翻刻
【右丁・上段】
三月三日もゝのせつく
五月五日あやめのせつく
【右丁・下段】
ひとくちにくひてげり。《振り仮名：あなやと｜(女のあらといふこゑ也》いひけれどかみなる
さはぎにえきかざりけり。やう〳〵夜もあけ行に見れ
ば。《振り仮名：ゐてこ｜(つれてこし也》し女もなし。あしずりをしてなけどもかひなし
《送り仮名：新古今》
しら玉かなにぞと人のとひし時。つゆとこたへて消なましものを
《振り仮名：是は二条｜作者のことは也》の后のいとこの女御の御（ヲヽン）もとに。《振り仮名：つかうまつる｜つかはれ玉ふやうに也》
やうにてゐたまへりけるをかたちのいと《振り仮名：めでた｜(ほめていふ也》くおはし
けれは。《振り仮名：ぬすみて｜なり平のし》おひて出たりけるを。御（ヲン）《振り仮名：せう｜兄也》と堀川
のおとゞたらう国つねの大納言まだげらうにて
《振り仮名：内へ｜さんだい也》まいり給ふに。いみしうなく《振り仮名：人ある｜二条の后也》をきゝつけて
とゞめて取かへし給てけり。それをかく鬼とはいふ也
けり。まだいとうわかふて后の《振り仮名：たゞにおはし｜(みやつかへもし玉はて也》ける時とや
《箱：七》
昔おとこ有けり。京に有わひてあづまにいきけるに。いせお
はりのあはひの海づらを行に波のいとしろくたつを見て
【左丁・上段】
七月七日七夕といふ
九月九日菊のせつく
現代語訳
【右丁・上段】
三月三日——桃の節句
五月五日——菖蒲（あやめ）の節句
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【右丁・下段】
（前頁より続き）——（鬼が女を）一口に食べてしまった。「あなや（ああっ）」と（女が）叫んだが（※「あなや」とは、女が「あら」と言う声のことである）、雷の騒ぎにかき消されて（男には）聞こえなかった。ようやく夜も明けていくにつれて見てみると、連れてきた女もいない（※「ゐてこし」とは、連れてきたということである）。（男は）地団駄を踏んで泣いたが、どうにもならなかった。
【新古今集より】
しら玉かなにぞと人のとひし時 露とこたへて消えなましものを
（「あの白い玉は何かと人が問うたとき、露ですと答えて、そのまま私も消えてしまえばよかったものを」）
（※これは二条の后（作者＝業平のこと）の話である）——后のいとこの女御のお側に、仕えているような形でいらっしゃったのを（※「つかうまつる」とは、お仕えなさるようにということである）、容貌がたいそう美しくていらっしゃったので（※「めでたく」とはほめて言う言葉である）、（業平が）盗み出して（※業平がしたことである）連れ出したのを、（后の）御兄（おにい）さまである堀川の大臣（おとど）・太郎・国経の大納言が、まだ（官位の低い）下臈（げろう）の身でありながら内裏へ（※「さんだい」とは参内のことである）参上なさった際に、ひどく泣いている人（※二条の后のことである）がいるのに気づいて、（その場で）引き止め、取り戻してしまわれた。それゆえ、（先の話で）鬼とはこのことを言っていたのである。（后が）まだたいへん若くて、后として（ただそのまま）いらっしゃった（※宮仕えもなさっていなかった）頃のことよ、ということである。
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（箱：七）
昔、男があった。京に住んでいられなくなって（住みわびて）、東（あずま）の方へ下っていったが、伊勢・尾張の間の海辺を行くうちに、波がたいそう白く立つのを見て——
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【左丁・上段】
七月七日——七夕（たなばた）
九月九日——菊の節句
英語訳
**[Right folio, upper section]**
The Third Day of the Third Month — the Peach Festival (*Momo no Sekku*)
The Fifth Day of the Fifth Month — the Iris Festival (*Ayame no Sekku*)
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**[Right folio, lower section]**
*(Continued from previous page)* — (The demon) devoured (the woman) in a single bite. She cried out "Anaya!" — that is, a startled cry of alarm *(note: "anaya" is the sound of the woman crying out "Ara!" in shock)* — but it was swallowed up by the commotion of the thunder and the man could not hear it. As dawn gradually began to break and he looked around, the woman he had brought with him was gone *(note: "iteko shi" means "the woman he had brought along")*. He stamped his feet and wept, but there was nothing to be done.
**[Cited from the Shin-Kokinshū:]**
> *Shiratama ka / nani zo to hito no / toishi toki*
> *Tsuyu to kotaete / kie nashi mono wo*
*(When you asked me, "What is that white jewel?" — I should have answered, "It is only the dew," and vanished away with it.)*
*(Note: This refers to the Nijō Consort — the subject here concerns the author, i.e., Narihira.)* — She had been in attendance, in a manner of serving, at the side of the consort's cousin, the Imperial Consort *(note: "tsukaumatsuru" means to serve or attend upon someone)*. Because she was of exceedingly beautiful appearance *(note: "medetaku" is a word of high praise)*, (Narihira) stole her away *(note: this was Narihira's doing)* and fled with her. However, her elder brother *(note: "seuto" means elder brother)*, the Lord of Horikawa — the eldest son, the Major Counsellor Kunitsune — who was at that time still of low court rank (*gerō*), happened to be on his way to the Imperial Palace *(note: "sandai" means to proceed to the palace)*, when he heard someone weeping bitterly *(note: referring to the Nijō Consort)* and, recognizing who it was, stopped them on the spot and took her back. This is what was meant by the word "demon" (*oni*) in the preceding story. It was a time when she was still very young and was simply living as the consort *(note: she had not yet entered imperial service)*, so the tale goes.
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**[Section 7]**
Long ago, there was a man. Having grown unable to remain in the capital (living in wretchedness), he set out eastward toward the Azuma provinces. As he was travelling along the seacoast between Ise and Owari, he saw the waves rising brilliantly white upon the water, and—
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**[Left folio, upper section]**
The Seventh Day of the Seventh Month — the Star Festival (*Tanabata*)
The Ninth Day of the Ninth Month — the Chrysanthemum Festival (*Kiku no Sekku*)