翻刻
【ナンテン】
増補多識編喬木類ニ曰
南燭（ナンシヨク） 《割書：和｜名》 《割書：或￣ノ云 那（ナ）｜牟天牟（ ｜ンテン）》 《割書：異｜名》南燭草木《割書：隠｜訣》
男続（ナンシヨク）《割書：同｜》 《割書：増補｜異名》南天燭（ナンテンシヨク）《割書：図｜徑》
染菽（センシユク）《割書：隠｜訣》 猴（コウ）菽草《割書：同｜》
草木之王（サウモクシワウ）《割書：同｜》 惟那（ヰナ）木《割書：同｜》
牛筋（ギウキン）《割書：拾｜遺》 烏飯（ウハン）草《割書：日｜華》
墨飯（ボクハン）草《割書：綱｜目》 揚桐《割書：同｜》
赤￣キ者￣ヲ名￣ク＿二文（フン）燭￣ト＿一
壬午皐月満ノ日
真写
【印】園木
本艸綱目ニ曰
南燭￣ハ是木￣ニシテ而似￣リ＿レ草￣ニ故￣ニ称￣ス＿二
草木王￣ト＿一
南天燭其儼似￣リ＿レ竹￣ニ故￣ニ
画譜￣ニ名￣ク＿二闌天竹￣ト＿一
簔笠翁歳時記ニ曰
南天花《割書：汁ヲ取テ米ニ漬ケ鳥飯トシ是ヲ｜食ヘハ健ヤカナルコト牛筋（ギウキン）ノ如シ故ニ｜牛筋ト名ツク》
陳蔵器説ニ曰
五月小花ヲ開ク寒食ニ其葉ヲ采リ水ニ漬テ飯ヲ染ル色青クシテ
光アリ是 青精飯（セイヽハン）石飢飯（セツキハン）之法
○此木甚長シ難トイヘトモ佐州土州ノ山ニ長サ二丈 周廻（マハリ）一尺二三寸ナル物アリ
枕ニ作ル俗是ヲ邯鄲ノ枕ト云遠州ノ一ノ宮ハ満山南天也
俗伝ニ南天ハ凶夢ヲ消滅（セウメツ）スルヨシ云リ故ニ女子鏡ノ背ニ此葉ヲ 挿（サシハサ）ム是
鏡ハ女子 且開（アサゲ）ノ具ナルヲ似テ也後 遂（ツイ）ニ鏡ノ背（ハイ）面多ク南天ヲ鋳ルコト
唐山鏡ニ菱花ヲ用ルカ如シ云々
現代語訳
【ナンテン（南天燭）】
増補多識編・喬木類に曰く：
南燭（なんしょく） 《和名》《或いは云う：那牟天牟（なんてん）》 《異名》南燭草木《隠訣》
男続（なんしょく）《同》 《増補異名》南天燭（なんてんしょく）《図径》
染菽（せんしゅく）《隠訣》 猴菽草（こうしゅくそう）《同》
草木之王（そうもくのおう）《同》 惟那木（いなぼく）《同》
牛筋（ぎゅうきん）《拾遺》 烏飯草（うはんそう）《日華》
墨飯草（ぼくはんそう）《綱目》 揚桐（ようとう）《同》
赤いものを文燭（ふんしょく）と名づける
壬午皐月満の日
真写
【印】園木
本草綱目に曰く：
南燭はこれ木であって草に似ているがゆえに
草木王と称する。
南天燭はその姿が竹に似ているがゆえに
画譜に闌天竹（らんてんちく）と名づける。
蓑笠翁歳時記に曰く：
南天の花《その汁を取って米に漬けて鳥飯（とりめし）とし、これを食べると健やかなること牛の筋のごとし。ゆえに牛筋と名づく。》
陳蔵器の説に曰く：
五月に小花を開く。寒食（かんしょく）にその葉を採り、水に漬けて飯を染める。色は青くして光沢がある。これは青精飯（せいせいはん）・石飢飯（せっきはん）の法である。
○この木は甚だ大きくなることは難しいといえども、佐州・土州の山には長さ二丈、周囲一尺二、三寸にもなるものがある。
枕に作る。俗にこれを邯鄲の枕と云う。遠州の一宮は満山南天である。
俗伝に南天は凶夢を消滅するよしと云う。ゆえに女子は鏡の背にこの葉を挿み挟む。これは鏡が女子の朝の化粧道具であることに因んでのことである。後ついに鏡の背面に多く南天を鋳ること、唐山の鏡に菱花を用いるのと同様である。云々。
英語訳
【NANTEN (Nandina domestica / Heavenly Bamboo)】
The Zōho Tashiki-hen, section on tall trees, states:
Nanshoku (Southern Torch) 《Japanese name》《Also called: Nantemu (nanten)》 《Alternative names》Southern Torch Plant/Herb《Injue》
Nanzoku (male continuation)《same source》 《Additional name in Zōho》Nantenshoku (Southern Heavenly Torch)《Zukei》
Senshuku (dye bean)《Injue》 Kōshukusō (monkey bean grass)《same》
Sōmoku no Ō (King of Plants)《same》 Inamoku (Inaho tree)《same》
Gyūkin (ox sinew)《Shūi》 Uhanso (crow rice grass)《Nichika》
Bokuhanso (ink rice grass)《Kōmoku》 Yōtō (raised paulownia)《same》
The red variety is called Funshoku (literary torch)
Full moon day of the 5th month, Mizunoe-uma year
Faithfully copied
【Seal】Enki (Garden Tree)
The Honzō Kōmoku (Bencao Gangmu) states:
Nanshoku is a tree that resembles an herb, and therefore
is called the King of Plants.
The Southern Heavenly Torch, whose appearance resembles bamboo, is therefore
called Ranten-chiku (Orchid-Heaven Bamboo) in the Gafu (painting manual).
The Minoraikō Saijiki states:
Nanten flowers《Take the juice and soak rice in it to make tori-meshi (bird rice); eating this makes one as healthy and robust as ox sinew. Hence it is named gyūkin (ox sinew).》
According to the theory of Chen Cangqi:
It blooms with small flowers in the fifth month. During the Cold Food Festival, one gathers its leaves, soaks them in water, and uses them to dye rice. The color is blue-green with a lustrous sheen. This is the method for making seiseihan (blue essence rice) and sekkihan (stone fasting rice).
○ Although this tree is difficult to grow very large, in the mountains of Sashū (Sado Province) and Tōshū (Tosa Province), there are specimens reaching two jō in height and one shaku two to three sun in girth.
These are made into pillows. Commonly, these are called the "Pillow of Handan." In Enshū's Ichinomiya, the mountains are full of nanten trees.
According to popular tradition, nanten is said to eliminate evil dreams. Therefore, women insert these leaves into the back of their mirrors. This is because the mirror is a woman's morning grooming implement. Subsequently, it became common to cast nanten designs onto the backs of mirrors, just as Chinese mirrors use the water-chestnut flower (ryōka) design. And so on.