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年徳神説
〇加茂ノ在方（アリカタ）暦林問答云凡 陰陽（いんよう）の事を用る徳（とく）に
あふを善（よし）とす故に年徳の方は一年の間 有徳（ゆうとく）の
方也皆十 干（かん）の徳也 但（たゝ）十干の内五を陽徳（ようとく）とす
甲丙戊庚壬也五を隠匿（いんとく）とす乙丁巳【己カ】辛癸なり
甲の年徳は東宮甲の方にあり丙の年徳は南宮
丙の方にあり戊の年徳は中宮戊の方にあり庚
の年徳は西宮庚の方にあり壬の年徳は北宮壬
の方にあり此五干の年徳は皆陽徳とす故に
其方にあり又乙の年徳は西宮庚の方にあり
丁の年徳は北宮壬の方にあり巳【己カ】の年徳は東宮甲
の方にあり辛の年徳は南宮丙の方にあり癸の
年徳は中宮戊の方にあり乙丁巳【己カ】辛癸は陰干（いんかん）と
す故にをのつから徳なし陽干に配合（はいかう）して徳をな
す是以巳【己カ】を甲の妻とし相合す故に巳【己カ】の年徳
は甲にあり辛を丙の妻とし相合す故に辛の
年徳は丙にあり乙を庚の妻とし相合す故に
乙の年徳は庚にあり癸を戊の妻とし相合す
故に癸の年徳は戊にあり五行皆相 尅（こく）を恐（をそ）る
故に木の妹（いもうと）を以て庚の金に妻（めあは）せ火の妹を以て
現代語訳
年徳神説
加茂の在方暦林問答によると、およそ陰陽の事を用いるには徳に合うことを良しとする。そのため年徳の方は一年の間有徳の方である。これらは皆十干の徳である。ただし十干のうち五つを陽徳とする。甲・丙・戊・庚・壬である。五つを陰徳とする。乙・丁・己・辛・癸である。
甲の年徳は東宮甲の方にあり、丙の年徳は南宮丙の方にあり、戊の年徳は中宮戊の方にあり、庚の年徳は西宮庚の方にあり、壬の年徳は北宮壬の方にある。この五干の年徳は皆陽徳とするので、その方にある。
また乙の年徳は西宮庚の方にあり、丁の年徳は北宮壬の方にあり、己の年徳は東宮甲の方にあり、辛の年徳は南宮丙の方にあり、癸の年徳は中宮戊の方にある。乙・丁・己・辛・癸は陰干とするので、おのずから徳がない。陽干に配合して徳をなす。そのため己を甲の妻として相合わせる。ゆえに己の年徳は甲にある。辛を丙の妻として相合わせる。ゆえに辛の年徳は丙にある。乙を庚の妻として相合わせる。ゆえに乙の年徳は庚にある。癸を戊の妻として相合わせる。ゆえに癸の年徳は戊にある。
五行は皆相克を恐れる。そのため木の妹を庚の金に娶らせ、火の妹を以て...
英語訳
On the Theory of the Annual Virtue Deity (Nentokushin)
According to the "Almanac Forest Dialogue" from Kamo's region, when employing matters of yin-yang, it is considered good to align with virtue. Therefore, the direction of annual virtue is the direction of virtue for the entire year. These are all virtues of the Ten Heavenly Stems. However, among the ten stems, five are considered yang virtue: Kō (甲), Hei (丙), Bo (戊), Kō (庚), and Jin (壬). Five are considered yin virtue: Otsu (乙), Tei (丁), Ki (己), Shin (辛), and Ki (癸).
The annual virtue of Kō is in the eastern palace in the direction of Kō, the annual virtue of Hei is in the southern palace in the direction of Hei, the annual virtue of Bo is in the central palace in the direction of Bo, the annual virtue of Kō is in the western palace in the direction of Kō, and the annual virtue of Jin is in the northern palace in the direction of Jin. The annual virtues of these five stems are all yang virtue, so they are in their respective directions.
Also, the annual virtue of Otsu is in the western palace in the direction of Kō, the annual virtue of Tei is in the northern palace in the direction of Jin, the annual virtue of Ki is in the eastern palace in the direction of Kō, the annual virtue of Shin is in the southern palace in the direction of Hei, and the annual virtue of Ki is in the central palace in the direction of Bo. Otsu, Tei, Ki, Shin, and Ki are yin stems, so naturally they have no virtue of their own. They form virtue by pairing with yang stems. Therefore, Ki is made the wife of Kō and they unite, so the annual virtue of Ki is in Kō. Shin is made the wife of Hei and they unite, so the annual virtue of Shin is in Hei. Otsu is made the wife of Kō and they unite, so the annual virtue of Otsu is in Kō. Ki is made the wife of Bo and they unite, so the annual virtue of Ki is in Bo.
The Five Elements all fear mutual conquest. Therefore, the younger sister of wood is married to the metal of Kō, and the younger sister of fire is used to...