翻刻
ことなし或（あるい）は陰陽（めを）和合（わごう）して子を生ずるもの男となり女となる
其男となり女となるの理はいかん又｜異国（いこく）上古の聖人（せいじん）に伏羲（ふっき）は
蛇身（じやしん）人首（じんしゆ）神農（しんのう）は人身（じんしん）牛首（ぎうしゆ）なりと何ぞ聖（せい）人にしてかくの
ごとく畜物（ちくぶつ）に類（るい）せるや
答て云人物ともに其始は陰陽（いんよう）二気天地と剖（わか）るゝ程の盛健（せいけん）
たる気なれば其（それ）が為に蒸（むし）出されたるものと見ゆ故に太素（たいそ）
のみにて其後は人父母なくおのづから生（なり）出ることなし和漢（わかん）萬国（ばんこく）理
相同じ日本神代の説（せつ）のごときは人事（じんじ）以て造化（そうくは）を説（とく）有
其｜巨細（こさい）には国史（こくし）実録（じつろく）にもとむべし異国の古（いにしへ）も女媧（じよくは）氏（し）玉を
練（ねつ）て天のかけたるを補（おぎな）ふ等の怪説（くわいせつ）少からずそれ陰陽の気
聚（あつまり）て形（かたち）をなし形成て質（しつ）を為（な）す形成て猶（なを）柔（じう）にいまだ動ず質（しつ）具（そなわ）
て方（まさ）に剛（ごう）に能（よく）動（うご）く故に含胎（がんたひ）の腹（ふく）抱伏（ほうふく）の卵（らん）皆｜先（まづ）静（しづか）にして
後｜動（うご）く魄（はく）始て聚（あつま）り魂（こん）是に従（したか）ふ形質（けいしつ）備（そなわつ）て魂魄（こんはく）交（まじは）り然（しかう）して
のち各（おの〳〵）其所を得（え）て生（せい）をなす太極（たいきよく）未分（みぶん）の前（まへ） 萬事（はんじ）萬類（ばんるい）一｜源（げん）也
故に陰陽（ゐんよう）は一（いつ）太極（たいきよく）と云也又云天は気を賦（ふ）し地は形（かたち）を賦（ふ）す天
の賦す気の質（しつ）は性情（せいじやう）なし雨露（うろ）霜雪（そうせつ）是也地の賦（ふ）す形（かたち）の質
は性（せい）ありて情（じやう）なし 草木（そうもく）土石（どせき）是也 天地 交（まじわり）て賦（ふ）すものは則｜気（き）
形（けい）全（まつた）く備（そなわ）りて性（せい）あり情（じやう）あり鳥獣蟲魚（ちやうじうちうぎよ）是也すべて夫天地
生（せい）々｜化（くわ）々して止（やま）さるがゆへに人も物も又生死（しょうじ）あつて尽（つく）ることなし
然（しかう）して浮圖（ふど）氏（し）再生（さいせい）輪回（りんゑ）の説（せつ）のごときは愚夫（ぐふ）愚婦（ぐふ）を威（おどし）して
善に趣（ゆか）しむるの方便（ほうべん）のみ其陰陽｜和合（わがう）して胎生（たいしやう）し男女の
別あるごときは人のみにあらず有情非情（うじやうひじやう）こと〳〵く雌雄（めを）あり是
天地｜自然（しぜん）の理也二気｜交感（こうかん）し胎（たい）をなすに若（もし）陰血（ゐんけつ）先（まづ）至（いた）り陽（よう）
精（せい）後（のち）に衝（つく）ときは血（ち）ひらゐて精を裹（つつ）む陽内にして陰外也陰
の陽を抱（いだく）がゆへに男形（なんけい）成（なる）又陽｜精（せい）先（まづ）入陰｜血（けつ）後（のち）に参（まじわ）るは精（せい）開（ひらい）
て血（ち）を裹（つつ）む陰内にして陽外也陽の陰を抱（いだく）がゆへに女形（ぢよけい）なる