翻刻
脊髄ノ本然固有力ナリ故ニ亦[神経力]《割書：セーニュー｜カラク゚ト》
ノ名アリ」蓋￣シ神経外物ニ感スレハ其感動ヲ脳ト
筋トニ達ス」其脳ニ達スルハ支末ヨリ原本ニ遡
洄シテ脳髄ニ届￣タ リ以テ痛痒寒熱ヲ知￣ラ シメ以テ百
爾ノ事理ヲ弁セシム是￣レ ヲ[神経識力]《割書：ケ゚ワールフ｜ルヂンク゚ス、》
《割書：カラ｜ク゚ト》ト謂￣フ
所謂識力ハ精神￣ノ力￣ラ ヲ指シテ云￣フ ニ非ズ精神ヲシテ
弁識セシムル神経￣ノ力￣ラ ヲ云￣フ《割書：次ニ挙ル神経動力￣モ｜神経自￣ラ運動スルニ》
《割書：非ス筋ヲシテ運動セシ｜ムル力￣ラ ナルガ如シ》蓋￣シ精神ハ動物ノ脳髄ニ
舎スル者ニシテ生力ト自￣ラ別アリ故ニ生力有￣リ ト
雖トモ精神ナキ者アリ植物是￣レ ナリ」動物￣モ亦 剥列（ポレイ）
編（ペン）《割書：植学啓｜原ニ出￣ツ》ノ如￣キ ハ脳髄ナク精神無￣シ ト雖トモ生力
有テ長育活動ス」人￣モ亦癇。卒厥。睡痱ノ類ニ於テ
ハ弁識無￣ク シテ生活シ手脚ノ頑麻不遂セル部モ
精神感動ナクシテ保生シ歯髪爪骨靭帯等ハ弁
識触覚無￣シ ト雖トモ生生長育シテ形質ヲ保全ス以
テ精神ト生力ト混同ス可￣ラ サルコト知￣ル ヘシ
其筋ニ達スルハ受ル所ノ感動《割書：精神若￣ク ハ｜外物刺衝》ヲ原本
ヨリ支末ニ伝￣ヘ テ筋ニ届￣タ リ其繊維ヲ刺衝シテ以テ
縮張￣ノ運動ヲ起サシム是￣レ ヲ[神経動力]《割書：ベウェーキ゚ン｜ク゚ス、カラク゚》
現代語訳
脊髄の本然固有の力である。故にまた神経力（ゼーニュー・クラフト）の名がある。そもそも神経が外物に感ずれば、その感動を脳と筋とに達する。その脳に達するものは支末より原本に遡って脊髄に届き、もって痛痒寒熱を知らしめ、もって百般の事理を弁じさせる。これを神経識力（ゲヴァールヴォルディング・クラフト）と謂う。
いわゆる識力は精神の力を指して言うのではない。精神をして弁識させる神経の力を言う（次に挙げる神経動力も、神経自ら運動するのではなく、筋をして運動させる力であるのと同じである）。そもそも精神は動物の脳髄に宿るものであって、生力とは自ずから別がある。故に生力がありといえども精神なき者がある。植物がこれである。動物もまたポリプ類（植物学啓原に出る）のごときは脳髄なく精神無しといえども、生力があって生長し活動する。人もまた癇・卒厥・睡痱の類においては弁識なくして生活し、手脚の頑麻不遂した部分も精神感動なくして生を保ち、歯・髪・爪・骨・靭帯等は弁識・触覚無しといえども生々として長育し形質を保全する。もって精神と生力とを混同すべからざることを知るべきである。
その筋に達するものは、受けるところの感動（精神もしくは外物刺激）を原本より支末に伝えて筋に届き、その繊維を刺激してもって収縮の運動を起こさせる。これを神経動力（ベヴェーギング・クラフト）
英語訳
This is the inherent natural force of the spinal cord. Therefore, it also has the name "nerve force" (Zenuw-kracht). Generally speaking, when nerves sense external objects, that sensation reaches both the brain and muscles. What reaches the brain travels from the peripheral branches back to the source and arrives at the spinal cord, thereby making one aware of pain, itching, cold, and heat, and enabling one to distinguish all manner of phenomena. This is called "nerve recognition force" (Gewaarwording-kracht).
The so-called recognition force does not refer to the power of the mind. It refers to the nerve force that enables the mind to recognize and distinguish (similarly, the nerve motor force mentioned next does not mean that nerves themselves move, but rather it is the force that causes muscles to move). The mind is something that dwells in the brain and spinal cord of animals and is naturally distinct from vital force. Therefore, although there may be vital force, there are beings without mind. Plants are such examples. Among animals too, creatures like polyps (mentioned in botanical primers) have no brain or mind, yet they possess vital force and grow and move. In humans as well, in cases of epilepsy, apoplexy, paralysis and such, they live without recognition, and parts of hands and feet that are numb and paralyzed maintain life without mental sensation, and teeth, hair, nails, bones, ligaments and such, although lacking recognition and tactile sensation, continue to grow and maintain their physical form. From this, one should understand that mind and vital force must not be confused.
What reaches the muscles transmits the received sensation (from the mind or external stimulus) from the source to the peripheral branches, reaching the muscles and stimulating their fibers to cause contractive movement. This is called "nerve motor force" (Beweging-kracht)