翻刻
【右丁】
題地震考後
災異之可＿レ￣キ懼￣ル莫＿レ￣シ大＿レ￣ナルハ於＿二 地震＿一以＿下雖＿二其地 折（サケ）山陥￣リ海傾￣キ河
翻＿一￣ルト不＿上＿レ￣ヲ能＿二翰飛￣シ戻（イタル）＿一＿レ 天￣ニ也然￣ルニ若＿下￣キモ夫￣ノ 古今伝￣ニ記￣ニ所＿レ載￣スル及近時
邦国 更（カハルニ？ル）有棟壊￣レ牆倒￣レ傷＿二-害人畜＿一￣ヲ者人毎邈然￣ト視＿レ之￣テ従
為＿二 一場奇譚＿一￣ト及＿二其実歴親履心駭￣キ魂銷＿一￣ルニ而後￣ニ始￣テ回＿二想￣シ
当時＿一￣ヲ以知＿レ為＿レ可懼己茲庚寅￣ノ七月二日京地大震￣ス余
震于＿レ￣ニ今未＿レ歇￣マ人心洶々言￣フ震若￣シ有＿レ￣ラハ甚＿レ￣キ焉￣ヨリ将￣タ憑＿レ￣テ何￣ニ得＿レ￣ント兌￣ルヲ
民之訛言￣モ亦孔之将￣ノ言￣フ某日時震甚￣シ又言￣フ某￣ノ事為＿レ崇￣ヲ又
言￣フ某￣ノ日暴風雨与＿レ震並￣ヒ臻￣ルト重￣ルニ以＿二￣シ丙王棍賊之警＿一￣ヲ人不＿レ
知＿レ所＿二￣ヲ底止＿一或￣ハ廃＿レ￣テ業￣ヲ舎＿レ￣キ務￣ヲ至＿三携＿レ￣ヘ家逃＿二￣ルヽニ震￣ヲ遠地＿一￣ニ崎山先生
【左丁】
老￣テ益￣セ悃幅憫＿二￣ミ其如＿レ￣ヲ此￣ノ為￣ニ録＿二￣メ此言＿一￣ヲ以￣テ喩＿二￣トシ民心＿一釈＿二￣ントス其惑＿一￣ヲ故￣ニ
言辞不＿レ飭￣ヲ考徴￣モ亦不＿レ務＿レ￣メ多￣ヲ東瀧主人受而衍￣シ梓而行＿レ￣フ
之清余￣ニ識＿二￣スコトヲ其由＿一￣ヲ適有＿三 人為＿レ￣ニ余￣カ説＿二￣ク其先人々言＿一￣ヲ云必＿二￣キ某￣ノ
什器＿二￣ノ今人不＿レ悉（ツマヒラカ）＿二其用＿一注々￣ニ以為＿二不便＿一￣ト不＿レ知方＿二￣リ其大震＿一￣ニ
掩＿レヒ此￣ヲ庇＿レ￣スレハ身雖＿二棟壊牆 倒＿一￣ルト保＿二￣ス其無＿一＿レ￣ヲ恙又如＿下￣キモ今灯架￣ニ没＿中￣ル承＿二￣ル
蝋炬＿一者＿上￣ヲ亦皆震之備￣ニ蓋宝暦大震之余所＿二慮￣リ而設＿一￣タリ至＿二
天明欝攸之後＿一 人不＿レ知＿二震之可＿レ￣ヲ懼＿一￣ル今日構造唯災￣ニ之￣レ
備￣フ可＿レ見＿下非＿二￣レハ実歴親履＿一￣ニ思慮不＿レ及亦人心向背之速￣ナルコト如＿上＿レ￣ヲ
此￣ノ因￣テ並記＿レ￣シ此￣ニ欲＿下 人之触＿レ￣レ類￣ニ而長＿レ￣シ之￣ヲ毎￣ニ有＿レ所＿二懲毖＿一￣スル 有＿上￣ンコトヲ所＿二
備預＿一
現代語訳
【右丁】
地震考後に題す
災異の中で恐れるべきものは、地震より大きなものはない。たとえその地が裂け山が陥没し、海が傾き河が覆るとしても、天に飛んで至ることはできない。しかしながら、古今の伝記に記載されたものや近時の我が国の変異で、棟が壊れ牆が倒れて人畜を傷害した事例があっても、人々は皆これを遥か遠いことのように見て、一場の奇談として扱う。しかし実際にその場を体験し親しく履歴して心が驚き魂が消えるような思いをして後に、初めて当時を思い返し、恐れるべきものと知るのである。
この庚寅年七月二日、京都の地が大いに震えた。余震は今に至るまで止まない。人心は騒々しく、「もし甚だしい震災があればどこに頼って安全を得ようか」と言う。民の流言も甚だしく、「某日某時に震災が甚だしい」とか、「某事が祟りの原因である」とか、「某日に暴風雨と震災が並んで至り、加えて盗賊の警報もある」などと言い、人々は行き着く先を知らず、或いは業を廃して務めを捨て、家族を連れて震災から遠い地に逃げる者まで現れた。崎山先生は
【左丁】
年を重ねてますます誠実で、このような状況を憐れんで、この言葉を記録して民心を諭し、その迷いを解こうとした。故に言辞は飾らず、考証も多くを求めなかった。東瀧主人がこれを受けて増補し、版木に彫って刊行した。私はその由来を記録する。
たまたまある人が私のために、その先人の言葉を説明してくれた。「必ずある種の什器があって、今の人はその用途を十分に知らず、不便だと思っているが、大震災の時にこれで身を覆い庇えば、たとえ棟が壊れ牆が倒れても、その身の安全を保つことができる。また、今の灯架に蝋燭を立てるものも、皆震災への備えである。これは宝暦の大震災の余波で考慮して設けられたものである。天明の大火の後に至って、人々は震災の恐ろしさを知らなくなり、今日の建造は火災の備えばかりである」と。
これを見ると、実際に体験して親しく経験しなければ、思慮が及ばないことがわかる。また人心の移り変わりの速さがこのようなものであることも。そこで併せてこれを記し、人々が類推によって思いを長く持ち、常に戒めと備えを持つことを願うのである。
英語訳
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Postscript to "Considerations on Earthquakes"
Among natural disasters to be feared, none is greater than earthquakes. Even if the earth splits, mountains collapse, seas tilt, and rivers overturn, one cannot fly to escape to heaven. However, regarding cases recorded in ancient and modern chronicles, as well as recent anomalies in our country where buildings collapsed, walls fell, and people and livestock were injured, people generally view these as distant events and treat them as mere strange tales. Only after actually experiencing such events firsthand, when one's heart is startled and soul shaken, does one begin to reflect on those times and understand them as truly fearsome.
