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【右開】
術なり医（い）法の中にも痘（ほうそう）に鈎（かぎ）らす妙術奇法（みようじゆつきほう）と唱（となへ）
る法は多くあれども此法に及ふ法なしいかな
る妙術奇法といへども一人に功あれば一人に
害（がい）あり一病に得（う）る事あれば一病に失（しそこない）あり百的（ひやくにんが）
百中（ひやくにん）の金功をうること能（あた）わす故（ゆへ）に此牛痘法は
古今／無二（ふたつなき）の法なる事を知るべし其無二の法な
る事を一諸侯（あるおだいみよう）深（ふか）く感（かん）じ玉ひて厚（あつ）き仁恵（おめぐみ）より和
蘭人に嘱（おゝせつけ）られて痘苗を貢舶（もちわた）り皇国（につほん）の重宝（たから）と
なれり其由来（そのゆらい）は既に芸州（あきのくに）の種痘家（うへて）三宅氏の著（あらわ）
せる引痘喩俗草（うへぼうそうさとしぐさ）と云（い）へる小冊子（こざうし）に見えたり其（その）
【左開】
略（りやく）に曰（いわ）くヿ此引痘の種は元来（くわんらい）西国（さいこく）の或る御大名
の御骨折りにて和蘭より御取奇に相成それを其
姫君（ひめぎみ）にうゑさせ玉ひて其種を末〳〵へ下された
るより日本国中に／弘（ひろ）かりたるものなり種とい
ふは即（すなわ）ち発出（はへいで）たる痘（ほうそう）の良漿（よきうみ）なり己（わ）が子も人の
この漿を種として大厄（だいやく）を逃（のが）れたれは又人の子
にも己が子乃漿を伝うべき道なり且（そのうえ）是を採（とり）て
一切／害（さわり）にならぬ物なれば醫もそれを採（とり）伝（つた）へて
始終（しじう）たえぬ様にする事なり万一その子に毒（どく）な
どありて種にならぬもあればとりて人々に傳