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一廿二日詰番筑前介ゟ手紙到来候事 前ニ見へタリ
一廿五日木船三右衛門参上之事 前ニ見へタリ
一成就院弟子神通院御届参上候事 前ニ見へタリ
一同日小寄会文書方御兼頼御参集候事 前ニ見へタリ
一廿六日朝神通院会所亭へ入来候事 前ニ見へタリ
一同日川奉行左京権亮清敏入来来月二日御指支も無之候ハヽ神供魚猟堰川仕度候
御届被申入候也 御聞届被成也
一同木山奉行中安房守季宝豊前介保統大膳大夫博久中務業久
紀伊守茂宗 駿河介哲顕 大和介徳季 雅楽助保布 出雲介富俊
豊後介延保等ゟ木山勘定被差出也惣銀〆拾貫五百匁余也此内
九貫目幡枝長四郎入銀ニ引落シ銭壱貫五百目余社納也
一同日川勝権六ゟ御能番組指出也尤手紙到来権六持参仕筈之処病中
歩行難成御座候故弟子ニ為持上候心得ニ御座座候へ共達候もいかゝ故近頃乍略義
以手紙得貴意候由申越也
御戸代会御能番組
夜宮
《割書：
高木伝右衛門》《割書：
高木藤次郎》 《割書：
山口宇兵衛》 《割書：
源之介》 《割書：
壺井嘉兵左衛門》 《割書：
畑半右衛門》
千歳 翁 鍾馗 柑子 王葛 因幡堂 祝言 金札
《割書：三番三村甚左衛門
》 《割書：村田権次郎
》 《割書：亀岡重次郎
》 《割書：林太郎兵衛
》
晦日
《割書：
左兵衛》 《割書：
山村宇左衛門》 《割書：
宇兵衛》 《割書：
小山文助》 《割書：
伝右衛門》 《割書：
重次郎》
翁 葛城 今参 朝長 祢宜山伏 花筐
《割書：井口忠兵衛
》 《割書：太郎兵衛
》 《割書：権次郎
》 《割書：半右衛門
》
《割書：
忠兵衛》 《割書：
藤九郎》 《割書：
源之助》 《割書：
嘉左衛門》
笠下 藤栄 朝比奈 融
《割書：木村嘉兵衛
》 《割書：桂五八
》
後宴
《割書：
千 伝右衛門》 《割書：
文介》 《割書：
■■》 《割書：
伝右衛門》 《割書：
源之助》
翁 老松 入間川 実盛 随方角 半蔀 空椀
《割書：三忠兵衛
》 《割書：小川庄右衛門
》 《割書：川勝権六
》 《割書：大堀栄次郎
》 《割書：嘉兵衛
》
《割書：
宇兵衛》 《割書：
忠兵衛》 《割書：
宇左衛門》
桜川 膏薬煉 邯鄲 福の神 夜討曽我 猩々
《割書：佐々木四郎右衛門
》《割書：権次郎
》 《割書：栄次郎
》 《割書：太郎兵衛
》 《割書：藤九郎
》
一今日御修理方ゟ被申入候御能舞台入用百五拾目木船御修覆入用百弐拾八匁御渡
可被成之旨也尤舞台ハ例年之通渡シニ而舞台一式八拾五匁社用隔壱貫文ニて
其外釘竹籠等御買上ニ而百四拾匁か五拾匁程入申候由也 御渡可被進之決
一松平富之介殿へ土用御見廻之薫袋出来也例年ゟ一袋ニ付五分ツヽ引候て一袋ニ付
五匁ツヽ也五種ニ而二拾五匁也桐箱紫平組紐一筋ニ付六匁五歩也箱表箱共ニ
四拾目位也 今日中ニも被認明日ニも御差出し可然也尤小手拭も被遣候也
一木船詰番筑前介ゟ書状到来加番所之日記遂吟味候処享保十年八月ニ杉
弐百本成就院ゟ寄付ニ而被植候其時之詰番右京進季林掃部頭氏結也
享保八年ニも弐百本寄附ニ而成就院被植候様源左衛門申候享保八年之日記ハ木
船ニハ無之候故其元ニ而御吟味可被成也此段申来也
一安芸守氏置取次之絵馬被掛候場所木柱余り疵付不申候様ニ正大工へ為積候筈ニ先達而
御評決ニ候へとも其節ハ正大工木船へ登山仕候此節在宿仕候其節御出頭之月番中
之内御出被成場所御指図被成正大工積り候上ニ而金物等可被仰付哉 其通評決也
一川達行大膳権大夫季甫被申入先達而被用候木馬等聖神寺中ニ有之候追付
御能之時分京都ゟ人も入込申候間仕廻セ可申哉且又川ニ懸置候流シ木引可申哉
川中ニ有之候流シ木ハ御引セ可被成候木馬ハ其侭被置候ても不苦候事
現代語訳
【二十七日（続き）】
・二十二日に詰番の筑前介から手紙が到来した件 → 前に記載あり
・二十五日に木船三右衛門が参上した件 → 前に記載あり
・成就院の弟子・神通院が御届けのため参上した件 → 前に記載あり
・同日、小寄会に文書方の御兼頼が御参集した件 → 前に記載あり
・二十六日朝、神通院が会所の亭へ来訪した件 → 前に記載あり
