翻刻
【ドウダンツツジーーーーーーーーーーーー】
【印】花木
辛巳弥生写
躑躅《割書：トウ｜タント云》
【マツーーーーーーーーーーーーーー】
和漢三才図会香木類￣ニ云
《振り仮名：松｜マツ｜唐音ソン》 《割書：祥｜容｜切#1》
枩《割書：同》 容木《割書：同》 和名 万豆
松黄《割書：俗云》 美止利
蕤《割書：音｜橤》 甤《割書：同｜》■橤之生￣スル
処
松￣ハ経＿二霜雪￣ヲ＿一不＿二色￣ヲ変￣セ＿一比￣ヘテ＿二
之￣ヲ貞心￣ニ＿一称￣ス＿二貞木￣ト＿一
和名類聚￣ニ曰
松《割書：マツ》 漢書￣ニ樹￣ウユルニ以￣テス＿二青松￣ヲ＿一
祥容￣ノ反字亦作＿レ榕￣ニ見￣タリ＿二
唐韻￣ニ＿一 和名万豆
農業全書￣ニ曰 松￣ハ百木￣ノ為￣シテ＿レ長￣ト木偏￣ニ公（キミ）￣ノ字￣ヲ書
二葉又三葉五葉￣ノ者￣ヨリ四時色￣ヲ不＿レ改
和漢￣トモニ是￣ヲ愛賞￣ス千歳￣ノ松￣ノ下￣ニハ茯苓￣アリ
同￣ク上￣ニハ免糸子￣アリ又根￣ニハ有＿二琥珀＿一何￣レモ良薬
也松脂￣ハ煉￣テ弓弦￣ニ塗￣ル其外膏薬万用多
マツハタモツノ意上略ナリ
モトマト通ス久シク寿ヲ
タモツ木ナリ史記亀策
伝曰松柏為＿二百木長＿一而
守＿二門閭
史記秦￣ノ始皇上￣リ＿二泰山＿一風雨暴￣ニ至休＿二亍樹下＿一
遂￣ニ封￣メ＿二其樹￣ヲ＿一為＿二 五大夫￣ト＿一史初￣ヨリ不＿レ言＿二何樹￣ト＿一
應劭始言＿レ為＿レ松￣ト故￣ニ受￣ク＿二大夫￣ノ官￣ヲ＿一
大和本草
松
食物本草￣ノ註曰
松花
一名
松黄
【印】園木
【タンポポーーーーーーーーーーー】
【印】薬草
蒲公英《割書：載諸記》
《割書：和》鞁草
クチナ。キヾナ。クチ〳〵ナ
クヂナ
【スミレーーーーーーーーーーーーー】
【印】花艸
大和本草￣ニ曰
紫花地丁（コマヒキクサ）
《割書：又》菫花（スミレグサ）
京都ニテスマウトリト云
筑紫ニテトノヽ馬ト云
予曰
菫￣ノ名諸書￣ニ色々（マチ〻）￣ニ載之救荒本草￣ニ菫々菜箭頭草是￣ヲ
和漢三才図会￣ニハ菫々菜（ヤハヅサウ）トス《割書：集説較｜合＿二菫花￣ニ＿一》同書￣ニハ菫（スミレ）《割書：又｜ 葵》苦菫苦￣ト
大和本草ニハ《振り仮名：紫花（スミレ）地丁｜｜コマヒキクサ》別名菫々菜￣トス和漢三才図会￣ニハ
紫花地丁。菫々菜。菫三種別種￣トス然￣トモ紫花地丁￣ニ箭頭
草￣ノ在￣リ＿レ名三種是皆一種矣菫菜￣ハ別物也 早芹（ノゼリ）也菫￣ノ名諸書￣ニ記（ノセタ）￣リ＿二不審（マヨイ）＿一
現代語訳
## ドウダンツツジ（躑躅）
【印】花木
辛巳（文政四年・1821年）弥生（三月）写す
躑躅（ドウダンと云う）
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## マツ（松）
『和漢三才図会』香木類に云う：
松（マツ、唐音はソン）〔祥容の反切〕
枩（同字） 容木（同じ） 和名：万豆（マツ）
松黄 俗に美止利（ミドリ）と云う
蕤〔音はズイ〕 甤（同字） ■橤の生ずる所
松は霜雪を経ても色を変えず、これをその節操のある心に比べて「貞木」と称する。
『和名類聚抄』に曰く：
松（マツ） 『漢書』に「青松を樹うるをもってす」とある。
「祥容」の反切の字は「榕」とも書き、『唐韻』に見える。
和名は万豆（マツ）。
『農業全書』に曰く：
松は百木の長であり、木偏に「公（きみ）」の字を書く。
二葉、三葉、五葉の種があり、四季を通じて色を変えない。
和漢ともにこれを愛でる。
千歳の松の下には茯苓（ぶくりょう）があり、
同じく上には兎糸子（ねなしかずら）があり、
また根には琥珀がある。いずれも良薬である。
松脂は練って弓弦に塗る。その他、膏薬など万般の用途が多い。
「マツ」は「タモツ」の意で、上を略した形である。
「モト」と「マト」は通じる。長く寿命を保つ木である。
『史記』亀策伝に曰く：「松柏は百木の長として、門閭を守る」。
『史記』に、秦の始皇帝が泰山に登ったとき、突然暴風雨に遭い、ある木の下で休んだ。
そこでその木を封じて「五大夫」に任じた。
