翻刻
主張（しゆちよう）するゆへに世俗（せそく）もこれを信（しん）して十人が
十人なからその説（せつ）に雷同（らいとう）することなれどつ
まひらかにおもへは左（さ）にはあらす又 礜石（よせき）礬（ばん）
石（せき）雄黄（おおう）砒石（ひせき）の類（るい）より湧（わく）といへる説（せつ）もとよ
り非（ひ）なり又 龍（りよう）の旺気（わうき）にて湧（わく）くといへる
は妄談（もうたん｜そらごと ）尤（もつとも）甚（はなはた）し弁（べん）するにたらす唐子西（とうしせい）
の《振り仮名：只是在＿二 天地間＿一自為＿二 一類＿一受＿レ性本-然不｜たゝこれてんちのあいたにあつておのつからいちるいたりしようをうくることもとしかり》
《振り仮名：必有＿レ待然後温也｜かならすしもまつことあつてしこうしてのちあたゝかならす》といへるは手のつかぬ
説（せつ）なれともこれも必竟（ひつきよう）温泉（おんせん）の温泉（おんせん）たる
ゆゑんをしらぬ説（せつ）にしてよしとはいわれす
一 曽（かつ）て游子六（ゆうしりく）があらはすところの天経或問（てんけいわくもん）
を見 侍（はへ）りしにその中にいへることあり
太陽（たいやう）日輪（にちりん）のひかり日日（にち〳〵）地（ち）に徹（てつ）して温熱（おんねつ）
を生（しよう）しその温熱（おんねつ）の気（き）地中（ちちう）に入（いり）て積（つ）みて
乾燥（かんそう）をなし乾燥（かんそう）の極（（きよく）地中（ちちう）の気（き）に乗（てう）
して火となるその火 地脈（ちみやく｜ちのうちのすち）にしたかつて
現代語訳
（前頁より続き）……主張するゆえに、世間の人々もこれを信じて、十人が十人ながらその説に雷同することとなっているけれども、つまびらかに考えてみれば、そうではない。また、礜石・礬石・雄黄・砒石の類から湧くという説も、もとより非である。また、龍の旺気によって湧くというのは、妄言もはなはだしく、弁ずるに足らない。唐子西の「只是在天地間、自為一類、受性本然、不必有待、然後温也」（ただ、これ天地の間にあって、おのずから一類たり、性を受くること本よりしかり、必ずしも待つことあって、しかうして後あたたかならず）と言えるのは、手のつかぬ説（これ以上論じようのない説）ではあるけれども、これも結局のところ、温泉が温泉であるゆえんを知らぬ説であって、よしとは言われない。
一、かつて游子六が著すところの『天経或問』を見たことがあるが、その中に述べていることがある。太陽（日輪）の光が日々地に徹して温熱を生じ、その温熱の気が地中に入って積もって乾燥をなし、乾燥の極みに達すると、地中の気に乗じて火となる。その火が地脈（地の中の筋道）に従って……（次頁へ続く）
英語訳
(Continued from previous page) ...advocates this theory, the common people have also come to believe it, and every single one of ten people falls in line with that view. However, upon careful reflection, this is not the case. The theory that hot springs well up from substances such as arsenolite (yoseki), alum (banseki), realgar (ōō), and arsenic (hiseki) is likewise fundamentally mistaken. As for the claim that hot springs well up through the vital energy (ōki) of dragons, this is the most egregious of nonsense and not even worthy of refutation. Tang Zixi's statement — "They simply exist between heaven and earth, and constitute a category unto themselves; their nature is inherently thus from the beginning, and it is not necessarily the case that they must await some condition before becoming warm" — is a theory that cannot be improved upon, and yet even this ultimately amounts to not knowing the reason why hot springs are hot springs, and thus cannot be called satisfactory.
One entry: I once had occasion to read the *Tian Jing Huo Wen* (Celestial Classics with Questions and Answers), written by You Zilu, and within it there was the following argument. The light of the sun (the solar disc) penetrates the earth day after day, generating warmth and heat. This warm heat enters into the earth and accumulates, producing dryness. When this dryness reaches its extreme, it rides upon the qi within the earth and becomes fire. This fire, following the earth's veins (the channels within the earth)...(continued on next page)