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【コマ２２】
【右丁】
思出（ヲモイイテ）テ。観世音ニ頼（タノミ）ヲカケ。《振り仮名：大⁻慈大⁻悲誓⁻願｜ シ ヒ セイクハン》
アヤマリ玉ハシ。吾（ワガ）迷子（マヨイゴ）ニ偶（アハ）セオハシマセト。
涙（ナミタ）ナガラニ庵（イホリ）ヲ立出（タチイテ）テ。臼井峠（ウスイトウケ）ノウスキ
契（チキ）リニト。カコチワビツヽ遥々（ハル〳〵）ト。此里迠（コノサトマテ）サマ
ヨヒ來（キタ）リシガ。日（ヒ）クレテ借（カ）ルベキ舎（ヤト）モナケ
レバ。夏艸（ナツクサ）ノ茂（シケ）ミガ下（モト）ニ倒（タヲ）レ卧（フシ）テ。暫（シハラ）クマド
ロム処（トコロ）ニ。後（ウシロ）ニ声（コヘ）アリテ。呼㕝（ヨフコト）頻（シキ）リナリシカハ。
アハヤ尋（タツヌ）ル吾子（ワカコ）ノ声（コヘ）ヨト。カパト《振り仮名：起󠄁｜ヲ》キ上（アガ）レバ
光⁻明カクヤクトシテ忍辱慈悲（ニンニクシヒノ）御衣（ヲンコロモ）ノ下（シタ）
【左丁】
ニ。件ノ迷子ヲ《振り仮名：䨱𨼆｜ヲヽヒ 》#1シ玉ヒテ。《振り仮名：尊󠄁⁻容｜ソン 》忽⁻然ト
シテ現（ケン）ジ玉（タマ）ヒ。汝（ナンシ）カ愛子（アイ ）《振り仮名：大₋魔｜サカカミ》《振り仮名：高₋津₋鳥｜ トリ》ノ
災（ワサハイ）ニ羅（カヽリ）テ。暫（シハラ）ク苦シヲ。汝（ナンシ）切ニ吾（ワレ）ヲ祈ニ依
テ。吾レ《振り仮名：二⁻十⁻八部衆｜ フシユ》ニ命（メイ）ジ取反（トリカヘ）シテ。汝（ナンシ）ニ與（アタフ）。
《振り仮名：猶󠄁｜ナヲ》信心オコタル㕝（コト）ナカレト。娘（ムスメ）ヲ姥（ウハ）ニアタヘ
サセ玉ヒ。御姿（ スカタ）忽（タチマチ）カキケシテ。ウセサセ玉
ヒヌ。《振り仮名：母₋子｜ヲヤ 》悅（ヨロコヒ）ノ泪（ナミタ）ニ。木曾（キソ）ノ麻衣（アサキヌ）衭（タモト）モ朽（クチ）ヌベク
オモホヘタリ。斯（カク）テ夜（ヨ）モスデニ明ケヌ。里人
來テ始終ノ物語（モノカタリ）ヲ聞（キイ）テ。各《送り仮名：〱》竒異（キ ）ノ思（ヲモイ）ヲ
現代語訳
【右丁】
思い出して、観世音に頼みをかけ、「大慈大悲の誓願、どうかお間違えなさいますな。わが迷い子に巡り会わせてくださいませ」と、涙ながらに庵を立ち出でて、碓氷峠の薄き（浅き）縁（えにし）よとかこちわびつつ、遥々とこの里まで彷徨い来たりしが、日が暮れて借るべき宿もなければ、夏草の茂みの下に倒れ伏して、しばらくまどろんでいたところ、後ろに声があって、呼ぶこと頻りであったので、「あはや、尋ねるわが子の声よ」と、がばと起き上がれば、光明赫奕として、忍辱慈悲の御衣の下に、
【左丁】
件の迷い子を覆い隠しなさって、尊容忽然として現じ玉い、「汝が愛子は大魔・高津鳥の災いにかかりて、しばらく苦しんでいた。汝が切に我を祈るによって、我は二十八部衆に命じて取り返して、汝に与える。なお信心を怠ること勿かれ」と、娘を姥に与えさせ玉い、御姿たちまちかき消えて、失せさせ玉いぬ。母子、喜びの涙に、木曽の麻衣の袂も朽ちぬべく思ほえたり。かくて夜もすでに明けぬ。里人来て始終の物語を聞いて、各々奇異の思いを
英語訳
[Right page]
— remembered, and placed her trust in Kanzeon, crying out: "By your great compassion and merciful vows (*daiji daihi seigan*), pray do not err! Let me be reunited with my wandering child!" With tears streaming down her face, she left her hermitage behind, lamenting her thin and fleeting fate — like the "thin" (*usui*) of Usui Pass — and wandered far and wide until she reached this village. Night having fallen, with no shelter to be had, she collapsed beneath a thicket of summer grasses and dozed off for a while. Then, from behind her, a voice called out repeatedly and urgently. "Oh! Could it be the voice of my child I have been searching for?" she cried, and leapt up — whereupon a brilliant radiance shone forth, and beneath the robe of compassionate forbearance (*ninniku jihi*),
[Left page]
the lost daughter was sheltered and concealed. Then the august form manifested suddenly before her, and declared: "Your beloved child had fallen under the curse of great demons and the *Takatsu-tori*, and suffered for a time. Because you prayed to me so fervently, I commanded the Twenty-Eight Divine Attendants (*nijūhachi bushū*) to retrieve her, and now I return her to you. See that you do not slacken in your faith." With these words, the Bodhisattva bestowed the daughter upon the old woman, and then the divine form vanished instantly into thin air. The tears of joy shed by mother and child seemed as though they might rot through the sleeves of the rough hemp robes of Kiso. And so the night gave way to dawn. The villagers came, heard the tale of all that had transpired, and one and all were filled with a sense of wonder and awe —