史書は当初、何の木かを記していなかったが、
応劭（おうしょう）が初めて「松である」と言ったため、
「大夫」の官を受けるに至った。
『大和本草』に：
松
『食物本草』の注に曰く：
松花
一名：松黄
【印】園木
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## タンポポ（蒲公英）
【印】薬草
蒲公英〔諸記に載せる〕
和名：鞁草（ツヅミグサ）
クチナ・キギナ・クチクチナ・クジナ
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## スミレ（菫・紫花地丁）
【印】花草
『大和本草』に曰く：
紫花地丁（コマヒキクサ）
また：菫花（スミレグサ）
京都にてスマウトリと云う
筑紫（九州）にてトノノウマと云う
著者が按ずるに：
菫の名は諸書に様々に記されている。『救荒本草』に「菫々菜・箭頭草」とある。これを
『和漢三才図会』では菫々菜（ヤハズソウ）としている〔『集説』を菫花に照合している〕。
同書にはまた菫（スミレ）〔また葵〕・苦菫・苦とある。
『大和本草』では紫花地丁（スミレ）＝コマヒキクサとし、別名を菫々菜とする。
『和漢三才図会』では、紫花地丁・菫々菜・菫の三種を別種とする。
しかしながら、紫花地丁に箭頭草の名がある以上、この三種はみな同一のものである。
菫菜（きんさい）は別物であり、ノゼリ（野芹）のことである。
菫の名称について諸書に記されていることは、混乱を招くものである。
英語訳
## Dōdan-tsutsuji / White Enkianthus (躑躅 — *Enkianthus perulatus*)
[Seal] Flowering trees
Written in the third month (*Yayoi*) of Kanoto-Mi, the fourth year of Bunsei (spring 1821).
*Tsutsuji* (躑躅, called "Dōdan")
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## Matsu / Pine (松 — *Pinus* spp.)
From the *Wakan Sansai Zue* (Illustrated Encyclopedia of Japan and China), section on aromatic woods:
*Matsu* (pine; Tang Chinese pronunciation: *Son*) [fanqie spelling: Shōyō]
*Shō* (枩, variant character); *Yōboku* (容木, same); Japanese name: *Matsu* (万豆)
*Shōkō* (松黄, "pine yellow" — pine pollen); commonly called *Midori* (美止利, "green/vitality")
*Zui* (蕤) [pronounced *zui*]; *Zui* (甤, same character) — the place where ■*zui* grows [i.e., the pollen-bearing stamen/catkin]
The pine does not change color even after passing through frost and snow; comparing this to a person of steadfast heart, it is called "the tree of fidelity" (*tēiboku*).
From the *Wamyō Ruijushō*:
*Matsu* (松): The *Hanshu* [Book of Han] mentions "planting green pines."
