翻刻
【コマ８】
【右丁】
故（ユヘ）アツテ。暫（シハラ）ク《振り仮名：其⁻行｜ソノギヤウ》ヲ怠（ヲコタ）リ玉ヒシ㕝アリシ
ニ。或時（アルトキ）一（ヒト）ツノ《振り仮名：㚑⁻鳥｜レイテウ》《振り仮名：飛⁻來｜トビキタツ》テ上⁻人ニ向（ムカツ）テ啼（ツケ）テ
曰（イハ）ク。上⁻人 何（ナニ）トテ《振り仮名：讀⁻誦｜ドクジユ》ヲ怠（ヲコタ）リ玉ヘル。此処（コノ ）。
ヨリ東（ヒンカシ）ニ㚑地（レイチ）アリ。武藏国（ムサシノクニ）秩父郡（チヽフコヲリ）ト云￣フ。
佛⁻法 永（ナガ）ク彼（カ）ノ地（チ）ニ昌（サカン）ナルヘシ。《振り仮名：大⁻德｜タイトク》必（カナラ）ズ。
彼（カ）ノ地（チ）ノ《振り仮名：佛⁻乘｜フツジヤウ》《振り仮名：護⁻㳒｜ゴホウ》ノ爲（タメ）ニ。先（サキ）ノ如（コト）ク《振り仮名：玅⁻｜ミヤウ》
典（テン）ヲ讀誦（トクジユ）シ玉ヒ。且（カ）ツ亦（マタ）《振り仮名：梵⁻刹｜ホンセツ》ノ《振り仮名：再⁻興｜サイカウ》ヲ
計（ハカ）リ玉ヘ。我（ワレ）ハ是（コレ）観⁻世⁻音ノ御使（ヲンツカイ）ナリト。
金色（コンシキ）ノ《振り仮名：翼󠄂｜ツハサ》《振り仮名：四⁻方｜ヨモ》ニ輝（カヽヤ）カシ。《振り仮名：東⁻方｜トウボウ》ヲサシテ
【左丁】
飛厺（トビサリ）ヌ。《振り仮名：元⁻来｜モトヨリ》此￣ノ上⁻人ハ。《振り仮名：天⁻耳⁻通｜テンニツウ》ヲ得（エ）玉フ事（コト）。
傳記（テンキ）ニ載（ノ）スル処（トコロ）ノ如（ゴト）ク。能（ヨク）㚑鳥（レイテウ）ノ囀（サヘツ）リヲ
觧（ゲ）シテ。《振り仮名：大⁻衆｜タイシユ》ニ命（メイ）ジ《振り仮名：祈⁻願｜キグハン》シ玉ヒテ。此地（コノチ）ノ
佛法（フツホウ）昌隆（シヤウリウ）ノタメ。《振り仮名：妙⁻経｜メウキヤウ》四万部（ ブ）ヲ《振り仮名：讀⁻誦｜ドクジユ》セシ
メ玉フ。其後（ソノノチ）《振り仮名：寛⁻弘｜クハンコウ》四⁻年三月十⁻三日。上人 寂（ジヤク）ニ
臨（ノゾ）ンテ。第子（デシ）幻通比丘（ゲンヅウビク）ニ。遺命（ユイメイ）シテ曰ク。汝（ナンチ）
吾（ワガ）《振り仮名：滅⁻後｜メツゴ》ニ及ンデ。《振り仮名：東⁻国｜トウコク》秩⁻父ニ到（イタリ）。彼（カ）ノ地（チ）
ヲシテ益（マス）マス。觀⁻世⁻音ノ《振り仮名：㚑⁻塲｜レイシヤウ》￣トシ行⁻基菩⁻薩
化縁（ケヱン）ヲ施（ホトコ）シ玉ヒシ跡（アト）ノ。《振り仮名：怠⁻轉｜タイテン》ナカラン
現代語訳
【右丁】
わけあって、しばらくその行（読誦の修行）を怠られたことがあった。ある時、一羽の霊鳥が飛んで来て、上人に向かって鳴いて言うには、「上人よ、何とて読誦を怠られているのですか。この場所より東に霊地があります。武蔵国秩父郡と申します。仏法は永くかの地に栄えるべきでしょう。大徳よ、必ずやかの地の仏乗護法のために、先のごとく妙典を読誦なされ、かつまた梵刹（寺院）の再興をお計りください。我はこれ、観世音の御使いなり」と言い、金色の翼を四方に輝かせ、東方を指して、
【左丁】
飛び去ってしまった。もとよりこの上人は、天耳通を得ておられることは、伝記に記されているとおりであって、よく霊鳥のさえずりを解して、大衆に命じ祈願なされて、この地の仏法昌隆のために、妙経四万部を読誦させなさった。その後、寛弘四年三月十三日、上人は寂に臨んで、弟子の幻通比丘に遺命して曰く、「汝、我が滅後に及んで、東国秩父に到り、かの地をしてますます観世音の霊場とし、行基菩薩が化縁を施されし跡の、退転なからん（ようにせよ）。
英語訳
[Right page]
For some reason, there was a time when he neglected his practice (of sutra recitation) for a while. At a certain time, a sacred bird came flying and, turning toward the Venerable Master, cried out and said: "Venerable Master, why have you been neglecting your recitation? To the east of this place, there is a sacred site. It is called Chichibu District in Musashi Province. The Buddhist teachings shall flourish eternally in that land. Great Virtue, you must without fail, for the sake of protecting the Dharma in that land, recite the Wondrous Sutras as you did before, and furthermore make plans for the revival of the temple. I am a messenger of Kannon (Avalokiteśvara)." And with golden wings shining in all four directions, it flew off toward the east.
[Left page]
It flew away and was gone. It was well known, as recorded in his biography, that this Venerable Master had obtained the divine ear (clairaudience, tenni-tsū), and so he was able to understand the calls of the sacred bird well. He commanded his assembly and offered prayers, causing forty thousand volumes of the Wondrous Sutra to be recited for the flourishing of the Buddhist teachings in that land. After this, on the thirteenth day of the third month of the fourth year of Kankō (1007), as the Venerable Master approached his passing, he gave a final instruction to his disciple, the monk Genzū, saying: "After my death, go to Chichibu in the Eastern Provinces, make that place ever more of a sacred site of Kannon, and ensure that the traces of the karmic bonds that the Bodhisattva Gyōki established there shall never decline..."