翻刻
《割書：蓋量地の術に此法ある事。たとへば算数の学に。位を見るといふ事あるが｜ごとし。算学に位を見る事不レ能ときは。乗除作法のごとくなして。其術》
《割書：大成すといへども。幾千万を乗ずれば。幾億兆の増益たる事をしらず。｜幾百千に除すれば。幾釐毫と減少たる事をしらず。量地の桁もまた。此先量》
《割書：の作法をしらざれば。教のごとくして本術大成すといへども。｜幾里町幾間尺とあきらかにしる事かたし。よく察すべし》故（かくるゆへ）に。此（この）先量（せんりやう）の
法（ほふ）を柱礎（ちうそ）として本術（ほんじゅつ）を勤（つとむ）る事。いにしへよりの要教（ゑうきやう）とせり。
開除（ひらき）の間数（けんすう）も是（これ）に本（もとづ）きて定（さだ）む。《割書：開除の間数を定る作法。｜くはしく下の章にしるす》又｜火急（くはきう）
なる場所（ばしょ）にては。本術（ほんじゅつ）を勤（つとむ）る暇（いとま）なき故（ゆへ）に。此法のみをもつて。
間町（けんちう）を量（はか）る事まゝ｜有事（あること）なれば。尤（もつとも）つまびらかにすべきなり。
をよそ先量（せんりやう）の作法（さほふ）は。常々（つね〳〵）道路（どうろ）往来（わうらい）の歩行（ほこう）にも遠近（ゑんきん）広（くはう）
狭（けう）を試（こゝろ）み。山谷（さんこく）遊覧（ゆふらん）の眺望（てうもう）にも高低（かうてい）浅深（せんしん）を察（さつ）し。平生（へいぜい）に心を
用（もち）ひ不断（ふだん）に眼（まなこ）を属（つく）るときは。自然（しぜん）に其｜事（わざ）に熟達（しゅくだつ）するもの
なり。又（また）此法に視（し）観察（くわんさつ）といふならひあり。先量（せんりやう）初中後（しょちうご）の心（こゝろ）
づかひをいふ。抑（そも〳〵）此（この）三字（さんじ）は。経典（けいてん）に出（いで）て言（いゝ）やわからずといへども。
今（いま）此法に仮用（かりもち）ゆるこゝろをもていはゞ。視（し）とは兎角（とかく）の思慮（しりょ）
にいたらず。即座（そくざ）の目量（もくりやう）をもて知（し）るを云（いふ）。《割書：兎角の思慮にいた｜らずとは。思案分別》
《割書：の私意を用ひざるを云。即座の目量とは。上面一遍の目づもりをもつて｜知るを云。故に此法容易の事ににたりといへども。無我をもてする故に。》
《割書：品により事によりて。観察の二法にも超たる｜便利あり。常々執行の心もち尤大切なるべし》観（くはん）とは此所（こゝ）の由来（ゆらい）を
探（さぐ）り。彼所（かしこ）の挍量（けうりやう）を詳（つまびらか）にして知（し）るを云（いふ）。《割書：此所の由来とは。目的本座｜等の由て来る所以を探る》
《割書：を云。彼所の挍量を詳にすとは。他所の遠近に此地の法程を挍｜量るを云。故に此法は視法よりも其こゝろやうやくふかしと知るべきなり》察（さつ）とは
地利（ちり）の善悪（ぜんあく）を考（かんが）へ。天文（てんもん）の是非（ぜひ）を察（さつ）し。
深（ふか）く心を附（つけ）て知（し）るを云（いふ）。《割書：地利とは。高深広遠｜険難平易等なり。》
《割書：天文とは。晴天陰雲雨後雪日等なり。故に此法々。｜視観の二法に超て甚だ心ふかし。よく此察の法に》
《割書：通暁するときは。遠近広狭高低浅深。本術を不レ俟｜して。大略あらかじめ知るべし。学者つとによや》
をよそ此（この）三法（さんほふ）は。先量（せんりやう）の枢要（すうえう）なり。能（よく）こゝに
あきらかならざるときは。毎術（まいじゅつ）其（その）的中（てきちう）
現代語訳
【割書：思うに測量術にこの方法があることは、例えば算数の学問に「位を見る」ということがあるのと同じである。算学で位を見ることができないときは、掛け算割り算の作法のようにして、その術】
【割書：は大成するといっても、いく千万を掛ければ、いく億兆の増益となることを知らず、いく百千で割れば、いく厘毫と減少することを知らない。測量術もまた、この先量】
【割書：の作法を知らなければ、教えの通りにして本術は大成するといっても、何里何町何間何尺とはっきりと知ることは難しい。よく考察すべきである】
それゆえに、この先量の方法を基礎として本術を行うことが、古来からの重要な教えとされている。
開除（測量の際の間隔）の間数もこれに基づいて定める。【割書：開除の間数を定める作法については、詳しく下の章に記す】また緊急な場所では、本術を行う時間がないため、この方法のみを用いて間町を測ることがしばしばあるので、最も詳しく習得すべきである。
およそ先量の作法は、日常の道路往来の歩行でも遠近・広狭を試し、山谷遊覧の眺望でも高低・浅深を観察し、平生に心を用い、絶えず目を向けるときは、自然にその技に熟達するものである。
また、この方法に「視・観・察」という習いがある。これは先量における初・中・後の心構えを言う。そもそもこの三字は経典に出ており、言葉の由来は分からないが、
今この方法に仮に用いる意味で言うならば、「視」とは、とやかくの思慮に至らず、即座の目量をもって知ることを言う。【割書：とやかくの思慮に至らずとは、思案分別の私意を用いないことを言う。即座の目量とは、表面一遍の目測をもって知ることを言う。ゆえにこの方法は容易なことに似ているといっても、無我をもってするゆえに、品により事により、観察の二法にも優る便利がある。日常の実行における心持ちが最も大切である】
「観」とは、この所の由来を探り、彼所の校量を詳しくして知ることを言う。【割書：この所の由来とは、目的・本座等の由来する所以を探ることを言う。彼所の校量を詳しくするとは、他所の遠近にこの地の法程を校量することを言う。ゆえにこの方法は視法よりもその心がやや深いと知るべきである】
「察」とは、地利の善悪を考え、天文の是非を察し、深く心を付けて知ることを言う。【割書：地利とは、高深広遠・険難平易等である。天文とは、晴天陰雲雨後雪日等である。ゆえにこの方法は視観の二法を超えて甚だ心深い。よくこの察の法に通暁するときは、遠近広狭高低浅深を本術を待たずして、大略あらかじめ知ることができる。学者は努めよ】
およそこの三法は先量の枢要である。よくここに明らかでないときは、毎術その的中
英語訳
[Marginalia: It should be understood that the existence of this method in surveying techniques is like the concept of "recognizing place values" in arithmetic. When one cannot recognize place values in arithmetic, even though the techniques of multiplication and division may be mastered,]
[Marginalia: one does not know that multiplying by thousands or ten thousands results in increases of billions or trillions, nor that dividing by hundreds or thousands results in decreases to fractions or minute amounts. Similarly in surveying, if one does not know this method of preliminary measurement,]
