翻刻
ノ亦少キニ非スト云ヘトモ。彼ノ幽致ヲ得ルモノ殆ト少シナリ。
玆ヲ以テ。涛山カ弁蒙。続テ病間一適出ツ。然レトモ未タ一人
ノ警覚シテ是ヲ弁スルナク。今日ニ至ルハ豈遺憾ナラスヤ。予
今是ニ答釈スルニ三アリ。初ニ基本為主。コレハ一斑ヲ見テ全
豹ヲ知ルカ如ク。達士ハ僅ニ萌ヲ見テ。其将来ヲ云。彼ノ時地
球ノ説稍〱弘マル。依テ因準姑息ヲ去テ。是ヲ駁スト云ヘトモ。
此大業豈容易ナランヤ。玆ヲ以テ其基本立ツトキハ。細々ノ
事ハ機ニ臨テ觧スヘキカ故ニ。間〱疎ナル処モナキニハ非ス。
依ニ梵暦策進ニ云。仏説ノ暦理天文ヲ粗〱洞了スルコトヲ
得タリ。大体明カナルトキハ。枝葉ハ自ラ融鎔スルコトヲ得ヘシ。
ト云ヘリ。《割書：是｜一》 次ニ西説日新。コレハ洋夷ハ日新ノ説ヲ好トス。依￣テ
朝ニ改メ。夕ニ易フ。今一例ヲ挙テ云ハヽ。地球図ノ如キモ。彼ノ時
ハ南極下ニ墨瓦羅泥加（メカラニカ）ノ大洲アレトモ。《割書：本編コノメカラニカヲ以テニ中洲｜ノ中遮未羅洲ヲ成立セリ》
今ハナキカ如シ。依テ当時（ソノカミ）碎ケシ説モ。今ハ当ラサルニ似タリ。《割書：是｜二》
三ニ深意韜奥。コレハ故ラニ疑議ノ説ヲナシテ。其真面目ヲ出シ玉ハ
サルアリ。是レ人ヲシテ仏意ヲ探索セシメント欲シテ也。本編中
此説甚タ多シ。夜国ノ説等是其一也。今其徴ヲ云ンニ。律師兼
テハ立世論ヲ主トシテ。須弥界ヲ成立セシニ。其数量ヲ云時ハ。
其説粗ニシテ数量ノ差ヒシ。俱舎論ヲ引ケリ。此ヲ以テ知ル。其
疑議ノ説アルハ。来問ノ人ヲ待テ委細ニ是ヲ口授センカ為ナリ。