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【右頁】
のなる木又はあやしき花のつく類（たぐひ）の木の人の愛（あい）し重寳（てうほう）
とするはこれにつちかひ水そゝぎ養（やしな）ひを加（くはゆ）れ共 秀（ひいで）茂（しげる）事
なくたやすく果（このみ）もみのらす花もさく事なくあまつさへ
枯（かるゝ）にいたるがことしと見えたり然（しか）れば小児（ちご）をそだつる事は
たゞ野山（のやま）の草木（くさき）のごとく風の氣日のめにあたらしめて吹（ふき）
すかすやうにすればよく盛長（せいちやう）するなるべしさはいへども風の
烈（はげし）【冽洌ヵ】き所日のつよく照時（てるとき）にあつる事なかれ天氣（てんき）やはらぎあ
たゝかなる時とても久しく日陽（ひなた）に置（おく）べからず大人（たいじん）さへひさ
しく日向（ひなた）の氣（き）にあたればその氣にうたれてはかならず
頭痛（づつう）を発（はつ）するなりいはんや児子（ちご）その氣にたえんやひさ
しく日向誇（ひなたぼこり）をなすべからず
【左頁】
○保嬰論（ほうゑいろん）に児子（ちご）生（むま）れて六十日の頃 目（め）の瞠（ひとみ）さだまる故（ゆへ）に
よく物を見しりよく笑（わら）らひ人を見識（みしる）なり此時 見馴（みなれ）ぬ人
に見せ抱（いだ）かせする事なかれもし抱（いだ）かせ見せすれは必（かならず）おび
ゑて驚風（きやうふう）の病を生ずるなりこれを客忤（かくご）と名付と見え
たり殊に児によりて人見ずをする生れつきありケ（か）
やうなる児子には猶更外より来たる客人（きやくじん）なとに逢（あは）し
むる事なかれ
○千金論（せんきんろん）に小児 漸（やうや）く人を見知り物を見しる时 神（しん）■（びやう）【廟ヵ】
《割書：堂寺社頭（どうてらしやとう）｜などをいふ也》のほとり塚（つか）のあたりに携（たづさ）へ行（ゆく）べからずと云へりすべ
て児子を愛（あい）するとて異形（いぎやう）のものをそろしきものな
どにて愛しすかす事なかれ或（あるひ）は神佛（かみほとけ）の前（まへ）へつれ行