翻刻
予（ワレ）心なしといへども病人は是を大に信（シン）し
病愈（ヤマヒイユ）る也 風俗通義（フウゾクツウギ）に鮑魚（ホシウヲ）を信（シン）して神と
なしたる事ありしかし同じく愈（イヤ）さば
かくあや敷事をしていやすは然べからす明（ミン）の
虞塼（グタン）が医学正伝（イガクセウデン）に古（イニシヘ）より妖（バケモノ）祟（タヽリ）を患（ウレヘ）
とす独老狐（ヒトリフルキツネ）の成精（シワサ）のみにもあらず人家（ジンカ）
の猫（ネコ）といへとも能妖（ヨクバクル）事あり大抵（タイテイ）其｜妖（バカ）さる
る者（モノ）皆 性淫（シヤウイン）にして気血虚（キケツキヨ）する者（モノ）也
故に邪虚（ジヤキヨ）に乗（ゼウ）じて入物也いまた正（タヽシキ）人 君子（クンシ）
其外｜充実（ジウジツ）の人は其｜惑（マドヒ）を被（カフム）らずといへり
若（モシ）巫覡（カンナキ）の邪術（ジヤシユツ）をもつて治せば神（シン）弥 安（ヤス）
からす決して瘳（イユ）へからす斯（コ）の病（ヤマヒ）に遇（アフ）者（モノ）
謹（ツヽシマ）さるべけんや
釜鳴之説
或問云世に釜鳴（カマナリ）とて釜（カマ）のおのれと吼（ホユ）る事あり
此あやしみあれば必家に祟（タタリ）ありとて皆人