見える) 本尊(阿弥陀座像、慈覚大師作) 霊宝(尹良親王画像一幅并位牌「大龍寺殿征夷大将軍正二位中納言尹良親王神主応永三十一甲辰八月十五日」とあり、浪合記古写一巻、信濃宮伝古写一巻、織田信忠・信雄の制札等あり) 塔頭(宝樹院) 十二城址(米の座大龍寺の西にあり、誰の城であるか今は詳らかでない。この辺りの字名に「御殿」或いは「城の腰」などという所があり、また「御座つなぎ柳」という一株があり、これもこの城に関連する名称であると言われている)

英語訳

Kihakuzan Dairyūji Temple (located in Kome-no-za, Jōdo sect Seizan branch, subsidiary temple of both Kōmyōji and Zenrinji in Kyoto) This temple was founded during the Eikyō era by Prince Yoshitaka for征夷大将軍 (Seii Taishōgun) Senior Second Court Rank Middle Counselor Prince Yukinaga, and takes its temple name from that prince's posthumous Buddhist name "Dairyūji-den." (According to the Namiai-ki, on the 15th day of the 6th month of Eikyō 8, members of the Eleven Parties built a shrine to worship Tennō, which is the Wakamiya Shrine within the temple grounds.) Later, during the Tenbun era, the priest Daigan restored the temple. (According to the Shinano-miya-den, in the 8th month of Ōei 31, when the Prince was to move to Asuke in Mikawa Province, he departed from Suwa via the Ina road. Iida Tarō, Komaba Kojirō, Ina Shirō Zaemon and others with over 200 horsemen waited to intercept him, and at the great riverbed at the foot of the northern mountain of Namiai, they fought desperately to stop him. On the Prince's side as well, over 80 horsemen fought without regard for their lives, killing twelve or thirteen including Iida and Ina. However, the enemy surrounded them in great numbers, and twenty-five men including Serada Ōi-no-suke Yoshiaki, Hagawa Aki-no-kami Kagetsune, and Kumagai Yasaburō Naochika were killed. Knowing that he could not escape this fate, the Prince entrusted Prince Yoshitaka to loyal warriors with instructions to safely escort him to Mikawa Province. The Prince then entered a farmhouse at Ōgawara, set it on fire, and committed suicide. Many who had served him loyally also died here. The next day, a monk from Shōkōji Temple found his remains and buried them. His posthumous Buddhist name is recorded as Dairyūji-den.) Principal Image: Seated Amida Buddha statue, created by Jikaku Daishi Sacred Treasures: Portrait of Prince Yukinaga (one hanging scroll) and memorial tablet inscribed "Dairyūji-den Seii Taishōgun Senior Second Court Rank Middle Counselor Prince Yukinaga, Ōei 31, Year of the Wood Dragon, 8th month, 15th day," ancient copy of Namiai-ki (one scroll), ancient copy of Shinano-miya-den (one scroll), and proclamation boards by Oda Nobutada and Nobukatsu Sub-temple: Hōjuin Jūni Castle Site (located west of Dairyūji Temple in Kome-no-za; whose castle this was is now unclear. In this area there are place names such as "Goten" (palace) and "Shiro-no-koshi" (castle waist), and there is also a tree called "Goza-tsunagi Yanagi" (seat-tying willow), which is said to be a name related to this castle)