温泉考 - 翻刻

翻刻

　嘗讀白氏六帖毖彼溫泉湧于地
　脉溫源愈出靈液徐清合水火之
　德澤浸萬人又宋呂愿中和州半
　湯泉詩郡境水多沸陳村泉類湯
　人情尚氷炭地脉亦炎凉稻氏未
　讀西儒書其說豈胚胎于此耶是
　公瑤之或所未逮見若存于今而

　示之其若有採乎併書以弁卷首
　爾
　寬政六年重九前一日書于栁北
　小築
丹波元簡亷夫
　　　　　　【印】#1【印】#2

現代語訳

予はかつて『白氏六帖』を読んだことがある。そこには「かの温泉は地脈より湧き出で、温源はいよいよ霊液を出し、徐々に清まり、水と火の徳を合わせ、その恩沢は万人に浸（うるお）す」とある。また、宋の呂愿の「中和州半湯泉詩」には、「郡の境には沸く水多く、陳村の泉は湯のごとし。人情は氷炭（冷熱）を尚（たっと）び、地脈もまた炎凉（冷暖）あり」とある。稲氏（稲若水）は西洋の儒書を読んでいなかったであろうに、その説はどうしてこれらに胚胎（基づき）しているのであろうか。これは公瑶が或いは及ばなかったところの見解であって、もし今（公瑶が）存命であってこれを示せば、果たして採用するところがあったであろうか。あわせてこれを書き記して巻首の弁（序文）とする次第である。

　寛政六年（一七九四）重九の前一日、柳北の小築にて書す。

　　　　　　丹波元簡　廉夫
　　　　　　【印】#1【印】#2

英語訳

I had once read the *Hakushi Rokujō* (White's Six Categories), which states: "Those hot springs well up from the subterranean veins; the warm source ever yields its numinous fluid, which gradually becomes clear, combining the virtues of water and fire, its beneficence soaking through to all people." Furthermore, in the "Poem on the Half-Hot Springs of Zhonghe Prefecture" by Lü Yuan of the Song dynasty, it is written: "Throughout the district's borders, boiling waters abound; the springs of Chen Village are like scalding broth. Human sentiment prizes the contrast of ice and coal, and the earth's veins too have their heat and cold." Ine Jakusui had surely not read the books of Western scholars, and yet how is it that his theory seems to have been gestated from precisely these sources? This is a perspective that Kōyō may perhaps not have reached. Had he been alive today and been shown this, might he perhaps have found something in it worth adopting? I write this alongside the above, to serve as the foreword at the head of the volume.

Written on the day before the Double Ninth (ninth day of the ninth month) of Kansei 6 (1794), at my modest cottage in Ryūhoku.

　　　　　　Tamba Genkан (Mototsugu) Renpū
　　　　　　[Seal] #1 [Seal] #2