翻刻
ゆへに又 別（べつ）にいろ〳〵と説（せつ）あり明（みん）の李時（りじ）
珍（ちん）か説（せつ）に硫黄（いおう）にかきらす砒石（ひせき）ある所
にも温泉（おんせん）あり左（さ）すれは硫黄（いおう）より湧（わ）く
にもきわまらすといへり漁隠叢話（きよいんそうは）と
いふ書（しよ）には朱砂（しんしや）にてわく温泉（おんせん）もあり
礬石（ばんせき）にて湧（わ）く《振り仮名：温泉｜お□せん》#1もあり雄黄（おおう）にて湧（わく）
温泉（おんせん）もありといへり又 潜確類書（せんかくるいしよ）といふ
書（しよ）には後周（ごしう）の王褒（おうほう）が温泉（おんせん）の銘（めい）を引
て温泉（おんせん）ある所はかならず礬石（ばんせき）丹砂（しんしや）硫（い）
黄（おう）の三物（さんもつ）これか根（ね）となりてその勢（せい）にて
むしたてゝわかすといへり楊升庵（やうしやうあん）が丹（たん）
鉛録（ゑんろく）謝肇淛（しやでうせい）が五雑組（ござつそ）の類（るい）皆（みな）此説（このせつ）に
同（おな）じこれらの諸説（しよせつ）皆（みな）〳〵すこしづゝの
相違（そうい）あれとも必竟（ひつきよう）は土中（どちう）にそれ〳〵の
石薬（せきやく）ありてその勢気（せいき）にて温泉（おんせん）をわ
かすと見たる了簡（りようけん）なりしかるに又 人（じん）#2
現代語訳
（前頁より続き）……ゆえに、また別にいろいろと説がある。明の李時珍の説に「硫黄に限らず、砒石（砒素）のある所にも温泉がある。そうであれば、硫黄から湧くとも限らない」と述べている。『漁隠叢話』という書物には、「朱砂によって湧く温泉もあり、礬石によって湧く温泉もあり、雄黄によって湧く温泉もある」と述べている。また、『潜確類書』という書物には、後周の王褒の温泉の銘を引いて、「温泉のある所には必ず礬石・丹砂・硫黄の三つのものがその根となり、その勢いによって蒸し立てて沸かす」と述べている。楊升庵の『丹鉛録』、謝肇淛の『五雑組』の類も、みなこの説と同じである。これらの諸説はみなすこしずつ相違があるけれども、結局のところは「土中にそれぞれの石薬があって、その勢気によって温泉を沸かす」と見た了見（考え方）である。しかるに、また……
英語訳
(Continued from previous page) ...and so there exist various other theories as well. According to the theory of Li Shizhen of the Ming dynasty, "hot springs are not limited to places with sulfur; they are also found in places where arsenic ore (hiSeki) exists. Therefore, it cannot be concluded that hot springs arise from sulfur alone." In a book called the Gyoin Sōwa (Fisherman's Hermit Collected Talks), it is stated that "there are hot springs that well up from cinnabar, hot springs that well up from alum stone, and hot springs that well up from realgar." Furthermore, a book called the Senkaku Ruisho (Encyclopedic Classified Writings), citing the hot spring inscription of Wang Bao of the Later Zhou, states: "In places where hot springs exist, there must always be three things at their root—alum stone, cinnabar, and sulfur—and it is through the power of these that the water is steamed and brought to boil." The Danqian Lu of Yang Sheng'an and the Wuzazu of Xie Zhaozhi are likewise of the same view. Although these various theories differ from one another in small details, they all ultimately share the same underlying idea: that within the earth there exist various mineral substances, and it is through the vital energy (seiki) of these substances that hot springs are brought to boil. Now, furthermore...