翻刻
大地（だいち）の中豈陽気（なかあにやうき）の聚（あつま）つて火となるものな
きの理（り）あらんや世人（せじん）たゝ目に見へざるを以て
その有ることをしらざるのみ天（てん）にあらわ
るゝものは離（り）の象（しよう）なり地に伏（ふく）するもの
は坎（かん）の象（しよう）なり蓋（けた）し陽気（やうき）の地中（ちちう）にあつ
てひそまるもの伏（ふく）するもの欝（うつ）するもの
あつまるもの凝（こ）るものこれこれを地中（ちちう）
の火といふその地中（ちちう）の火所によりて発（はつ）
越（ゑつ）するものこれを火井（くわせい）といふ唐土（もろこし）の張華（てうくわ）が
博物志（はくふつし）にも世に火井（くわせい）あることをいゝ又そ
の外の書にも火井（くわせい）の中常（つね）におのづから
火を出すといへる類いくらもありまさし
くは富士浅間（ふじあさま）の火煙（くわゑん）又は越後（ゑちご）の国玅法（みやうほう）
寺村（じむら）の地中（ちちう）よりもへ出る火肥後（ひご）の阿蘇（あそ）
山（さん）の谷中（こくちう）の火煙豊後（くわゑんぶんご）の硫黄山（いおうさん）の火そ
の外諸州山谷原野（しよしうさんこくげんや）の間（あいた）に地中（ちちう）よりくす
現代語訳
大地の中に、どうして陽気が集まって火となるものがないという道理があろうか。世の人々は、ただ目に見えないということで、それが存在することを知らないだけである。天に現れるものは離の象であり、地に潜むものは坎の象である。思うに、陽気が地中にあって静まるもの、潜むもの、鬱積するもの、集まるもの、凝集するもの、これらを地中の火という。その地中の火が場所によって発現し噴出するものを火井という。唐土の張華の博物志にも世に火井があることを述べており、またその他の書にも火井の中で常に自然に火を出すという記録がいくらでもある。まさしく富士浅間の火煙、また越後国妙法寺村の地中から燃え出る火、肥後の阿蘇山の谷中の火煙、豊後の硫黄山の火、その外諸国の山谷原野の間で地中からくすぶり
英語訳
How could there be any principle that prevents yang energy from gathering and becoming fire within the great earth? People merely fail to know of its existence because it is invisible to the eye. That which manifests in heaven represents the trigram Li, while that which lies hidden in the earth represents the trigram Kan. I believe that yang energy existing within the earth—that which lies dormant, hidden, stagnant, gathered, and condensed—this is what we call underground fire. When this underground fire emerges and erupts according to location, it is called a "fire well" (fire spring). Zhang Hua's Bowuzhi (Record of Various Matters) from Tang China also mentions the existence of fire wells in the world, and there are countless other records in various books stating that fire wells naturally emit fire constantly. Indeed, examples include the fire and smoke of Mount Fuji-Asama, the fire that burns up from underground in Myōhōji Village in Echigo Province, the fire and smoke in the valleys of Mount Aso in Higo, the fire of Sulfur Mountain in Bungo, and in various other provinces, the smoldering from underground in mountains, valleys, fields and plains