The fanqie spelling "Shōyō" is also written as 榕 (*yong*), as seen in the *Tōin* [*Tang Yun*, a Tang dynasty phonological dictionary].
Japanese name: *Matsu* (万豆).
From the *Nōgyō Zensho* (Complete Book of Agriculture):
The pine is the chief of all the hundred trees; its character is written with the "tree" radical (*kibhen*) combined with the character for "lord" (*kimi*, 公).
There are varieties with two, three, and five needles, and none of them change color through the four seasons.
Both in Japan and China, the pine is admired and treasured.
Beneath a pine of a thousand years grows *bukuryō* (茯苓, *Poria cocos*, a medicinal fungus);
likewise, above it grows *nenashi-kazura* (兎糸子, *Cuscuta japonica*, Japanese dodder);
and at its roots, amber (*kohaku*) can be found. All of these are fine medicines.
Pine resin (*shōshi*), when refined, is applied to bowstrings; it also has countless other uses in plasters and medicines.
The word *matsu* derives from *tamotsu* ("to preserve"), with the initial syllable dropped.
*Moto* and *mato* are interchangeable. It is a tree that long preserves its vitality and longevity.
The *Records of the Grand Historian* (*Shiji*), "Treatise on Divination by Tortoise and Stalks," states: "The pine and cypress are the chiefs of all the hundred trees, and they guard the gates of towns and villages."
The *Shiji* also records: When the First Emperor of Qin climbed Mount Tai, a sudden violent storm arose, and he took shelter beneath a tree. He thereupon enfeoffed that tree with the title of "Five-Grade Grandee" (*Godaifu*). The historical account originally did not specify what kind of tree it was; it was Ying Shao who first stated it was a pine — and so the pine came to receive the rank of Grandee.
From the *Yamato Honzō*:
Pine
From the commentary to the *Shokumotsuhonzō* (Food Materia Medica):
Pine flower (*shōka*)
Alternative name: *Shōkō* (松黄, "pine yellow")
[Seal] Garden trees
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## Tanpopo / Dandelion (蒲公英 — *Taraxacum* spp.)
[Seal] Medicinal herbs
*Hokōei* (蒲公英, dandelion) [recorded in various texts]
Japanese name: *Tsuzumigusa* (鞁草, "drum herb")
Also called: *Kuchina*, *Kigina*, *Kuchikuchina*, *Kujina*
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## Sumire / Violet (菫 — *Viola* spp.)
[Seal] Flowering herbs
From the *Yamato Honzō*:
*Shikahejitei* (紫花地丁, "purple-flowered earth nail") — Japanese name: *Komahikikusa* (コマヒキクサ)
Also: *Kinka* / *Sumiregusa* (菫花)
In Kyoto, called *Sumōtori* (スマウトリ, "sumo wrestler")
In Tsukushi (Kyushu), called *Tono-no-uma* (トノノ馬, "lord's horse")
The author's note:
The names for *sumire* (violet) are recorded in various ways across different texts. The *Jiuhuang Bencao* (救荒本草, *Bencao for Relieving Famine*) lists it as *Kinkinsai* (菫々菜) and *Zentōsō* (箭頭草, "arrowhead herb"). The *Wakan Sansai Zue* identifies this as *Yahazusō* (菫々菜, "arrowhead-leafed herb") [comparing the *Shūsetsu* with *kinka* (菫花)]. The same work also lists *Sumire* (菫) [also written 葵], *Kukink* (苦菫), and *Ku* (苦) as entries.
The *Yamato Honzō* identifies *Shikahejitei* (紫花地丁, violet) as *Komahikikusa*, with the alternate name *Kinkinsai* (菫々菜).
The *Wakan Sansai Zue*, however, treats *Shikahejitei*, *Kinkinsai*, and *Kinka* (菫) as three separate species.
Nevertheless, since the name *Zentōsō* (箭頭草) appears under *Shikahejitei*, all three names refer to the same plant.
*Kinsai* (菫菜) is a different plant altogether — it is *Nozeri* (野芹, field parsley/wild parsley, *Oenanthe javanica*).
The various names for *sumire* as recorded across different texts are a source of considerable confusion.