・同日、川奉行の左京権亮清敏が来訪し、来月二日に差し支えがなければ、神供のための魚猟を堰川で行いたい旨の届けを申し入れた。聞き届けられた。
・同日、木山奉行中の安房守季宝・豊前介保統・大膳大夫博久・中務業久・紀伊守茂宗・駿河介哲顕・大和介徳季・雅楽助保布・出雲介富俊・豊後介延保らから、木山勘定が提出された。総銀高は〆十貫五百匁余である。このうち九貫目は幡枝長四郎の入銀として引き落とし、残りの銭一貫五百目余が社に納められた。
・同日、川勝権六から能の番組が提出された。なお、本来は手紙が到来し、権六が自ら持参するはずであったが、病中で歩行が困難であるため弟子に持参させようとしたものの、それも難しい状況であったため、略儀ながら手紙をもって知らせる旨が申し越された。
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御戸代会 御能番組
夜宮
高木伝右衛門 高木藤次郎 山口宇兵衛 源之介 壺井嘉兵左衛門 畑半右衛門
千歳 翁 鍾馗 柑子 王葛 因幡堂 祝言 金札
三番：三村甚左衛門 村田権次郎 亀岡重次郎 林太郎兵衛
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晦日
左兵衛 山村宇左衛門 宇兵衛 小山文助 伝右衛門 重次郎
翁 葛城 今参 朝長 祢宜山伏 花筐
井口忠兵衛 太郎兵衛 権次郎 半右衛門
忠兵衛 藤九郎 源之助 嘉左衛門
笠下 藤栄 朝比奈 融
木村嘉兵衛 桂五八
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後宴
千（伝右衛門） 文介 ■■ 伝右衛門 源之助
翁 老松 入間川 実盛 随方角 半蔀 空椀
三：忠兵衛 小川庄右衛門 川勝権六 大堀栄次郎 嘉兵衛
宇兵衛 忠兵衛 宇左衛門
桜川 膏薬煉 邯鄲 福の神 夜討曽我 猩々
佐々木四郎右衛門 権次郎 栄次郎 太郎兵衛 藤九郎
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・今日、御修理方から申し入れがあり、能舞台の入用が百五十目、木船の修覆入用が百二十八匁を渡すべきとのことであった。なお、舞台については例年通りの渡しで、舞台一式八十五匁、社用の隔て（仕切り）が一貫文、その外に釘・竹籠などの買い上げで百四十匁から百五十匁ほどかかるとのことであった。渡すことに決定した。
・松平富之介殿への土用の御見舞いとして薫袋が出来上がった。例年より一袋につき五分ずつ引いて、一袋につき五匁ずつとなった。五種（五袋）で二十五匁である。桐箱に紫の平組紐を一筋付けて、一筋につき六匁五分となる。箱代（表箱・内箱共）で四十目ほどである。今日中にも認め、明日にもお届けするのが適当であろう。なお、小手拭いも添えることとした。
・木船詰番の筑前介から書状が到来し、加番所の日記を吟味したところ、享保十年（1725）八月に杉二百本が成就院からの寄付として植えられたことがわかった。その時の詰番は右京進季林と掃部頭氏結であった。また、享保八年（1723）にも二百本の寄付があり、成就院が植えたと源左衛門が申しているが、享保八年の日記は木船には所蔵されていないため、こちら（会所）にてお調べになるべきとのことが申し越された。
・安芸守氏置の取次として絵馬を掛ける場所の木柱が過度に傷まないようにするため、正大工に見積もりを取るという評決が先日されていたが、その節は正大工が木船へ登山していた。現在は在宿しているため、その節に出頭された月番の方々の中からご出向いただき、場所のご指図をされた上で、正大工の見積もりを取り、金物等を発注すべきか、評議した。その通りに評決となった。
・川達行大膳権大夫季甫から申し入れがあった。先日使用した木馬等が聖神社の境内に置かれているが、まもなく能の時期になり京都から人も入り込んでくるため、片づけるべきか。また、川に懸けてある流し木を引き上げるべきか、とのことであった。川中にある流し木は引き上げること、木馬はそのままにしておいても差し支えないとのこととなった。
英語訳
