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【サクラの一種、シダレザクラ？】
大和本草
垂糸海棠（ ｜イトザクラ）《割書：ヒカンザクラ｜》
漢人是ヲ垂糸海棠（スイシカイドウ）ト云
垂糸海棠￣ト云￣ル者在別
同名異物
和漢三才図会山果類云
糸垂桜（シタレサクラ｜イトザクラ）
【印】花木
夫木集
白川ヤ近キ御守ノ糸ザクラ
年ノヲ長ク君ゾ向ヘン
両花
甲申姑洗初望七日
机居真写
【ホトケノザ】
大和本草別録曰
仏￣ノ座
此葉蓮華ニ似テ
仏ノ座ノ如シ
一説ニ仏ノ座ハ
田平子ト云
巻懐食競曰
黄瓜菜（ ｜タヒラコ）
倭俗訓＿二多比良古￣ト＿一又
名仏ノ座￣ト＿一 人日七種￣ノ其
一也此者謂￣トモ＿二仏ノ座ノ名
有￣リト＿一別物也夏￣ノ部巻￣ノ
二￣ニ詳也
【印】草類
群芳暦￣ニ云
元宝草 和名ホトケノ坐
世俗カスミ草○葛西ニテトンヒ草ト云
本草従新曰生＿二江断田勝間＿一
一茎直上葉対生如元宝向
上或三四層或五六層云々
現代語訳
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## 【サクラの一種、シダレザクラ（糸垂桜）】
**『大和本草』より：**
垂糸海棠（イトザクラ）〔ヒカンザクラとも〕
中国人はこれを垂糸海棠（スイシカイドウ）と言う。
しかし、「垂糸海棠」と呼ばれる別の植物がある。
すなわち、名前は同じでも異なる植物（同名異物）である。
**『和漢三才図会』山果類に曰く：**
糸垂桜（シダレザクラ・イトザクラ）
【印：花木】
**『夫木集』より：**
白川や近き御守の糸ざくら
年のを長く君ぞ向へん
〔両種の花を〕甲申年・姑洗（三月）の初め、望七日（二十二日）に、机にて写生する。
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## 【ホトケノザ】
**『大和本草別録』に曰く：**
仏の座
この葉は蓮の花（蓮華）に似ており、
仏の座のようなかたちをしている。
一説には、仏の座とは
田平子（タヒラコ）のことを言うともされる。
**『巻懐食競』に曰く：**
黄瓜菜（タヒラコ）
日本では俗に「多比良古（たひらこ）」と訓じ、また「仏の座」とも呼ばれる。人日（七草）の七種の一つである。この植物は、「仏の座」という名を持つとはいえ、〔本来の仏の座とは〕別のものである。〔詳細は〕夏の部・巻の二に詳しく述べる。
【印：草類】
**『群芳暦』に曰く：**
元宝草 和名：ホトケノ座
世俗には「かすみ草」と呼ぶ。○葛西にては「トンビ草」と言う。
**『本草従新』に曰く：** 江断・田勝間（などの地）に生える。一本の茎がまっすぐ上に伸び、葉は向かい合って生じ（対生）、元宝（中国の金銀の延べ棒）のような形をして上を向いている。三・四段、あるいは五・六段にも重なる。（云々）
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英語訳
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## 【*Shidarezakura* (糸垂桜; Weeping Cherry) — A Variety of Cherry Blossom】
**According to the *Yamato Honzō* (大和本草):**
*Suishi-kaidō* (垂糸海棠) — Japanese name: *Itozakura* (イトザクラ) [also called *Hikanzakura* (ヒカンザクラ)]
The Chinese call this plant *Suishi-kaidō* (垂糸海棠; "Weeping Crabapple").
However, there exists a separate plant also called *Suishi-kaidō*.
That is to say, they share the same name but are different plants (*dōmei ichi-motsu*; same name, different things).
**According to the *Wakan Sansai Zue* (和漢三才図会), in the section on Mountain Fruits (*Sanka-rui*):**
*Itozarizakura* / *Itozakura* (糸垂桜; Weeping Cherry)
[Seal: Flowering Trees (*Hanaki*)]
**From the *Fubokushū* (夫木集):**
*Shirakawa ya chikaki omori no itozakura*
*Toshi no wo nagaku kimi zo mukaen*
("At Shirakawa, the weeping cherry of the nearby sacred grove—
May it face you, my lord, for many long years to come.")
Both flowers [two varieties] sketched from nature at the desk on the twenty-second day (*mochi-nanuka* / the seventh day after the full moon) of the beginning of *Kosen* (the third lunar month) of the year *Kinoe-Saru* (甲申) [Bunsei 7, 1824].
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## 【*Hotokenoza* (仏の座; *Lamium amplexicaule*)】
**According to the *Yamato Honzō Bekuroku* (大和本草別録):**
*Hotoke no Za* (仏の座; "Buddha's Seat")
The leaves resemble the lotus flower (*renge*),
and are shaped like a Buddha's seat (throne).
One theory holds that *Hotoke no Za*
refers to the plant called *Tahirako* (田平子).
**According to the *Kankai Shokukyō* (巻懐食競):**
*Kōgasai* (黄瓜菜) — Japanese reading: *Tahirako* (タヒラコ)
In Japan, it is commonly read as *tahirako* (多比良古), and is also called *Hotoke no Za* (仏の座; "Buddha's Seat"). It is one of the seven spring herbs (*nanakusa*) eaten on *Jinjitsu* (人日; the seventh day of the first month). Although this plant bears the name *Hotoke no Za*, it is in fact a different plant [from the *Hotokenoza* properly so called]. The details are discussed in Volume 2 of the Summer Section.
[Seal: Herbs (*Kusarui*)]
**According to the *Gunpōreki* (群芳暦):**
*Genhōsō* (元宝草) — Japanese name: *Hotoke no Za* (ホトケノ座)
Commonly known in everyday usage as *kasumisō* (かすみ草; "mist grass"). ○ In Kasai (葛西), it is called *tonbisō* (トンビ草; "kite grass").
**According to the *Honzō Jūshin* (本草従新):** It grows in *Kodan* and *Tagatsuma* [place names in China]. A single stem grows straight upward, the leaves grow in opposite pairs (*taisei*), shaped like *genhō* (元宝; Chinese gold/silver ingots), facing upward, in three or four tiers, or five or six tiers. (And so forth.)
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