翻刻
漠ゝ（ばく〳〵）として跡の摸捉（もそく）すへきなく依然（いぜん）と
して復天地太虚（またてんちたいきよ）の間（あいた）に遊行（ゆうこう）してかの
炎ゝ赫ゝ（ゑん〳〵かく〳〵）の内｜温ゝ蒸ゝ（おん〳〵せう〳〵）の間（あいた）に帰在（きざい）すこ
の時にあたつては人はたゝその陽気（やうき）たるこ
とをしつて火の体（たい）たることを知らす見
ついし火とは陽気（やうき）の凝（こ）るなり聚（あつま）るな
り散（さん）すれは陽（やう）あつまれは火かくれて気
となりあらはれて質（かたち）となる気となり
質（かたち）となり陽といゝ火といふ体用一源顕微（たいやういちけんけんひ）
無間一標一本（むけんいつひよういつほん）もとより二あるにあらす五
運大論（うんたいろん）に太虚（たいきよ）の中火遊行于其間（うちひゆうこうすそのあいたに）とい
へるもすなはちこれ此理（り）をさす故（ゆへ）に六合（りくごう）
乃間四極（あいたしきよく）の内陽気（うちやうき）のあらざる所なく
火気（くわき）のあらさる所なし后中金中樹中（いえのなかかねのなかきのなか）
これを敲（たゝ）くこれを撃（うつ）に火いでざる所
なしこゝについてつまびらかにおもへ