翻刻
これと温泉（おんせん）に浴（よく）せしと見へたりまさし
くはその後（のち）秦（しん）の始皇（しこう）瘡腫（そうしゆ）の病ありしに
驪山（りさん）の温泉（おんせん）に浴（よく）せられしかはその病す
なはち愈（いへ）たる由 三秦記（さんしんき）にあらはれたり
それよりして後（のち）漢（かん）の武帝（ぶてい）唐（とう）の明皇（めいかう）
その外 齊（せい）魏（ぎ）の帝（みかと）唐（とう）宋（そう）の臣民（しんみん）温泉（おんせん）
に浴（よく）せし事そのためし一ならずされ
とも唐（もろこ）しの医書（いしよ）に温泉（おんせん）の事をくわ
しく論（ろん）じその理（り）を発明（はつめい）せしことさら
に見へ侍（はべ）らす唐（とう）の陳藏器（ちんそうき）か本艸拾遺（ほんそうしうい）
にはじめて温泉（おんせん）の功能（こうのう）をあらはせしか
ともさらにその理（り）のくわしきを説（と）かず
明（みん）の李時珍（りぢちん）か綱目（こうもく）もその説（せつ）甚（はなはた）疎略（そりやく）に
してかつて温泉（おんせん）の実理（じつり）をしらさるもの
に似（に）たりその外 張華（てうくわ）か博物志（はくぶつし）胡仔（こし）か
漁隠叢話（きよいんそうわ）の類（るい）いくらも温泉（おんせん）のうわさ
現代語訳
（前頁より続き）温泉に入浴していたと見られる。確かなところでは、その後、秦の始皇帝に瘡腫（そうしゅ）の病があったとき、驪山（りざん）の温泉に入浴されたところ、その病がたちまち癒えた旨が『三秦記』に記されている。それ以降、漢の武帝、唐の玄宗皇帝、その他、斉・魏の帝王、唐・宋の臣民が温泉に入浴した事例は一つや二つではない。しかしながら、中国の医書において温泉のことを詳しく論じ、その理を解明したものは、まったく見当たらない。唐の陳藏器（ちんぞうき）の『本草拾遺』に初めて温泉の効能が記されているが、その理の詳細については何も説いていない。明の李時珍（りじちん）の『本草綱目』もその説は甚だ粗略であり、かつて温泉の真の道理を知らぬ者のように思われる。その他、張華（ちょうか）の『博物志』、胡仔（こし）の『漁隠叢話』の類にも、いくらも温泉の話が
英語訳
(Continued from previous page) ...were already bathing in hot springs, as can be seen. More concretely, after this, when the First Emperor of Qin suffered from a disease of festering swellings, he bathed in the hot springs of Mount Li (Lishan), whereupon his illness was promptly cured—this is recorded in the *Sanqinji* (Records of the Three Qin). From that time onward, Emperor Wu of Han, Emperor Xuanzong of Tang, and beyond them, the emperors of Qi and Wei, and the subjects of Tang and Song, all bathed in hot springs, and such examples are not few. Nevertheless, in Chinese medical texts, detailed discussions of hot springs and elucidations of their principles are nowhere to be found. The *Bencao Shiyi* (Supplement to the Materia Medica) by Chen Cangqi of the Tang dynasty was the first to record the efficacious properties of hot springs, yet it does not explain their underlying principles in any detail. The *Bencao Gangmu* (Compendium of Materia Medica) by Li Shizhen of the Ming dynasty is likewise exceedingly cursory in its account, and seems to be the work of someone altogether ignorant of the true nature of hot springs. Furthermore, works such as Zhang Hua's *Bowuzhi* (Records of Investigation of Things) and Hu Zi's *Yuyin Conghua* (Collected Remarks of the Fisherman-Hermit) contain any number of references to hot springs...