翻刻
目代 出雲守 代モ同人《割書：自分持》
同十六年
《割書：山》
所司 淡路守 代 （大）内匠助
《割書：中》
目代 千松大夫 代モ
同十七年
《割書：大田前》
所司 図書助 代修理進
目代 和泉守 代左近将監
《割書：泉州後火ノサシアイニナル也》
同十八年
《割書：大乗寺ノ》
所司 大監物丞 代縫殿頭
《割書：沙汰人モ買モタルヽ也》
目代 千勝大夫 宿 右衛門佐
三人買持 大炊頭
伯耆守
此代大炊頭此時之敬文読被申ニ小野郷ヲハ不読
退出被申然共社司衆も氏人衆も違乱之方
無之由也同十六日之差譜精進頭之名乗書付
次第ニ返時二枚不返ニ被立候扨読申候
所ニて縫殿頭卒度脇よりサヽヤキ返サセラレ候由
現代語訳
【同十五年（1638）続き】
目代：出雲守 代官も同人《割注：自分持ち》
【同十六年（1639）】
《割注：山》
所司：淡路守 代官：（大）内匠助
《割注：中》
目代：千松大夫 代官も〔同人〕
【同十七年（1640）】
《割注：大田前》
所司：図書助 代官：修理進
目代：和泉守 代官：左近将監
《割注：泉州（和泉の国）後、火のさしあいになる也》
【同十八年（1641）】
《割注：大乗寺の》
所司：大監物丞 代官：縫殿頭
《割注：沙汰人も買もたるる也》
目代：千勝大夫 宿〔坊〕：右衛門佐
三人買持 大炊頭
伯耆守
この代、大炊頭が此の時の敬文を読み申されるに、小野郷をば読まず、退出し申された。しかしながら、社司衆も氏人衆も違乱の方は無之由なり。同十六日の差譜に、精進頭の名乗書付の次第に、返す時に二枚返らずに立てられ候。さて読み申し候ところにて、縫殿頭が卒度（そっと）脇よりささやき、返させられ候由。
英語訳
**Same 15th Year (1638), continued**
Mokudai: Izumo no Kami Deputy: same person 《Interlinear note: Self-managed》
**Same 16th Year (1639)**
《Interlinear note: Yama [Mountain]》
Shoshi: Awaji no Kami Deputy: (Dai) Takumi no Suke
《Interlinear note: Naka [Middle]》
Mokudai: Senmatsudayū Deputy: [same person]
**Same 17th Year (1640)**
《Interlinear note: Ōta-mae》
Shoshi: Zusho no Suke Deputy: Shuri no Shin
Mokudai: Izumi no Kami Deputy: Sakon no Shōgen
《Interlinear note: After [serving as] Izumi no Kami, he became subject to a fire taboo conflict (sashiai)》
**Same 18th Year (1641)**
《Interlinear note: Of Daijōji》
Shoshi: Daikemonzujō Deputy: Nuinokamino Kami
《Interlinear note: The sata-nin also purchased and held [the position]》
Mokudai: Senkatsudayū Lodging: Uemon no Suke
Three-person purchase holding: Ōino no Kami
Hōki no Kami
During this deputy's tenure, when Ōino no Kami read the keibun (ceremonial address) on this occasion, he omitted the reading of "Ono-gō" (Ono District) and withdrew. Nevertheless, it is recorded that neither the shrine priests (shashi) nor the ujibito (clan members) raised any objection or dispute. On the same 16th day, in the safu (duty roster) for the shōjingashira (head of ritual abstinence), at the time of returning the name-register documents in order, two sheets were not returned but left standing. Then, at the point of the reading, Nuinokamino Kami quietly whispered from the side, and it is said that [the sheets] were made to be returned.