翻刻
常（ツネ）也再（フタヽ）ひ形（カタチ）を顕（アラハ）し来るは変（ヘン）也人
常（ツネ）に見 習（ナラワ）さるに依（ヨツ）てあやしみ恐（ヲソ）る理（リ）
の源（ミナモト）を知時は恐（オソ）るゝ事もなく又｜怪（アヤシ）き
事もなし仏氏（ブツシ）の所謂（イワユル）幽霊（ユウレイ）といふ
にはあらす夫（ソレ）大極動（タイキヨクウゴヒ）て陰陽（インヤウ）を生し
五行集（ゴギヤウアツマ）りて此人を生じ一 気五行散（キゴキヤウサン）し
て死（シ）す死（シ）すれは魂気（コンキ）は天に升（ノボ）り体魄（テイハク）
は地に帰（キ）す《割書：今人死スルニ頭（ヅ）は熱（ネツ）シテ｜足（アシ）ノ冷（ヒユ）ルヲ以て知ベシ》五行は又
大空（タイクウ）に散尽（チリツク）然れは死（シヽ）たる者二度形（モノフタヽヒカタチ）を
顕（アラワ）し来る事有へからす然とも常変（ジヤウヘン）
の二つありて時としては怪（アヤシ）き事も有
へし左伝（サデン）に鄭（テイ）の泗帯（シタイ）【「駟帯」の誤記ヵ】といふ者 羊肆（ヨウシン）と
いふ所にて伯有（ハクユウ）といふ大夫（タイフ）を殺（コロ）せり其後
伯有（ハクユウ）が形二度 顕（アラワ）れ来るとて国（クニ）人 恐（ヲソ）
れあへり或人の夢に伯有（ハクユウ）介（ヨロヒ）を着（キ）
て我まさに泗帯（シタイ）を殺（コロ）さんといへり果（ハタ）し