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【右頁】
と見えたりこれによりて見れば 本邦も古来（こらい）は生れ
下るとそのまゝ浴すると斗もいふべからずされ共萬
の事時のよろしきにしたがひたるがよきなれはと時の風俗
によりて生れ下るとそのまゝ取挙（とりあげ）て洗ひたるがよき
なり其内に或は生子 虚弱（きよじやく）にして生れ下ると種々の
病ある類の児子は生（せい）〻（〳〵）子（し）の説にしたがひ児子の実する
をまち病 愈（いへ）て後 浴（ゆあみ）すべきなり
◯魯伯子（ろはくし）の説に初て生れたる児子を洗ふにはかならず
その背（せなか）を護（まもる）べしといへり背（せなか）は五藏の神（しん）のやどる所
なれば護るべしとなり今時の収婆（とりあけばゝ）はその理をさとさ
ずみだりにおのれが脛（はぎ）の上に児子を引のせてあら〳〵敷
【左頁】
手を以 背（せなか）にあたり甚しきものは湯腹（ゆはら）をもむなどと云て
盥（たらひ）のうちにて児子の腹（はら）をもみ背を押（お）す類（たくひ）ありは
なはだあしき事なり此事 始（はしめ）て洗（あら）ふ時のみにあらず平（へい）
生（ぜい）洗ふ時にも心を付べき事なり昔（むかし）仁宗皇帝（じんそうくわうてい）と申
奉る賢王（けんわう）は罪（つみ）ある者を杖（つへ）にてうつに背をうつ事なか
れと命（めい）じ給ふ罪（ざい）人とても臓神（ざうしん）をやぶる事をいたまし
め給ふにそ然れは初めて生れたる児子のいまた骨（ほね）も
かたちもかたまらぬものなれは随分（ずいぶん）やはらかに殊（こと）に背を
守（まも）りて洗うべき事なり
◯初生（しよせい）の児子を洗ふには随分手早く取廻（とりまは）したるがよ
きなり久しく浴する事なかれ夏冬の時はことさら外（くはう）【注】
【注 振り仮名は「くはう」とあるが、次コマに続く文字の熟語から「外邪」で振り仮名は「ぐわいじや」とあるところ。「う」は「い」の誤記だと思われる。意味は外部にある邪悪、害毒。またこれによってひき起こされる病気、災害。】