[Marginalia: even though the main techniques may be mastered according to the teachings, it is difficult to clearly determine distances in ri, chō, ken, and shaku. This should be carefully considered.]
Therefore, using this method of preliminary measurement as a foundation for practicing the main techniques has been considered essential teaching since ancient times.
The intervals for surveying measurements are also determined based on this. [Marginalia: The method for determining surveying intervals is described in detail in the chapter below] Also, in urgent situations where there is no time to perform the main techniques, this method alone is often used to measure distances, so it should be mastered most thoroughly.
Generally, the practice of preliminary measurement involves testing distances and widths during daily walks on roads, observing heights and depths while viewing mountains and valleys during excursions, applying one's mind in daily life, and constantly directing one's eyes to observation. Through this, one naturally becomes skilled in the technique.
Also, this method has the practice called "shi, kan, satsu" (seeing, observing, examining). This refers to the mental attitudes during the beginning, middle, and end stages of preliminary measurement. Although these three characters appear in classical texts and their etymology is unclear,
when speaking of their meaning as borrowed for use in this method: "Shi" (seeing) means knowing through immediate visual measurement without engaging in various deliberations. [Marginalia: "Not engaging in various deliberations" means not using personal thoughts and judgments. "Immediate visual measurement" means knowing through a single surface glance. Therefore, although this method seems easy, because it is done with selflessness, depending on the item and situation, it has advantages that surpass even the two methods of observation and examination. The daily practice mindset is most important.]
"Kan" (observing) means knowing by exploring the origins of this place and making detailed comparisons with that place. [Marginalia: "Origins of this place" means exploring the reasons behind the target points and base positions. "Making detailed comparisons with that place" means comparing the distances of other places with the measurements of this location. Therefore, this method should be understood as having a somewhat deeper mindset than the seeing method.]
"Satsu" (examining) means knowing by considering the good and bad aspects of geographical features, examining the appropriateness of astronomical conditions, and applying deep mental attention. [Marginalia: Geographical features include height, depth, breadth, distance, steepness, difficulty, flatness, and ease. Astronomical conditions include clear skies, cloudy weather, post-rain, snowy days, etc. Therefore, this method surpasses the two methods of seeing and observing and is quite profound. When one becomes well-versed in this examining method, one can know in advance the general distances, widths, heights, and depths without waiting for the main techniques. Students should strive diligently.]
Generally, these three methods are the essential points of preliminary measurement. When one is not clear about these points, each technique lacks accuracy.