翻刻
【シキミ】
増補多識編毒草類￣ニ曰
《振り仮名：莽草｜｜モウ》 《割書：和｜名》 《割書： 志幾美（シキミ）又按￣ニ 祢須美古呂志（ネツミコロシ）｜駿河国￣ニ有￣リ＿レ焉一名￣ハ 那倍和利（ナベワリ）》 《割書：異｜名》鼠莽（ソモウ）《割書：増補｜異名》䒽（モウ）草《割書：音｜岡》芒草《割書：山海｜徑 》
三才図会￣ニハ莽草、
木密、載二種莽草
無￣ト＿二花実￣ト＿一云々可考
又那倍和利￣ノ名不知
《振り仮名：鉤吻｜ ｜ナヘワリ》￣ハ別物後巻￣ヲ
可見知
【印】雑木
大和本草
《振り仮名：莽草花｜｜シキミノハナ》
同書薬名弁疑曰
鼠莽
樒ノ字国俗シキミト続伝へり
順和名ニモ亦シキミト訓ス
異名分類抄￣ニ莽草（ハナノキ）
和名類聚￣ニ シキミ
新撰字鏡￣ニ モホネ
和漢三才図会￣ニ
木蜜（シキミ｜唐音 モミツ） 蜜香。没香。多香木。阿■【镸＋差】
櫁《割書：音唐韻云香木也｜和名之木美》
又《振り仮名：枳椇｜ケンホノナシ》木モ亦名＿二木蜜￣ト＿一
与＿レ此不＿レ同
国俗是ヲ仏花ニ備フ
或ハ抹香トシテ仏前ニタク
皮モ葉モ用ユ
甲申夾鐘末有十日
真写
和名類聚抄￣ニ曰
樒（シキミ） 唐韻￣ニ曰漢語抄￣ニ云之岐美香木也
同書￣ニ曰
莽草（シキミ） 山海経注￣ニ曰莽草
和名本草￣ニ曰 之木美
可￣キ＿二以毒￣ニス＿レ一魚￣ノ者也
志木美ハ武蔵伊豆淡路丹波播磨多有之
折＿レ枝供￣ス＿レ仏￣ニ呼￣テ＿二枝葉￣ヲ＿一花￣ト云採￣テ＿二皮及葉￣ヲ＿一乾
未￣シテ焚￣ク＿レ香￣ニ名￣ク＿二之￣ヲ抹香￣ト＿一
隠岐国￣ニテ
サナカラヤ仏ノ花に折セマジ
櫁カ枝ニ積ル白雪 後鳥羽院
【タカドウダイ、ノウルシなどトウダイグサ科の何か】
異名分類抄
大戟（ノウシル）《割書：タイゲキ｜》
又一種
和名抄￣ニ曰 ハマヒトクサ ネヒス
又曰 ハラクサ 是￣レ除州ノ産ナリト云未＿レ穏也
【印】薬草
同年姑洗中有三日
予薬園真写
現代語訳
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## 【シキミ（樒）】
### 『増補多識編』毒草類に曰く：
莽草（もうそう） 〔和名〕志幾美（シキミ）。また按ずるに、駿河国に「祢須美古呂志（ネズミコロシ）」あり。別名は「那倍和利（ナベワリ）」。 〔異名〕鼠莽（そもう）。〔増補の異名〕䒽草（もうそう）〔音：岡〕、芒草〔出典：山海経〕。
三才図会（さんさいずえ）には「莽草」と「木密」の二種が載っており、莽草については花や実がないと云々、要考察。
また「那倍和利」の名については不明。「鉤吻（なへわり）」は別物であり、後の巻を参照されたい。
【印：雑木】
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### 『大和本草』より：
莽草の花（シキミノハナ）
同書・薬名弁疑（やくめいべんぎ）に曰く：
鼠莽（そもう）
「樒」の字は、国の俗（慣習）によりシキミと代々伝えられてきた。
『和名（本草和名）』においてもシキミと訓ずる。
『異名分類抄』では、莽草を「ハナノキ」とする。
『和名類聚抄』では「シキミ」。
『新撰字鏡』では「モホネ」。
『和漢三才図会』では：
木蜜（シキミ 唐音：モミツ） 〔別名〕蜜香・没香・多香木・阿■【音未詳】。
「櫁」 〔音：唐韻に曰く「香木なり」／和名：シキミ〕。
また、枳椇（けんぽなし）もまた「木蜜」と呼ばれるが、
これ（シキミ）とは異なる。
国の俗（慣習）では、これを仏花として供える。
あるいは抹香（まっこう）として仏前で焚く。
皮も葉も用いる。
甲申（1824年）夾鐘（きょうしょう）の末、有十日（十の日あり）に
写生す。
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### 『和名類聚抄』に曰く：
樒（シキミ）：『唐韻』および『漢語抄』に「之岐美（シキミ）、香木なり」と云う。
同書にまた曰く：
莽草（シキミ）：『山海経注』に「莽草」とあり、
『和名本草』には「之木美（シキミ）」とある。
魚を毒して獲るのに用いることができる植物である。
志木美（シキミ）は武蔵・伊豆・淡路・丹波・播磨などに多くある。
枝を折って仏に供え、枝葉を「花」と呼ぶ。
皮および葉を採って乾かし、焚き香（たきこう）として用い、これを「抹香（まっこう）」と名づける。
隠岐国にて詠まれた歌：
さながらや 仏の花に 折せまじ
樒が枝に 積る白雪 後鳥羽院
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## 【タカドウダイ・ノウルシなど（トウダイグサ科の植物）】
### 『異名分類抄』より：
大戟（たいげき）〔和名：ノウシル（ノウルシ？）〕
また一種あり。
『和名抄』に曰く、「ハマヒトクサ」「ネヒス」。
また「ハラクサ」とも云い、これは除州（陝西？）の産であるという——
しかしこれは穏当ではない。
【印：薬草】
同年の姑洗（こせん、陰暦三月）の中有三日（中頃の三日）に、
予（著者）が薬園にて写生す。
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英語訳
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## 【*Shikimi* (樒; Japanese Star Anise, *Illicium anisatum*)】
### According to the *Zoho Tashiki-hen* (増補多識編), section on Poisonous Plants (*Dokusō-rui*):
*Mōsō* (莽草) [Japanese name:] *Shikimi* (志幾美). Note also that in Suruga Province, it is called *Nezumikōroshi* (祢須美古呂志; "Mouse-Killer"). Its alternate name is *Nabewari* (那倍和利; "Pot-Breaker"). [Alternate names:] *Somō* (鼠莽; "Rat-Weed"). [Additional alternate names in the supplemented edition:] *Mōsō* (䒽草) [sound: *oka*], *Bōsō* (芒草) [cited from the *Shanhaijing* (山海経)].
