翻刻
【右丁】
【上段】
周（しう）の幽王（ゆうわう）は褒似（ほうじ）ゆへ
に周（しう）の徳（とく）おとろへ晋（しん）の
献公（けんこう）は驪姫（りき）ゆへに太子
申生（しんせい）を殺（ころ）し其ついへ
五世に及ぶ平氏 清盛（きよもり）
は常盤（ときは）を愛（あい）して義朝（よしとも）
の子共をたすけ置
終（つゐ）に世をとられ新田（につた）
義貞（よしさだ）は内侍（ないし）になかれ
て二 度（たび）尊氏（たかうぢ）に天下
をたな心の中ににぎ
られ在原中将光源氏
の名を世々にいひけ
たれたまふみなこれ
何ゆへぞやたゞ老
たるもわかきも才（さい）
あるもおろかなるも
まよひやすきはこの
事なりつゝしむべき
■■【かんヵ】ようなり
【下段】
世中の
人の
かうしよく
ふかゝらば
かならず
あしき
ことや
出
こむ
【左丁】
【上段】
まつしきものは人
におくるにたからを
もつてせず老（おひ）たる者
は人におへるにちから
をもつてせすといふ
おしへあるがごとしやせ
たる馬に物を多く
おほすれば馬たち
まちにたをれ小船
に荷（に）を多く積（つめ）ば
舟そのまゝくつがへ
るといふことばのごとし
たゞ其人々の程を
知べしその程〳〵を
しらざる人のはたら
きはかならずよから
ぬことのみ多かるべし
【下段】
世中の
人に
似合（にあは）
ぬ
はたらきは
よからぬ
事
と
おもほ
ゆる
かな
現代語訳
【右丁】
【上段】
周の幽王は褒姒のせいで周の徳が衰え、晋の献公は驪姫のせいで太子申生を殺し、その禍いは五代にまで及んだ。平氏の清盛は常盤を愛したために義朝の子供たちを助けて生かしておき、ついに世を奪われた。新田義貞は内侍に溺れて、二度も尊氏に天下をてのひらの中に握られてしまった。在原中将（業平）と光源氏は、その名を後の世々まで語り伝えられているが、それもみな同じことによるのである。これはいったい何ゆえのことか。ただ、老いたる者も若き者も、才知ある者も愚かな者も、迷いやすいのはこのことである。十分に慎むべき肝要なことである。
【下段】
世の中の人が好色（こうしょく）の心深ければ、必ずよくないことが起こるであろう。
【左丁】
【上段】
貧しき者は人に贈り物をするのに財宝をもってせず、老いたる者は人に仕えるのに体力をもってせず、というおしえがあるようなものだ。やせた馬に荷物を多く載せれば馬はたちまち倒れ、小さな船に荷物を多く積めば船はそのままひっくり返る、ということわざのようなものである。ただ、それぞれの人の身の程を知るべきである。その身の程々を知らない人のふるまいは、必ずよくないことばかりが多くなるであろう。
【下段】
世の中の人に似合わないふるまいは、よくないことだと思われることよ。
英語訳
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**[Upper Section]**
King You of Zhou brought about the decline of Zhou's virtue on account of Bao Si; Duke Xian of Jin killed Crown Prince Shen Sheng on account of Li Ji, and that disaster extended for five generations. Taira no Kiyomori, out of his love for Tokiwa, spared the children of Yoshitomo and kept them alive, and in the end had his dominion taken from him. Nitta Yoshisada, captivated by a court lady (naishi), had the realm effectively seized from his grasp twice by Takauji. Ariwara no Nakatarō (Narihira) and Hikaru Genji have had their names passed down through the ages — and all of these are due to the same reason. What is the cause of all this? Whether old or young, gifted or foolish, the one thing by which people are most easily led astray is this very matter. It is something one must take great care to guard against.
**[Lower Section]**
*If the hearts of people in this world are deeply given to sensual desire, evil things will surely come to pass.*
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**[Left Page]**
**[Upper Section]**
There is a teaching that says: the poor should not try to give gifts to others using wealth they do not have, and the old should not try to serve others by relying on physical strength they no longer possess. It is just like the saying: if you load too much onto an emaciated horse, the horse will immediately collapse; if you pile too much cargo onto a small boat, the boat will overturn on the spot. One must simply know one's own proper station and measure. For those who do not know their own measure, their actions will surely result in nothing but unfortunate outcomes.
**[Lower Section]**
*Actions in this world that do not befit a person — these, one cannot help but feel, will lead to nothing good.*