中山伝信録 巻六 - 翻刻

翻刻

　　漁具
　沿-海近-港￣ニ所＿レ見￣ル。皆用＿二独-木小-舟￣ヲ＿一。或￣ハ釣或施￣シテ＿二繖-網￣ヲ＿一以取￣ル。
　小-魚螺-蛤蟹-蝦石-鮔海-胆。随￣テ＿レ潮￣ニ下-上￣スル者￣ハ。夜候￣フテ＿二潮-落￣ルヲ＿一。篝-
　火￣シテ取￣ル＿レ之￣ヲ。
　　楽器
　楽-器与＿二 中-国＿一無＿レ異。筝-笛等俱￣ニ備￣ハル。《割書：無｜＿レ笙》三-絃柄比￣スルニ＿二 中-国￣ニ＿一。短￣キノ
　三-寸-余。弾-撥惟〱用＿二食-指￣ヲ＿一。　笛￣ノ曲￣ニ有＿二青-山-曲《割書：即中-国￣ノ銀｜絞-糸五-更》
　《割書：転｜也》落-雁-曲。楽-平-曲＿一。　太-平-歌￣ハ乃神-曲。毎￣ニ＿レ撃￣ツ＿二小-銅-点￣ヲ＿一。起-
　調一-人先-唱￣フ。下-乃斉￣シテ＿レ声￣ヲ和￣ス＿レ之￣ヲ。
　前-使張-学-礼￣ノ記￣ニ云。国-王遣￣ハシ＿二子-婿￣ヲ於従-客某￣ノ所￣ニ＿一学￣フト＿レ琴￣ヲ。今
　巳￣ニ失￣ス＿レ伝￣ヲ。国-中無＿レ琴。但有＿二琴￣ノ譜＿一。国-王遣￣ハシ＿二那-覇-官毛光-弼￣ヲ。
　於従-客福-州￣ノ陳-利-州￣ノ処￣ニ＿一学￣フ＿レ琴￣ヲ。三-四-月￣ニ習￣フ＿二数-曲￣ヲ＿一。幷￣テ請￣フ＿レ留￣ンヿヲ＿二
　琴一-具￣ヲ＿一。従￣フ＿レ之￣ニ。

現代語訳

漁具
沿海や港の近くで見られるものは、皆独木舟の小舟を用いている。釣りをしたり、繖網を仕掛けたりして捕獲する。小魚、螺、蛤、蟹、海老、石鮔、海胆などを取る。潮に従って上下するものは、夜に潮が引くのを待って、篝火を焚いて捕獲する。

楽器
楽器は中国と違いがない。筝や笛などが全て揃っている。（笙はない）三絃の柄は中国のものと比べて三寸余り短い。弾き方は食指のみを用いる。笛の曲には青山曲（これは中国の銀絞糸五更転である）、落雁曲、楽平曲がある。太平歌は神曲である。毎回小銅鑼を打ち、起調では一人が先に唱い、その後皆で声を合わせて和する。

前の使節張学礼の記録によると、国王が子婿を従客某のもとに遣わして琴を学ばせたとある。今はすでに伝承を失い、国中に琴はない。ただ琴の楽譜だけがある。国王は那覇官毛光弼を、従客福州の陳利州のもとに遣わして琴を学ばせた。三、四ヶ月で数曲を習得し、併せて琴一具を留めておくことを請うた。これを許可した。

英語訳

Fishing Equipment
What is seen along the coasts and near harbors are all dugout canoe small boats. They fish with hooks or set up umbrella nets to catch small fish, snails, clams, crabs, shrimp, rockfish, and sea urchins. For those that move up and down with the tide, they wait for the tide to fall at night and catch them by torchlight.

Musical Instruments
Musical instruments are no different from those of China. Koto, flutes, and others are all available. (There are no sheng.) The neck of the three-stringed instrument is more than three sun shorter compared to Chinese ones. For playing technique, only the index finger is used. Among flute pieces are Seizankyoku (which is China's Ginkōshi Gokō Ten), Rakugankyoku, and Gakuheikyoku. Taiheika is a sacred piece. Each time they strike small bronze gongs, and for the opening melody, one person sings first, then everyone harmonizes their voices together.

According to the record of the previous envoy Zhang Xueli, the king sent his son-in-law to study the qin with a certain retainer. Now the transmission has already been lost, and there are no qin in the country. There are only qin musical scores. The king sent Naha official Mō Kōhitsu to study qin with the retainer Chen Lizhou of Fuzhou. In three to four months, he learned several pieces and also requested to keep one qin instrument. This was granted.