翻刻
【コマ１５】
【右丁】
イサセ玉フ彼（カノ）ヒメノスミ玉ヒシ東海（トウカイ）ノカタ
ヲ見像（ミアリ）蹲居（ウズクマリテ）ワカツマヤワカツマヤトナケキ
玉フニ依テ其 御言（ コトハ）ニツケテ上州（シヤウシウ）信濃ノ塚（ツカ）
ノ山ヲワカツマト号スアカツマ𪜈云ナリ蹲（ソン）
居（キヨ）タマヒシトコロハ《振り仮名：ウスイノ峠｜ トウケ》ト号ス而（シカ）シテ
カノヒメノ源太夫ノ宿所（シユクシヨ）ニタチイラセタマヒ
ツヽ其トコロヨリ白鳥（シラトリ）トナツテ西（ニシ）ヲサヒテ
トヒサリ玉《送り仮名：ヒ》ヌ其鵲（ サギ）ユキヲチツキタリシ山ヲ
鷺坂山（サキザカヤマ）ト号ス山城國ニ有￣リ＿レ之カノ尊（ミコト）崩御（ホウキヨ）
イゼンニ太神宮ヨリ給ヒシ《振り仮名：村雲ノ劔｜ムラクモ ケン》ヲ先（サキ）
【左丁】
タテヽ大神宮ヘカヘシ玉ヒシカ尊（ミコ）ノ崩御（ホウキヨ）ノ
事ヲコノ劔（ケン）聞（キヽ）テ伊㔟￣ノ國ヨリトビキタリテ
尾張（ヲハリ）ノ海邊（カイヘン）ナル楠木（クスノキ）ニカヽリテナゲキ焼（ヤク）ル
ユヘニ楠木トモニヤケニケリ其木 倒（タヲ）レテ田（タ）
ニ入シカハ田￣ノ水ワキテ《振り仮名：𤍽湯｜ネツタウ》ノゴトシコレニ依
テ其《送り仮名：ノ》トコロヲ《振り仮名：𤍽田｜アツタ》ト号ス又其劔ヲ件（クタン）ノ楠
木ニ入テ納（ヲサメ）タテマツル其トコロヲ祝（イハイ）タテマツリ
熱田太神（アツタ ）是ナリカノ劔（ケン）ハ素盞鳥尊（ソサノヲノミコト）#1ノトキ
出雲大虵（イツモノタイジヤ）ノ尾（ヲ）ヨリ取リタリシ劔（ケン）ナリスナハチ
カノ虵ノ尾ノ劔ナリガルカユヘニカノトコロヲ
現代語訳
### 尾張国（おわりのくに）について（承前）
（ヤマトタケルノミコトは山路の傍らに降り立たれて、）彼の姫が住んでおられた東海の方をご覧になり、蹲（うずくま）られて「わが妻よ、わが妻よ」と嘆かれた。そのお言葉に因んで、上州・信濃の塚の山を「わが妻（吾妻）」と号するようになった。「あかつま」とも言う。蹲（うずくま）られた場所は「碓氷（うすい）の峠」と号する。
そして、かの姫の父・源太夫の宿所にお立ち寄りになったが、そこよりお姿を白鳥となって西を指して飛び去られた。その鷺（さぎ）……（白鳥）が行き着いた山を「鷺坂山（さぎさかやま）」と号する。山城国にある。
かの尊（みこと）が崩御される以前に、太神宮よりお授けになった「村雲の剣（むらくものけん）」を先だって大神宮へお返しになった。尊が崩御されたことを、この剣が聞き知って、伊勢の国より飛んで来て、尾張の海辺にある楠木（くすのき）に懸かってお嘆きになり、（その剣の熱によって）焼けたため、楠木ともどもに焼けてしまった。その木が倒れて田に入ったところ、田の水が沸き立って熱湯のようになった。これにより、その場所を「熱田（あつた）」と号するようになった。また、その剣を件の楠木（の跡）に納め申し上げ、その場所を祀り申し上げたのが「熱田大神（あつただいじん）」である。
かの剣は、素戔嗚尊（すさのおのみこと）の時代に、出雲の大蛇（おろち）の尾より取り出された剣である。すなわち、かの蛇の尾の剣である。それゆえ、その場所を……
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英語訳
### On the Province of Owari (尾張国) — continued
(Yamato Takeru-no-Mikoto descended to the side of the mountain path and,) gazing toward the eastern sea where the princess had resided, he crouched down and lamented, crying "My wife! My wife!" It is because of these words that the mountain of the mound (tsuka) in Jōshū (Kōzuke Province) and Shinano came to be called "Wagatsuma" (My Wife). It is also called "Akatsuma." The place where he crouched is called "Usui Pass" (Usui-no-Tōge).
Thereafter, he visited the lodging of the princess's father, Gentayū, and from that place transformed into a white bird and flew away westward. The mountain where that bird (the heron/white bird) came to land is called "Sagisaka-yama" (Heron Slope Mountain). It is located in Yamashiro Province.
Before the death of the Mikoto, the sacred sword known as "Murakumo-no-Ken" (the Sword of Gathering Clouds), which had been bestowed by the Taijingū (Grand Shrine of Ise), was sent back in advance to the Grand Shrine. When this sword heard of the Mikoto's passing, it flew from the Province of Ise and came to rest upon a camphor tree (kusunoki) on the coast of Owari, where it lamented and burned with such heat that the camphor tree was consumed along with it. When the tree fell into a paddy field, the water of the field began to boil like hot water. For this reason, that place came to be called "Atsuta" (熱田, meaning "hot paddy field"). Furthermore, the sword was enshrined within the remains of the said camphor tree, and that place was consecrated in worship — this is the origin of Atsuta Daijin (the Great Deity of Atsuta).
That sword was the blade taken from the tail of the great serpent (orochi) of Izumo during the age of Susanoo-no-Mikoto. It is, in other words, the sword from the tail of that serpent. For this reason, that place...
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