翻刻
たりにへおゝしみねにゆはしりを焼也太刀は
物打あたりより上へ刃ふちを少のけてに
へ刃有刀にはふくらに焼也ほうしうつくしく
かへりみしかくしんしやう也いかにも少し猶口伝
一則国《割書：中上御物｜》順徳天皇御宇 建保比藤右馬允
太刀姿ほそくそり高しきたひ柾目共見
分かたきほとこまやか也いほり少し切先つゝ
むる也地色黒くきらめきたりほそすく
刃に又のたりをも焼也大略刃によしのあるを
焼也にへおゝし刃色青めにてしろし刃の上に
こまやかなるもくめのきたひありいかにもさへ
たるきたひ也けんほん字をこのんでかく也
けん先をとからぬやうにほる也刀はほうし
を焼つむる心也かへりをやけもみしかし
中すく刃の刀上たるへし乱刃のたりな
とは地はたすくれす猶口伝有之
現代語訳
（前頁より続き：国友について）
沸（にへ）は多く、棟（みね）には湯走り（ゆはしり）を焼く。太刀は物打ち辺りより上（切っ先側）に向かって、刃縁（はふち）を少し離して沸刃（にへば）がある。刀には福良（ふくら）に焼く。帽子（ぼうし）は美しく、返りは短く、真性（しんしょう）である。いかにも（これらの点について）もう少し（詳しくは）口伝がある。
一、則国（のりくに）【割書：中上御物（中上等の御物）】順徳天皇御代、建保（けんぽう）（1213〜1219年）頃。藤右馬允（ふじのうまのじょう）。
太刀の姿は細く、反りは高い。鍛えは柾目で、ともすれば見分けがたいほど細やかである。庵棟（いほり）は少し控えめで、切っ先は穏やかにつつまれている。地色は黒く、きらめいている。細直ぐ刃（ほそすぐは）に、また緩やかな波（のたり）をも焼く。大略（おおむね）、刃に吉野（よしの）のある（刃文に変化・景色のある）ものを焼く。沸は多く、刃の色は青みを帯びて白い。刃の上に細やかな木目の鍛えがあり、いかにも冴えた鍛えである。剣（けん）は本字を好んで書く。剣の先を辛くならないように彫る。刀は帽子を焼きつめる（焼詰め帽子にする）心がけである。返りを焼いても短い。中（なか）直ぐ刃の刀が上たるべし（優れているとすべきである）。乱れ刃・のたりなどは地肌が優れない。なお口伝がある。
英語訳
(Continued from previous page: regarding Kunitomo)
The niē (hard martensite crystals) are abundant, and yubashiri (a secondary temper line running along the spine area) is tempered along the mine (spine/back ridge). On tachi, from the monouchi (the striking area) upward toward the kissaki (tip), there is a niē-ha (hamon rich in niē) slightly set back from the hamon edge. On katana, the tempering extends into the fukura (the curved area near the tip). The bōshi (temper pattern in the kissaki area) is beautiful, the kaeri (turnback of the hamon in the bōshi) is short, and it is authentic (shinshō). For further details on these points, there is oral transmission (kuden).
One entry: Norikuni (則国) [interlinear note: Chūjō go-mono (upper-middle grade among imperial possessions)] — active during the reign of Emperor Juntoku, around the Kenpō era (1213–1219). Fuji-no-Umanojō (藤右馬允) [official court title].
The sugata (form) of the tachi is slender, with a high sori (curvature). The kitae (forging) is masame (straight grain), so fine as to be almost indistinguishable (from hada patterns at first glance). The iori-mine (ridged back) is slightly subdued, and the kissaki (tip) is gently enclosed/modest. The ji color is dark and glittering. It is tempered with hosо-suguha (fine, straight hamon), and also with notare (gentle wave hamon). In general, it tends to temper hamon with yoshino (scenic variation / a pleasing aesthetic quality within the hamon). The niē are abundant, and the hamon color is bluish-white. Above the hamon, there is a fine mokume (wood-grain) kitae, and it is an exceedingly clear and refined forging. For ken (ritual blade / sword with double edge), the smith preferred to write the character in its standard script form (honmoji). The tip of the ken is carved so as not to be too sharp. For katana, the intention is to create a yaki-tsume bōshi (a bōshi in which the temper runs all the way to the tip with minimal or no kaeri). Even when a kaeri is present, it is short. A katana with a chū-suguha (middle/moderate straight hamon) should be considered superior. Those with midare-ha (irregular hamon) or notare tend to have inferior jitetsu (blade surface texture). Further details are transmitted orally (kuden).