**[27th Day, continued]**
- The matter of the letter received from duty official Chikuzen-no-suke on the 22nd → Already recorded above
- The matter of Kifune Sanemon's visit on the 25th → Already recorded above
- The matter of Jintsūin, disciple of Jōjuin, presenting himself to make a report → Already recorded above
- The matter of the document officials' representative attending the small assembly (ko-yoriiai) on the same day → Already recorded above
- The matter of Jintsūin visiting the meeting hall on the morning of the 26th → Already recorded above
On the same day, the River Magistrate (Kawa-bugyō), Sakyō-no-gonnosuke Kiyotoshi, came to visit and submitted a notice requesting permission to conduct fishing for divine offerings (jingu-gyoryō) on the Seki River on the 2nd of next month, if there were no objections. Permission was granted.
On the same day, the timber mountain officials (kiyama-bugyō) — Awa-no-kami Sueharu, Buzen-no-suke Yasumune, Daizenndayu Hirohisa, Nakatsukasa Narishisa, Kii-no-kami Shigesome, Suruga-no-suke Tetsuki, Yamato-no-suke Noriharu, Utanosuke Yasubuno, Izumo-no-suke Tomotoshi, and Bungo-no-suke Nobuyasu — submitted the timber mountain accounts (kiyama-kanjō). The total silver amount came to over ten kan and five hundred monme. Of this, nine kan monme was deducted as a deposit from Hatae Chōshirō, with the remaining one kan and five hundred monme in cash being paid into the shrine treasury.
On the same day, a program for a Noh performance was submitted by Kawakatshu Gonroku. A letter had arrived stating that Gonroku had intended to bring it in person, but as he was ill and unable to walk, he had planned to have his disciple carry it up; however, as that too proved difficult, he was sending notice by letter as a matter of simplicity.