In the *Sansai Zue* (三才図会), two varieties are listed under *Mōsō* (莽草) and *Mokumitsu* (木密) respectively. Regarding *Mōsō*, it is said to have no flowers or fruit — this requires further investigation.
Furthermore, the name *Nabewari* (那倍和利) is of uncertain identification. "*Kōfun*" (鉤吻; *Gelsemium elegans*), which bears the reading *Nahewari*, is a different plant altogether — see later volumes for clarification.
[Seal: Miscellaneous Trees (*Zatsumoku*)]
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### According to the *Yamato Honzō* (大和本草):
The flower of *Mōsō* (莽草の花; *Shikimi* blossom)
From the same work, in the section *Yakumei Bengi* (薬名弁疑; "Critique of Medicinal Names"):
*Somō* (鼠莽; "Rat-Weed")
The character 樒 has been transmitted in popular Japanese usage as "*Shikimi*" from generation to generation.
In the *Honzō Wamyō* (本草和名), it is likewise read as *Shikimi*.
In the *Imyō Bunruishō* (異名分類抄), *Mōsō* (莽草) is given the Japanese name *Hanaki*.
In the *Wamyō Ruijushō* (和名類聚抄): *Shikimi*.
In the *Shinsen Jikyō* (新撰字鏡): *Mohone* (モホネ).
In the *Wakan Sansai Zue* (和漢三才図会):
*Mokumitsu* (木蜜; Japanese reading: *Shikimi*; Tang Chinese reading: *Momitsu*).
[Alternate names:] *Mitsukō* (蜜香), *Mokkō* (没香), *Takōboku* (多香木), *A-■* [character unclear].
The character 櫁: [Reading: The *Tōin* (唐韻) says "it is a fragrant wood"; Japanese name: *Shikimi* (シキミ)].
Note also that the *Kenpōnashi* (枳椇; Japanese Raisin Tree, *Hovenia dulcis*) is likewise called "*Mokumitsu*" —
but this is a different plant from *Shikimi*.
In common Japanese practice, this plant is offered as a Buddhist flower.
Alternatively, it is burned as powdered incense (*makkō*) before the Buddha.
Both the bark and the leaves are used.
Sketched from life on a day around the end of *Kyōshō* (夾鐘; second lunar month),
year *Kinoe-Saru* (甲申; Bunsei 7, 1824).
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### According to the *Wamyō Ruijushō* (和名類聚抄):
*Shikimi* (樒): The *Tōin* (唐韻) and *Kangoshō* (漢語抄) both state: "*Shikimi* (之岐美) — it is a fragrant wood."
The same work further states:
*Mōsō* (莽草; *Shikimi*): The commentary to the *Shanhaijing* (山海経注) cites *Mōsō*;
the *Honzō Wamyō* (本草和名) gives the reading *Shikimi* (之木美).
It is a plant that can be used to poison and catch fish.
*Shikimi* is found in abundance in Musashi, Izu, Awaji, Tanba, and Harima Provinces.
Branches are cut and offered to the Buddha; the branches and leaves are referred to collectively as "flowers."
The bark and leaves are harvested, dried, and burned as aromatic incense, which is called *makkō* (抹香; powdered incense).
A poem composed in Oki Province:
*Sanagara ya* *hotoke no hana ni* *ori semaji*
*Shikimi ga e ni* *tsumoru shirayuki* — Emperor Go-Toba
(Would that the white snow piling upon the *shikimi* branch
not be broken off to serve as a flower before the Buddha.)
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## 【*Takadōdai*, *Nōurushi*, or related Euphorbiaceae species】
### According to the *Imyō Bunruishō* (異名分類抄):
*Taigeki* (大戟; *Euphorbia* sp.) [Japanese name: *Nōshiru* (*Nōurushi*?)]
There is yet another variety as well.
The *Wamyōshō* (和名抄) states: [alternate names include] *Hamahitokusa* and *Nehisu*.
It also states: *Harakusa* — said to be a product of *Joshu* (除州; possibly Shaanxi) —
however, this identification seems questionable.
[Seal: Medicinal Herbs (*Yakusō*)]
Sketched from life at a medicinal herb garden (*yakuen*) on around the third day of mid-*Kosen* (姑洗; third lunar month) of the same year [Bunsei 7, 1824].
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