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いか成 理（コトハリ）か侍る
対曰｜瘧疾（ギヤクシツ）の事ハ医書（イシヨ）の中に諸論（シヨロン）尤
多（ヲヽ）し夫（ソレ）瘧（ヲコリ）は四季（シキ）共にありといへとも先は
夏暑（ナツシヨ）にやふられて秋発（アキハツ）すると内経（タイキヤウ）に
あり寒熱（カンネツ）のめくり不節（フセツ）にして煩（ワヅラ）ふ事
あり又 風寒（フウカン）に感（カン）して発するもあり狐貍（キツネタヌキ）
の附詫（フタク）して瘧（ギヤク）するもあり其人｜虚懦（キヨタ）成時は
邪気虚（ジヤキキヨ）に乗（ゼウ）じて人をなやます也 身心（シンジン）
堅固（ケンゴ）なれは何（イヅ）れの隙（ヒマ）よりか邪気（ジヤキ）の
入事あらん抑（ソモヽ）唐土（モロコシ）にて昔（ムカシ）顓頊（センキヨク）と
申 帝（ミカト）の御子 江水（コウスイ）に入て瘧鬼（ギヤクキ）となれ
りと漢官儀（カンクワンキ）に書（カキ）たれとも異国（イコク）の妖（バケモノ）
日本まで来（キタ）るべきにもあらす祈（イノリ）ま
じなひにて瘧（ヲコリ）の落（ヲチル）といふは其 気（キ）の信（シン）
による也たとへ何事にても其こゝろ
ひとへに敬（ケイ）する時はをのづから其｜心中（シンチウ）に