翻刻
の会（ゑ）しがたきを後（のち）とし。一向（ひたすら）。日（ひゞ）に就（つ）き月（つき〳〵）に奨（すゝ）み。遍（へん）を
かさね精（せい）をつくして。漸積（ぜんし）の功（こう）を励（はげむ）へし。不（ず）＿レ然（しから）して。
ただちに目次（もくじ）によりて極（きはめ）むと欲（ほつ）せはいたづらに労（らう）
して功（こう）なきものならん
一 近来（きんらい）世上（せじゃう）に称（せう）する所の編目（へんもく）。つら〳〵｜按（あん）ずるにいまだ
愚（ぐ）が胸臆（けうをく）に不（ず）＿レ会（ゑせ）。故（かるがゆへ）に今（いま）。其｜固陋（こらう）を忘（わす）れて濫（みだり）に
是（これ）を改正（かいせい）し。新（あらた）に其｜標目（ひやうもく）を定（さだ）む。されども其｜理（り）其｜事（わざ）に
至（いたり）ては。世（よ）と予（われ）と粗（ほゞ）一致（いつち）なるがごとし。しからば則（すなはち）。古法（こほふ）を
蔑（ないかしろ）にして新意（しんゐ）を立（たつ）る事。我執（がしう）あるに似（に）たりといへども。
名（な）は実（じつ）の賓（ひん）なり。何為（なんすれ）ぞ不当（ふとう）を用（もち）ゆべき。猶且（なをかつ）己（をのれ）が
不（ざり）＿レ欲（ほつせ）ところをもて人にをよぼさむは。道（みち）に戻（もと）れる
事を愧（はぢ）て。今やむ事を不（ざる）＿レ得（え）ところなり
一 諸術（しょじゅつ）の中（なか）に。本理（ほんり）にしたがへば。其術｜還（かへつ）て惑（まど）ひを生（しやう）じ。
略儀（りやくぎ）によれば。其理｜郤（かへつ）て速（すみやか）に解（かい）するものあり。然（しか）るか
ごときの術は。其本理を措（おい）て。其｜略儀（りやくぎ）を用（もちゆ）るところも
間（まゝ）多（おほ）し。識者（しきしゃ）は予（あらかじ）め本理に拠（よ）るへし。初学（しょがく）はまづ其
略義（りやくぎ）にならひ。然（しか）してのち日（ひ）を追（お）ひ月（つき）を渡（わた）り。自然（しぜん）
に悟（さと）りて本理に従（した）がふべし。不（ず）＿レ然（しから）して。忽（たちまち）に妙所（めうしょ）に
臻（いた）らむとせば。恐（おそ）らくは得（う）べからず
一 をよそ量地（りやうち）の器械（きかい）。五術（ごじゅつ）《割書：盤針術量盤術渾発術算勘術｜機転術以上をさして五術といふ》
各（をの〳〵）別制（べつせい）ありて。旧品（きうひん）新物（しんぶつ）倶（とも）に其｜彙類（ゐるい）はなはだ夥（おほ）し。
或（あるひ）は流儀（りうぎ）と称（しやう）して異形（ゐぎょう）を用（もち）ひ或は工夫（くふう）と号（がう）して
私意（しゐ）を加（くは）へ。其｜制作（せいさく）一定（いちじやう）ならず。其｜品物（ひんぶつ）数十（すじう）をもつて
筭（かぞ）ふ。学者（がくしゃ）悉（こと〴〵）く是（これ）を弁（わきまへ）むとせば日（ひ）もまた
現代語訳
理解しがたいものを後回しにして、ひたすら日々学び、月々と進歩し、繰り返し精を尽くして、少しずつ積み重ねる努力を励むべきである。そうしないで、ただちに目次に従って極めようとすれば、むなしく労して成果のないものとなろう。
一 近年、世間で称されている（測量術の）編目・分類について、つらつらと考えてみるに、いまだ私（筆者）の考えに合致するものがない。それゆえ今、自らの固陋（視野の狭さ）を忘れて、みだりにこれを改正し、新たにその標目（項目の名称）を定めた。しかしながら、その理論・技法に至っては、世間と私とはおおよそ一致しているようである。そうであれば、古法を蔑ろにして新たな考えを立てることは、我執があるように見えるかもしれないが、「名は実の賓（従属物）」である（名称は内容に従うべきものである）。どうして不当な名称を用いるべきであろうか。さらに、自分が望まないことを人に及ぼすことは、道理に背くことを恥じて、今やむを得ないところである。
一 諸術の中には、本来の理論に従えば、かえって惑いを生じ、略儀（簡略な方法）によれば、かえって速やかに理解できるものがある。そのような術については、その本来の理論を措いて（脇に置いて）、略儀を用いる場合も多い。識者（知識のある者）はあらかじめ本来の理論に拠るべきである。初学者はまずその略儀に習い、そののち日を追い月を渡り、自然に悟って本来の理論に従うべきである。そうしないで、たちまち奥妙な境地に至ろうとすれば、おそらく得られないであろう。
一 おおよそ測量の器械は、五術（盤針術・量盤術・渾発術・算勘術・機転術、以上を指して五術という）それぞれに別々の規格・種類があって、旧来の品物も新しい物も共にその種類はなはだ多い。あるいは流儀と称して異なる形状のものを用い、あるいは工夫と称して独自の考えを加え、その制作は一定せず、その品物は数十種をもって数えられる。学者がことごとくこれを弁別しようとすれば、時間も足り……
英語訳
[Continuing from the previous page] ...those things that are difficult to grasp should be left for later. One should devote oneself wholeheartedly, advancing day by day and month by month, repeating one's efforts and exerting oneself fully, to encourage the achievement of gradual accumulation. If one does not do so, and instead attempts to master everything at once by following the table of contents, one will labor in vain and accomplish nothing.
One Regarding the classifications and categories of surveying methods currently in circulation in the world, upon careful consideration, I have yet to find them satisfactory to my own thinking. Therefore, now setting aside my own narrow-mindedness, I have taken the liberty of revising them and newly established their headings and titles. However, as for the underlying principles and techniques themselves, the world's view and my own appear to be largely in agreement. If that is the case, then although disregarding the old methods and establishing new ideas may seem like self-attachment (stubborn self-opinion), "a name is but a guest to the substance" — that is, names should follow content. Why, then, should improper names be used? Furthermore, to impose upon others what one oneself does not desire would be contrary to the Way, and it is for this reason that I cannot but proceed as I have.
One Among the various techniques, there are cases where following the fundamental theory causes confusion, while using the simplified method leads to a quicker understanding. For techniques of this kind, the fundamental theory is often set aside and the simplified method is used instead. Those with expertise should rely on the fundamental theory from the outset. Beginners should first learn the simplified method, and then, as the days and months pass, naturally come to comprehend and follow the fundamental theory. If one attempts to immediately reach a state of profound mastery without doing so, one will likely be unable to achieve it.
One The instruments used in land surveying are divided among the Five Techniques (*go-jutsu*: Compass Technique [*Banshin-jutsu*], Surveying Board Technique [*Ryōban-jutsu*], Circumferentor Technique [*Konhatsu-jutsu*], Calculation Technique [*Sankan-jutsu*], and Conversion Technique [*Kiten-jutsu*] — together referred to as the Five Techniques), each having its own distinct forms and varieties. Both old and new items are exceedingly numerous in their kinds. Some use unusual forms under the name of a particular school's style, others add their own ideas under the name of innovation, so their manufacture is not standardized, and the items number in the dozens. If scholars attempt to distinguish all of these, even a day would not be enough...