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**Noh Performance Program for the Otodashiro-kai**
**Night Shrine Visit (Yomiya):**
Takagi Denemon / Takagi Tōjirō / Yamaguchi Uhyōe / Gen'nosuke / Tsuboi Kahyōzaemon / Hata Hanemon
*Pieces:* Chidose / Okina / Shōki / Koji / Ōkuzura / Inabadō / Shūgen / Kinzatsu
*Kyōgen (Three-番):* Mimura Jinzaemon / Murata Gonjitrō / Kameoka Jūjirō / Hayashi Tarōbei
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**Last Day of the Month (Misoka):**
Sahyōe / Yamamura Uzaemon / Uhyōe / Koyama Bunsuke / Denemon / Jūjirō
*Pieces:* Okina / Katsuragi / Imamairī / Tomonaga / Negi Yamabushi / Hanakago
Iguchi Chūbei / Tarōbei / Gonjitrō / Hanemon
Chūbei / Tōkurō / Gen'nosuke / Kazaemon
*Pieces:* Kasashita / Tōei / Asahina / Tōru
Kimura Kahyōe / Katsura Gohachi
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**Banquet Conclusion (Kōen):**
Sen (Denemon) / Bunsuke / ■■ / Denemon / Gen'nosuke
*Pieces:* Okina / Oimatsu / Irumagawa / Sanemori / Zuihōkaku / Hanashōbu / Karaōwan
Three (Kyōgen): Chūbei / Ogawa Shōemon / Kawakatsu Gonroku / Ōhori Eijirō / Kahyōe
Uhyōe / Chūbei / Uzaemon
*Pieces:* Sakuragawa / Kōyakune / Kantan / Fuku-no-kami / Youchi Soga / Shōjō
Sasaki Shirōemon / Gonjitrō / Eijirō / Tarōbei / Tōkurō
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Today, a report was received from the repair officials (goshūri-kata) stating that the Noh stage required an outlay of 150 monme and repairs to the Kifune [duty office] required 128 monme to be disbursed. As regards the stage, as in previous years, the disbursement would be: the complete stage fixture at 85 monme, the shrine-use partition at one kan mon, and additional items such as nails and bamboo baskets to be purchased for approximately 140 to 150 monme. It was decided that the funds would be disbursed.
A sachet bag (kaōri bukuro) as a mid-summer (doyō) gift for Lord Matsudaira Tominnosuke was completed. The price was reduced by five bu per bag compared to previous years, making it five monme per bag. Five varieties (five bags) came to twenty-five monme total. Each bag was placed in a paulownia wood box (kiribako) tied with a single cord of flat purple braid, at six monme and five bu per cord. The box (lid and body combined) came to approximately forty monme. It was agreed that the letter of accompaniment should be written out today, and that delivery should be made tomorrow. A small hand towel (kote nugui) was also to be included.
A letter arrived from Chikuzen-no-suke, the duty official at Kifune, reporting that upon examining the records at the additional duty office (kaban-sho), it was found that in the eighth month of Kyōhō 10 (1725), two hundred cedar trees had been planted as a donation from Jōjuin. The duty officials at the time were Ukyo-no-jō Sueharu and Kamon-no-kami Ujimotoi. Furthermore, according to Genzaemon, two hundred trees were also donated and planted by Jōjuin in Kyōhō 8 (1723); however, as the records from Kyōhō 8 are not held at Kifune, the matter should be investigated on this side (at the meeting hall). This was the content of the communication.
Regarding the wooden pillar at the location where a votive picture (ema) is to be hung, as arranged by Aki-no-kami Ujióki — it had been previously decided by deliberation that the master carpenter should be asked to estimate how to prevent excessive damage to the pillar — however, at that time the master carpenter had gone up the mountain to Kifune. As he is currently residing at home, it was proposed that someone from among the monthly duty officers who had been in attendance at that time should go to the site, indicate the location, and, after the master carpenter completes his estimate, determine whether metal fittings etc. should be commissioned. This was so resolved.
Kawatateyuki Daizen-no-gon-tayu Kiho submitted a report stating that the wooden horses (kiba) that had been used previously are currently left within the precincts of Hijiri Shrine (Hijiri Jinja), and since the Noh performance season was approaching and people from Kyoto would be coming in, he inquired whether they should be cleared away. He also asked whether the drifting timber (nagashi-ki) suspended in the river should be hauled out. It was decided that the drifting timber in the river should indeed be pulled out, but that the wooden horses could be left as they were without difficulty.