翻刻
【右丁】
天下に時行（はやる）と心得べきなり
○此 痘瘡（いも）日本にては聖武天皇（しやうむてんわう）の御宇（ぎよう）に築紫（つくし）の
人 悪風（あくふう）に船（ふね）をはなたれ新羅（しんら）の国にいたる其 船中（せんちう）の人
此所より伝（つた）へ来りて諸国（しよこく）にあまねく流布（るふ）せしな
りと続古事談（しよくこじだん）といふ書に見えたりその比此病の
療治（りやうぢ）をする事をしらざるゆへに大臣（だいじん）公卿（くぎやう）高貴（かうき）の
人 達（たち）多く此病にて失（うせ）給りける事 本邦（ほんほう）の正史（せいし）に
のせたり
㊁痘瘡（いも） の 病（やまひ）に 神明（しんめい） あるの説
○朝鮮（てうせん）の人 南秋江（なんしうかう）があらはす所の鬼神論（きしんろん）に痘瘡（いも）
の病一度ありて後身を終（おは）るまて二度 煩（わづら）ふ事なし
【左丁】
或人（あるひと）おもへらく世の俗説（ぞくせつ）に痘瘡（いも）の神は聡明（そうめい）無欲（むよく）
の神なるを以二度いたる事なしと誠（まこと）に鬼神あ
りや南秋江（なんしゆうかう）がいはくこれすなはち神明にあらず小児
はじめて生る時かならす穢（けがれ）れ【衍】たる悪汁（あくじう）を飲（のむ）事あり
て腹内（ふくない）にかゝる事多く時行（じかう）の疫風（ゑきふう）の温熱（うんねん）【「うんねつ」の誤】の気
外よりさそひぬれば臓腑（ざうふ）にかくれたる所の穢（けが）れ内
より相応（あいおう）じて此病を致（いた）すその悪汁を飲（のむ）事二度
せずそれ故に其病も二度 発（はつ）する事なしなんぞ
鬼神の過（とが）ならんや順（じゆん）なる証（しやう）は薬を用ざれ共 治（ぢ）す
逆（ぎやく）なる症（しやう）は薬を用ひ薬 餌（ぐい）をなすへしその備（そなへ）医家（いか）
につまびらかなり今の世の人此病は鬼神の病となし