翻刻
およひ飲食（いんし）を以て補養（ほやう）すべしといへり
これ肝要（かんやう）の語（ご）なり滅体無性（めつたむしよう）に湯に入る
ばかりにてその外の飲食（いんし）身持（みもち）に《振り仮名：養-生｜やうしよう》
おろそかなれは却（かへつ）て《振り仮名：大-害｜たいかい》を招（まね）く備前（びぜん）
の河合章尭（かわいあきたか）といふ人の《振り仮名：有馬の記｜ありま き 》にお
よそ湯治（とうし）の人 温泉（おんせん）をおろそかに
おもふゆへに養生（やうしやう）の節（せつ｜ほど ）を失（うしな）ふ四民共（しみんとも）
におしむべき時日（じじつ）をついやすのみなら
す仕官（しくわん）たる身はいとまなき君辺（くんへん）のつとめ
をかきてこの地に来りながら養生（やうしよう）をお
ろそかにするはあさましき事なり
唯（たゝ）温泉（おんせん）を君（きみ）のことく神（かみ）のことくおもい
て病をのそく術（てだて）を思ふへしとかける
はさることそかし
一およそ温泉（おんせん）に浴（よく）して病を療（りよう）すること
ちはやふる神世（かみよ）のいにしへより初りし
現代語訳
および飲食をもって補養すべし」と言っている。これは肝要な言葉である。やみくもに湯に入るばかりで、その他の飲食や身の養生をおろそかにすれば、かえって大きな害を招くことになる。備前の河合章尭という人の『有馬の記』に、「およそ湯治をする人が温泉をおろそかに思うゆえに、養生の節度を失ってしまう。四民（士農工商）ともに、惜しむべき時日を費やすのみならず、仕官の身である者は、暇なき君主のそばでの勤めを欠いてこの地に来ながら、養生をおろそかにするとはあさましいことである。ただひたすら温泉を君主のように、神のように思い、病を除く手立てを考えるべきである」と書いてあるのは、まことにそのとおりのことである。
一、およそ温泉に浴して病を療することは、神々しき神代の昔より始まった
英語訳
...and that one should nourish and restore the body through food and drink." This is a most essential saying. If one does nothing but plunge recklessly into the waters, neglecting proper diet and care of one's body in all other respects, one will instead bring great harm upon oneself. In the work known as the *Arima no Ki* (Record of Arima) by a man called Kawai Akitaka of Bizen Province, it is written: "The reason those who undergo spa treatment fail to maintain the proper degree of health cultivation is that they take the hot springs for granted. Not only do people of all four estates (samurai, farmers, artisans, and merchants) waste days that ought to be treasured, but those who serve in official positions—having absented themselves from their busy duties at their lord's side to come to this place—to then neglect their health cultivation is a deplorable thing indeed. One should think of the hot spring as one's lord, as one's deity, and devote one's mind entirely to finding the means by which to cure one's illness." What is written here is indeed quite right.
1. On the matter of curing illness by bathing in hot springs—this practice began in the ancient age of the gods...