In this year of Kōin (1770), on the second day of the seventh month, the ground in Kyoto shook greatly. Aftershocks continue to this day without ceasing. People's hearts are restless, saying "If severe earthquakes occur, where can we rely for safety?" The people's rumors are also excessive, saying "On such-and-such day and time the earthquake will be severe," or "Such-and-such event is the cause of a curse," or "On such day violent storms and earthquakes will come together, compounded by warnings of bandits and thieves." People do not know where to turn, some abandoning their work and duties, even taking their families to flee to distant lands away from earthquakes. Master Sakiyama,
[Left Page]
growing older and ever more sincere, pitied such circumstances and recorded these words to enlighten the people's hearts and dispel their confusion. Therefore, his language was unadorned and his research did not seek excessive detail. The Master of Tōryū received this, expanded upon it, and published it in print. I record its origins here.
It happened that someone explained to me the words of his predecessor: "There are certain implements that people today do not fully understand the use of, considering them inconvenient, not knowing that during major earthquakes, if one covers and shelters oneself with these, even though buildings may collapse and walls may fall, one's safety can be preserved. Also, the current lamp stands that hold candles are all preparations for earthquakes. These were considered and established in the aftermath of the great Hōreki earthquake. After the great Tenmei fire, people no longer knew to fear earthquakes, and today's construction only prepares for fires."
Seeing this, one understands that without actual experience and firsthand encounter, one's consideration does not reach such matters. This also shows how quickly people's hearts change. Therefore, I record this as well, hoping that people will maintain long thoughts through analogy and always have vigilance and preparation.